

人有表達情緒、情感和思想的需求。情緒、情感和思想是內隱的,看不見摸不著,我們只能通過體態語、口頭語和文字等媒介,把這些準確、傳神地傳達給他人,引發共識和共鳴。
青少年日長夜大,在感受、認知世界和人生的過程中,會產生很多情緒、情感和思想,也有著強烈的表達需求。但是,青少年不容易把準自己涌動的心理變化;同時,青少年的表達能力與成人相比略顯不足,在使用文字精準表達自我時有一定困難。表情包,就成為一種有益的探索。
表情包,是青少年探索表達方式的產物,體現著他們強烈的創新意識和創造力。他們巧借明星形象、流行語、動漫作品、影視作品等素材,融體態語和文字于一爐,制作了各種表情包。這些表情包包含了許多奇思妙想,充滿創造性又生動傳神。青少年借此順暢地表達了情緒、情感和思想,從中感受到了趣味性和娛樂性,還順應了流行于同齡人中的時尚,給人際交流互動和日常生活帶來便利和樂趣。
古時,詩人習慣用詞句表達自己的心境,比如,李煜用“剪不斷,理還亂”來形容他的愁緒如亂麻。千百年間,人們借此瞬間感受到李煜的愁腸百結。如今,青少年在聊天中只要發一個“愁”的表情包,大家就都能心領神會。從這個意義上看,表情包體現出意象的功能。
表情包與京劇臉譜有些相似,具有某種類型化的特征。京劇臉譜(特別是凈行臉譜)中,關公的紅臉代表忠誠,曹操的白臉代表奸詐,包公的黑臉代表剛正不阿,一個臉譜代表一類人和一類性格。一個表情包所表達的往往也是一類情緒、情感和思想,但同為發愁,為何愁、如何愁、愁到什么程度,因人而異。人們使用同一個表情包表達愁緒,這個表情包卻難以以一當十地把每個人心中愁的具體狀況細致入微地表達出來。因此,想要更細膩、生動地表達個性化的情緒、情感和思想,我們還需要努力突破表情包類型化的問題。
京劇表演藝術家以精湛的表演,突破了臉譜的類型化局限,塑造出許多典型形象。李煜說他的愁“恰似一江春水向東流”,李清照卻說她的愁過于沉重,“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”。這樣的表達,是他們持續探索并創新表達方式的成果。這啟示我們,對某種情緒、情感和思想的現有表達方法,無論多么經典和生動,也難以“一招鮮吃遍天”,我們依然需要持續探索。近年來,青少年創造了很多“愁”系列表情包,比如“愁死了”“憂愁它圍繞著我”“問君能有幾多愁”等,這顯然有助于彌補“類型化”的不足,使“愁”有了生動傳神、千姿百態的表達。
鐘情于表情包,符合青少年在特殊年齡階段的情緒、情感和思想表達特點。從使用單一表情包到創造系列表情包,體現著青少年對世界和人生的認知能力與表達能力發展的基本規律,反映出他們在持續探索新的表達方式。青少年在使用和創造表情時,應該深入思考以下問題:體態語與文字能否水乳交融?使用表情包對嫻熟運用文字表達情緒、情感和思想有何影響?怎樣在創造表情包中學會體驗和把準情緒、情感和思想?如何學會提煉和經營意象,讓文字更好地成為語言表達的助手?