人間煙火氣中國(guó)古戲樓

中國(guó)戲曲歷史悠久，種類繁多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而作為戲曲表演“容器”的戲樓，更是中國(guó)戲曲文化和建筑文化的雙重載體。“演悲歡離合，當(dāng)代豈無(wú)前代事；觀抑揚(yáng)褒貶，座中常有劇中人。”這是被稱作“中國(guó)戲樓活化石”的北京正乙祠戲樓中的一副楹聯(lián)，它高度概括了戲曲藝術(shù)借古喻今、由人推己、道德教化的功能，更道出了中國(guó)戲樓文化的精髓。在歷史文化長(zhǎng)河中，形態(tài)各異、風(fēng)格多樣的古戲樓構(gòu)成了中國(guó)戲曲的演出空間，形成了中國(guó)人特有的戲曲觀演場(chǎng)所。

戲樓，又稱戲臺(tái)，歷史上曾有樂(lè)棚、歌臺(tái)、舞臺(tái)、露臺(tái)、勾欄、舞廳、舞亭、舞樓、樂(lè)樓、樂(lè)廳、樂(lè)舞樓、禮樂(lè)樓、歌舞樓等別稱，遍布大江南北、城市鄉(xiāng)野。戲樓自誕生之初便與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，鐫刻著時(shí)代烙印，延續(xù)著地域特色，承載著文化精神。

戲樓的起源可以追溯到古代的露天劇場(chǎng)，早期主要服務(wù)于宗教祭祀和民間娛樂(lè)活動(dòng)。秦漢時(shí)期開(kāi)始建造專門的戲樓，作為戲曲表演的固定場(chǎng)所。到了唐代，城市中固定設(shè)置的戲樓被稱為“勾欄瓦肆（亦稱勾欄瓦舍）”，成為娛樂(lè)和商業(yè)活動(dòng)的中心。宋代時(shí)戲樓進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“神棚”等更為復(fù)雜的戲曲演出場(chǎng)所。元代是中國(guó)戲曲史上的重要時(shí)期，元曲的興起為戲樓的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的戲樓以戲臺(tái)、樂(lè)樓、舞廳等為名。明清時(shí)戲曲多在酒樓或茶園演出，所以演戲場(chǎng)所又叫茶園、戲園等。

現(xiàn)存的中國(guó)傳統(tǒng)戲樓基本的平面布局和建筑特征為：戲樓表演部分一般要凸出于后臺(tái)空間，三面敞開(kāi)，一面相接于后臺(tái)。“天地大舞臺(tái)，舞臺(tái)小天地。”戲曲表演者利用有限的空間、簡(jiǎn)單的道具和特定的表演方式，演繹各種情境和生活圖景。戲臺(tái)上都有掛著門簾的上下場(chǎng)門，上場(chǎng)門簾繡“出將”二字，下場(chǎng)門簾繡“入相”二字。上下場(chǎng)門在戲曲表演中被賦予時(shí)間和空間的意義，通過(guò)這些假定的時(shí)空情境，形成了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲程式化的表演體系。

按照建筑風(fēng)格和功能布局，中國(guó)古代戲樓可分為四合院式戲樓、殿堂式戲樓、抱廈式戲樓等。南方戲樓多采用殿堂式或抱廈式建筑，氣勢(shì)宏大，裝飾華麗，注重建筑細(xì)節(jié)的雕琢。北方戲樓多為四合院式，風(fēng)格簡(jiǎn)潔樸實(shí)，注重實(shí)用功能。這種差異不僅體現(xiàn)了南北方的文化差異，也反映了氣候、地理等因素對(duì)建筑風(fēng)格的影響。

德和園大戲樓：現(xiàn)存規(guī)模最大的古戲樓

清代戲曲極度繁盛，上至皇帝、后妃、王公貴族，下至黎民百姓，都以在戲臺(tái)觀戲?yàn)樾撵`安慰和精神享受。清代宮廷每逢節(jié)日慶典，都要演戲助興，乾隆之后此風(fēng)愈盛，戲樓成為宮廷及御苑中不可或缺的建筑物。頤和園德和園大戲樓便是其中的代表，它和承德避暑山莊福壽園的清音閣以及故宮寧壽宮的暢音閣并稱“清宮三大戲樓”。

清朝末年，慈禧太后嗜好京劇，將宮廷演劇之風(fēng)推至高潮。她打破成例，廣召民間戲班及名伶進(jìn)宮演戲，使得這一民間劇種在宮廷舞臺(tái)上融匯眾長(zhǎng)，淬煉提高，推動(dòng)了京劇藝術(shù)成熟和升華，發(fā)展為享譽(yù)世界的表演藝術(shù)形式。為慶賀慈禧60大壽，清廷在光緒十七年（1891年）開(kāi)始在頤和園興建德和園大戲樓，并于1895年建成。

“德和”二字出自《左傳》“君子聽(tīng)之，以平其心。心平，德和。”意思是君子聽(tīng)了五聲和諧的音樂(lè)就可以平和心性，心性平和，德行就協(xié)調(diào)。“德和園”意為用戲曲音樂(lè)陶冶品德的戲園子。

確切地說(shuō)，德和園是一組大型的戲園建筑群，前后共有4進(jìn)院落，以三層的德和園大戲樓為主體，另外還包括園門、看戲廊、頤樂(lè)殿、后罩殿、配殿、后垂花門等建筑。

德和園大戲樓總高約22米，共有三層臺(tái)面，也稱“福、祿、壽”三臺(tái)。每一層臺(tái)面都設(shè)上下場(chǎng)門，均可演出。據(jù)史料記載，從光緒二十一年大戲樓建成到光緒三十四年慈禧去世，這13年間德和園大戲樓共上演過(guò)200余出不同劇目，慈禧在此看戲達(dá)260多場(chǎng)次，著名京劇演員譚鑫培、楊小樓、王瑤卿等都曾在此為慈禧演戲。

二郎廟古戲臺(tái)：現(xiàn)存最早的古戲臺(tái)

山西省被譽(yù)為“中國(guó)戲曲的搖籃”，也是全國(guó)古戲臺(tái)存量最多的省份。據(jù)全國(guó)第三次文物普查統(tǒng)計(jì)，山西境內(nèi)尚存古戲臺(tái)2888座。山西的古戲臺(tái)基本上都與廟宇相伴而建。“有村必有廟，有廟必有戲臺(tái)”成為山西古戲臺(tái)建筑選址的一大特色。全國(guó)目前僅存的一座金代古戲臺(tái)便位于山西省高平市王報(bào)村的二郎廟中。

二郎廟坐北面南，為一進(jìn)院落。廟內(nèi)建正殿五間，前有三間獻(xiàn)廳，對(duì)面即為倒座戲臺(tái)，建成于大定二十三年（1183年）。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑方位中，北是正位，南為下位，戲樓大都是避開(kāi)正位而建，二郎廟古戲臺(tái)的布局也符合這一特點(diǎn)。戲臺(tái)臺(tái)基寬6米，進(jìn)深7米，高1.4米，建筑平面呈方形。此戲臺(tái)在建筑形制上屬于單體式歇山頂戲臺(tái)，這也是山西古戲臺(tái)率先出現(xiàn)的樣式。歇山頂戲臺(tái)曾經(jīng)作為唯一的戲臺(tái)樣式，跨越了宋、金、元三個(gè)時(shí)代，一直延續(xù)到明代早期，后期才出現(xiàn)了懸山頂、硬山頂、卷棚頂、復(fù)合頂、依附式等其他的戲臺(tái)屋頂樣式。歇山頂古雅莊嚴(yán)，雄麗壯觀，建筑規(guī)格高，觀賞性強(qiáng)，有較高的審美價(jià)值。

“繹彼此演古今喜怒哀樂(lè)，洞世事諳人情悲歡離合。”以二郎廟古戲臺(tái)為代表的山西古戲臺(tái)，經(jīng)歷代積累演進(jìn)，不僅是美輪美奐的建筑藝術(shù)品，還是見(jiàn)證地方歷史、百姓生活的“活化石”，更是我們研究古典戲曲文化、戲曲文物、戲曲建筑的“活標(biāo)本”。