非物質文化遺產資源融入高校美育路徑淺析

馬濤 馬煒

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）作為傳統價值和歷史積淀的文化遺產，是高校開展美育教育的重要內容和實踐基礎。將非物質文化遺產融入高校美育教學，能夠傳承和保護文化遺產、豐富教育內容和教學形式、增強文化自信和民族認同。本文在闡明了非遺文化與美育學科的內在聯系的基礎上，從教學內容與非遺資源的融合、教師團隊與非遺知識的傳授、學校與非遺相關機構的合作等方面提出了非遺與美育相結合的教學新路徑。

非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分，將非遺文化融入美育既是對中華民族優秀文化的保護，同時對全面加強和改進學校美育工作、堅定學生的文化自信、增強品德修養、厚植家國情懷，以及提升學校的育人功能和學生審美水平有著重要作用[1]。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，強調要圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化教育貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。在新時代弘揚中華美育精神背景下將非遺資源融入高校美育體系，具有重要價值與深遠意義。

1 非遺資源融入高校美育的重要意義

1.1 增強文化自信和民族認同感

在全球化背景下，各種文化交流與碰撞日益頻繁，如何在這一過程中保持本民族文化的獨特性和鮮明性，成為一個重要的課題。非遺文化作為中華民族文化的重要組成部分，蘊含了豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊，是民族文化自信的重要源泉。通過將非遺資源融入美育教學，學生可以深入了解自己民族的歷史、價值觀和傳統習俗，能夠感受到文化傳統在自己身上的延續，并逐漸形成對自己民族身份的認同感。這種認同感不僅是對自己文化的認同，也是對自己所屬民族的認同，在此基礎上對不同民族的非遺文化進行了解，可以更加明確地感知不同文化之間的差異，有助于培養學生的開放心態和包容精神，增強其對于多元文化的尊重和理解，培養他們的社會責任感和文化自覺性。

1.2 有效地傳承和保護非遺

非遺代表了一個社會的歷史、價值觀和傳統，是過去幾代人努力傳承和創造的結果，承載著豐富的文化內涵和智慧。它們是文化認同和自我認同的重要組成部分，對于個人和社會的身份認同具有重要影響。隨著時間的推移和現代化的影響，許多非遺技藝和傳統文化正逐漸失傳或被遺忘。高校作為知識傳播和文化傳承的重要場所，承擔著保護和傳承非遺文化的重要責任。將非遺資源與高校美育課程融合，可以讓學生在學習美學理論和藝術實踐的同時，接觸和了解這些傳統文化的獨特魅力和深厚內涵，使這些傳統技藝和文化得以延續和發展，并結合現代的創新和需求，創造出新的藝術形式和表達方式[2]。這種傳統與創新的結合有助于推動文化的發展，使非遺在現代社會能夠更好地傳承。

1.3 豐富美育內容和教學形式

非遺文化的多樣性和豐富性為美育課程提供了不同于傳統教學模式的教育資源，其涵蓋了傳統的技藝、音樂、舞蹈、戲劇等，這些內容風格迥異，形式多樣，有助于學生了解各個文化領域的獨特藝術特點，為學生們帶來全新的學習體驗和知識發現，使其學會從不同的角度和層面去理解和欣賞美，從而培養出更加開放和包容的思維方式。傳統的非遺技藝通常通過口傳心授的方式傳承，這種教學方法強調實踐和體驗。將非遺資源的實踐性教學融入美育，這能夠彌補目前傳統美育教學的缺陷，使美育的教學形式不再拘泥于美術、音樂等課程，注重學生的沉浸式體驗感，親身體驗傳統技藝的魅力。

2 非遺文化與美育學科的內在聯系

美育作為一門學科，旨在通過藝術教育培養學生的審美情趣、創造能力和文化素養，而非遺文化作為具有傳統價值和歷史積淀的文化遺產，正是美育的重要內容和實踐基礎，兩者有著密切的內在聯系。

2.1 非遺文化與美育學科目標的契合性

美育致力于培養學生的審美情趣、創造能力和文化素養，而非遺文化恰恰為實現這些目標提供了有效的路徑和實踐平臺。非遺文化作為傳統文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、民俗、技藝和智慧，具有獨特的藝術魅力和文化內涵。將非遺文化融入美育，有助于增加學生對非遺文化的關注和認知，提高社會對非遺保護的重視程度。非遺文化包含著豐富的藝術形式和表現技巧，學生在學習過程中可以提高審美鑒賞能力和藝術實踐能力，培養創新意識和創造能力。例如，學習傳統工藝可以鍛煉學生的手工技能和藝術表現能力，學習傳統音樂和舞蹈可以培養學生的音樂感和舞蹈表現力。通過參與非遺項目的學習和實踐，學生不僅可以了解傳統文化的傳承方式和文化背景，還可以培養解決問題的能力、團隊合作精神和社會責任感，為其未來的學習和工作打下堅實的基礎。美育強調實踐性和體驗性，而非遺文化的傳承和發展也需要通過實踐和體驗來完成。將非遺文化融入美育，不僅可以豐富教育內容，還可以提高教學效果，激發學生的學習興趣和主動性。通過實踐活動，學生可以親身體驗傳統文化的魅力，增強對傳統文化的認同感和自豪感。這種實踐性教育方法，有助于培養學生的動手能力和創造性思維，提高其對美的感知和表現能力。

2.2 非遺文化與美育方法的互補性

非遺文化的傳承和發展需要通過實踐和體驗來完成，而美育正是通過藝術實踐和體驗來培養學生的審美情趣和創造能力。將非遺文化融入美育，可以為學生提供更加生動具體的學習方式，激發其學習的興趣和熱情。通過參與非遺項目的學習和實踐，親身體驗傳統工藝和表演藝術，學生可以深切感受傳統文化的魅力，增進與傳統文化的距離。非遺文化項目的學習和實踐有助于培養學生的動手能力和創造性思維能力。例如，學生學習傳統工藝時需要親自動手制作，這不僅能夠鍛煉他們的手工技能，還能夠培養他們的耐心和細心。學生學習傳統音樂和舞蹈時需要實際演奏和表演，這可以培養他們的音樂感和舞蹈表現力，提高他們的藝術表達能力。通過這些實踐活動，學生可以深入了解傳統文化的魅力，增強對傳統文化的認同感和自豪感。此外，非遺文化的實踐性教育方法有助于提高學生對美的感知和表現能力。學生通過實踐和體驗，可以更加直觀地感受到美的存在和影響，從而提高其對美的敏感度和理解能力。這種對美的感知和表現能力對于培養學生的審美情趣和創造能力非常重要，有助于他們在未來的學習和工作中更加積極地追求和創造美。

3 非遺資源融入高校美育教學的路徑研究

3.1 合理確定高校開展非遺美育的目標

大學階段是非物質文化遺產教育的高級階段，學生已經具備了較高的學術素養和綜合能力，因此非物質文化遺產美育應當以深入、廣泛、開闊為主，重點在于深化認識、提升綜合能力和人文素養。（1）深入研究非物質文化遺產。大學生已經具備了一定的學術素養和綜合能力，因此非物質文化遺產教育應當加強對非物質文化遺產的深入研究和學術探究，從學術角度對非物質文化遺產進行分析和解讀，提升學生的學術能力和綜合素養[3]。（2）拓展國際視野和人文素養。大學生應當具備較高的國際視野和人文素養，因此非物質文化遺產教育應當注重拓展學生的國際視野和人文素養。

3.2 加強教學內容與非遺資源的融合

高校美育的重要作用在于培養學生的審美情趣和創造力，提升其藝術修養和表達能力，促進其全面發展。厚植本土環境、歷史等先天優勢，將區域非遺資源融入高校公共藝術課程，深入介紹非遺項目的歷史淵源、技藝傳承以及對當代生活的影響，讓學生系統了解非遺項目背后的文化內涵和傳承意義，培養他們對傳統文化的敬畏之心和責任感，從而激發他們對傳統文化的熱愛和保護意識。為此，高校應當選擇具有代表性和獨特性的非遺項目，將非遺資源與公共藝術課程的學科知識相融合，創造多學科交叉的教學內容，使學生能夠理解非遺的歷史背景、文化內涵和藝術技巧。有條件的地方高校可以將非物質文化遺產教育納入高校的教學計劃，針對普識性教育和專業性教育分別設置相關的課程，規劃好課程目標，明確課程定位，選擇合適的課程教學內容和教學方式方法，建立合理的教學效果評價體系。

根據各類非物質文化遺產項目的實際情況，組織相關專家、學者及非物質文化遺產項目從業人員結合高校教育教學的特點，有針對性地編寫教材。教材的編寫可以考慮學生年齡特點、認知需求和興趣愛好等多元素需求，注重教材的科學性、民族性、可操作性和傳承性。教學方法方面，以培養學生對非物質文化遺產項目的熱愛或手工技藝能力為出發點，突出教學內容的實用性，關注學以致用，采用多樣化的教學方法，并在教學過程中使用現代化教學手段，注重實踐性教學和體驗活動，讓學生親身參與非遺項目的學習和實踐，提升他們的藝術表達能力和創造力。從而實現非遺資源與高校美育學科的深入融合，構建多元化的高校美育體系。

3.3 教師團隊與非遺知識的傳授

教育部發布的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》明確提出要建強美育教師隊伍，要把提高美育教師思想政治素質和職業道德水平擺在首要位置，全面提高美育教師教育教學能力和質量。為此，高校可以組織專業培訓和研討會，邀請非遺傳承人、專家學者等舉辦講座和授課，向教師傳授非遺知識和技藝[4]。鼓勵教師參與非遺項目的實踐活動，與非遺傳承人合作，親身體驗非遺技藝，并將這些經驗融入教學實踐。同時，高校可以建立非遺資源的教學數據庫，為教師提供豐富的教學資料和案例分析，幫助他們更好地理解和傳授非遺知識。此外，鼓勵教師開展教學研究和創新，設計與非遺相關的教學方案和課程，以提高學生對非遺文化的理解和欣賞能力。通過加強教師團隊與非遺知識的傳授，可以建設一支具備相關專業知識和傳承經驗的教師團隊，為美育中的非遺資源融入提供堅實的支持和保障。

3.4 學校與非遺相關機構的合作

高校可以與非遺傳承人、工藝師傅、文化機構等開展合作項目，共同策劃非遺工作坊、展覽、講座和表演等活動，為學生提供與非遺文化直接互動的機會。建立與非遺企業、非遺博物館等的合作伙伴關系，共同開展非遺文化教育項目。通過加強學校與非遺相關機構合作，高校可以為學生提供更廣泛、更豐富的非遺教育資源，培養學生對非遺文化的認知和理解，提升他們的審美素養和文化自信心。同時也為非遺傳承提供了更廣泛的傳播平臺，推動非遺文化的傳承與發展。■

引用

[1] 陳姍姍.非物質文化遺產在高校美育中的價值[J].文化創新比較研究，2023，7（28）：147-151.

[2] 逄書超.非物質文化遺產與高校大學生美育的融合研究[J].天工，2023（20）：75-77.

[3] 林繼富，王祺.非物質文化遺產保護領域的“兩創”實踐研究[J].中國非物質文化遺產，2023（2）：14-30.

[4] 趙紅云.美育視野下高校藝術教育的優化路徑[J].美與時代（下），2021（9）：134-136.

本文系2022年度天津市教育科學規劃一般課題“天津非遺資源融入學校美育教育的路徑研究”（CLE220048）的階段性研究成果

作者簡介：馬濤（1979—），男，河北張家口人，博士，教授，就職于天津工業大學；馬煒（1999—），女，河北唐山人，碩士研究生，就讀于天津工業大學。