韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃及保護(hù)研究

劉斯榮 吳歐怡

摘要：鄉(xiāng)村是負(fù)載人類文明起源、自然資源稟賦以及“地緣—血緣”關(guān)系的鄉(xiāng)土社會地域綜合體。近幾年，面對自然災(zāi)害，鄉(xiāng)村在漫長的發(fā)展過程中積壓著內(nèi)在隱患，在城鄉(xiāng)二元化社會結(jié)構(gòu)的枷鎖之下，鄉(xiāng)村的生態(tài)空間受到了生產(chǎn)空間和生活空間的嚴(yán)重擠壓和蠶食，“生態(tài)—生產(chǎn)—居住”結(jié)構(gòu)比例趨于不平衡。而“三生空間”的博弈效應(yīng)體現(xiàn)在景觀層面，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的惡化、土地景觀格局支離破碎、聚落景觀同質(zhì)化的外部表征等，鄉(xiāng)村人居環(huán)境的脆弱性不斷加劇，城鄉(xiāng)生態(tài)服務(wù)功能逐漸衰退。鄉(xiāng)村生態(tài)韌性研究對鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃與保護(hù)具有重要意義，可以培養(yǎng)和增強鄉(xiāng)村將來面臨內(nèi)、外部沖擊時的適應(yīng)力、恢復(fù)力與應(yīng)變力。基于此，文章主要介紹韌性理論研究的進(jìn)展，分析韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的內(nèi)涵與規(guī)劃及保護(hù)的主要原則，指出其規(guī)劃與保護(hù)面臨的問題，并有針對性地提出有效的策略，希望對鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的規(guī)劃與保護(hù)有所裨益。

關(guān)鍵詞：韌性視角；鄉(xiāng)村生態(tài)景觀；規(guī)劃；保護(hù)

中圖分類號：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-0-03

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的大環(huán)境中，傳統(tǒng)的剛性景觀規(guī)劃使鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)陷入可持續(xù)發(fā)展困境中，具體表現(xiàn)為景觀格局的破碎、生態(tài)景觀惡化、生態(tài)服務(wù)功能的式微等。因此，迫切需要把生態(tài)底線保護(hù)思維轉(zhuǎn)到預(yù)防和建設(shè)上來，開展多元復(fù)雜、系統(tǒng)冗余生態(tài)景觀的動態(tài)演變構(gòu)建［1］。

韌性理論首先起源于西方國家，國內(nèi)韌性理論、評估和計劃落后于國外。目前，國內(nèi)外韌性理論研究與實踐主要集中于城市尺度下的社會生態(tài)規(guī)劃、風(fēng)險應(yīng)對等方面，鄉(xiāng)村韌性研究呈空白狀態(tài)［2］。韌性理論的提出，為定量測度村莊生態(tài)景觀開發(fā)提供了理論依據(jù)，也為鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃提供了一個較為宏觀的視角，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)。因此本文對韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃與保護(hù)進(jìn)行深入探討，有助于為鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的韌性建設(shè)與發(fā)展提供借鑒。

1 韌性理論的研究進(jìn)展

1.1 韌性理論的嬗變

韌性理論起源于19世紀(jì)50年代，最初應(yīng)用于機(jī)械和物理學(xué)領(lǐng)域，接著生態(tài)學(xué)家霍林1973年在《生態(tài)系統(tǒng)的韌性和穩(wěn)定性》一文中，首次把韌性這一概念引入生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，并且改變了機(jī)械思維中對韌性“本意”的描述，使其成為生態(tài)系統(tǒng)在面對外來干擾時所擁有的必有維穩(wěn)結(jié)構(gòu)，甚至可以從中獲利，由此產(chǎn)生了“生態(tài)韌性”這一理念［3］。

1.2 國內(nèi)外關(guān)于韌性鄉(xiāng)村的研究

目前，國外韌性理論大多是針對國家、區(qū)域與城市，其指出關(guān)于韌性鄉(xiāng)村的理論、評價和應(yīng)用研究乏力。在全球化和城鎮(zhèn)化的大環(huán)境中，韌性視角是破解鄉(xiāng)村衰落問題的較優(yōu)路徑和手段，以韌性鄉(xiāng)村為對象的研究呈逐年上升趨勢。從概念和理論上看，韌性鄉(xiāng)村就是在維持生活條件不改變的情況下，對系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會各要素對外界干擾的吸收能力進(jìn)行合理調(diào)度。各界學(xué)者在鄉(xiāng)村社區(qū)尺度上開展研究，對韌性的影響因素、鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)和災(zāi)害防控的理論進(jìn)行探討。然而，由于韌性鄉(xiāng)村的理念、內(nèi)涵以及評價體系的研究還不完善，因此韌性鄉(xiāng)村在現(xiàn)實中的運用還有一定的難度［4］。

我國鄉(xiāng)村韌性研究和應(yīng)用起步較晚，目前還處在對國外韌性理論進(jìn)行引借和初步探究的階段。針對中外在社會制度、經(jīng)濟(jì)體系、資源稟賦等方面的不同，迫切需要建構(gòu)一個立足于我國國情的韌性鄉(xiāng)村理論體系。目前，國內(nèi)的研究主要集中在理論探討韌性評價和提出韌性策略方面。彈性是解決鄉(xiāng)村衰落和可持續(xù)發(fā)展問題的有效途徑，鄉(xiāng)村彈性是指鄉(xiāng)村系統(tǒng)抵抗外界干擾影響的能力、適應(yīng)能力和轉(zhuǎn)型能力，增強鄉(xiāng)村彈性能夠使鄉(xiāng)村獲得全新發(fā)展［5］。

2 韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的內(nèi)涵

2.1 鄉(xiāng)村生態(tài)韌性的概念

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生于人地關(guān)系演變過程中人和自然生態(tài)的互動，從地理環(huán)境決定論到人地和諧論，人與自然一起構(gòu)成了多元的生態(tài)和文化。同時，人類在鄉(xiāng)村演變中孕育出的生態(tài)智慧文化，塑造出人與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的穩(wěn)態(tài)［6］。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)具有不高于某一閾值的生態(tài)恢復(fù)力，所以鄉(xiāng)村生態(tài)韌性建設(shè)要注重生態(tài)系統(tǒng)自組織能力的修復(fù)，用盡可能少的人為行動，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)對外界干擾的自吸收和自恢復(fù)。自組織能力強調(diào)文化景觀和生態(tài)系統(tǒng)之間的多重作用，能為各個維度韌性的建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)［7］。

2.2 鄉(xiāng)村生態(tài)韌性的屬性特征

各界學(xué)者從多要素研究韌性本質(zhì)屬性問題以及用于多領(lǐng)域韌性的刻畫和度量。其中，由Bruneau于2003年提出的“4R”屬性特征——魯棒性（Robustness）、冗余性（Redundancy）、智慧性（Resourcefulness）、快速性（Rapidity）逐漸成為學(xué)者的韌性研究共識［8］。

3 韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃及保護(hù)的主要原則

3.1 動態(tài)適應(yīng)性原則

演進(jìn)韌性思維更加重視在不確定影響因素下的韌性，鄉(xiāng)村韌性水平呈非線性變化，所以在生態(tài)景觀韌性的優(yōu)化中，要重視對系統(tǒng)動態(tài)的認(rèn)識，提高干預(yù)的有效度，為應(yīng)對難以預(yù)料的干擾與損害，應(yīng)增強生態(tài)空間在受到外界擾動和影響時的適應(yīng)能力。與此同時，韌性理論指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀優(yōu)化目標(biāo)是其運行方式不再僅以單一固化的鄉(xiāng)村景觀生境為導(dǎo)向，而要做到因地制宜。因此，迫切需要以動態(tài)的適應(yīng)性規(guī)劃方法解決鄉(xiāng)村生態(tài)景觀危機(jī)問題，要求計劃從單一目標(biāo)走向多元目標(biāo)，通過對多重目標(biāo)的動態(tài)協(xié)調(diào)，最大限度地發(fā)揮其綜合功能。同時，要把確定靜態(tài)目標(biāo)與規(guī)劃動態(tài)過程結(jié)合起來，預(yù)測鄉(xiāng)村的不同發(fā)展階段。應(yīng)保證采用更具全面性、系統(tǒng)性的研究視域，以回應(yīng)現(xiàn)代性帶來的沖擊，增強鄉(xiāng)村生態(tài)景觀系統(tǒng)的風(fēng)險響應(yīng)能力，推動鄉(xiāng)村環(huán)境持續(xù)良性發(fā)展。

3.2 整體性優(yōu)化原則

系統(tǒng)科學(xué)中將整體性定義為“各種事件、過程、結(jié)果都不是偶然發(fā)生的，而是由各個要素依照一定的規(guī)律和關(guān)系構(gòu)成的有機(jī)整體”。鄉(xiāng)村的整體性，反映了地理因素和村民生活活動之間的互動關(guān)系，基于韌性理論的框架，它是一個社會生態(tài)系統(tǒng)，包括物質(zhì)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)兩個部分。要使韌性規(guī)劃處于一個完整的整體框架之中，應(yīng)將系統(tǒng)中對生態(tài)景觀產(chǎn)生影響的各種等級和分類指標(biāo)進(jìn)行整合。

3.3 生態(tài)自然法原則

韌性理念和鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃在生態(tài)韌性上的契合點，主要是以鄉(xiāng)村原自然聯(lián)系性為基礎(chǔ)，增強其生態(tài)適應(yīng)能力、可轉(zhuǎn)換性，增強生態(tài)景觀抗干擾力。計劃期間，須充分發(fā)揮自然資源的優(yōu)勢，體現(xiàn)重要生態(tài)價值等，合理設(shè)計自然板塊，還原地域景觀格局。

4 韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃及保護(hù)存在的問題

4.1 鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境存在較大的地域差異

鄉(xiāng)村生態(tài)水平的高低會受到環(huán)境基底、經(jīng)濟(jì)體系、政策扶持等諸多因素的影響，道路硬化、溝渠清淤、道路綠化等雖然已經(jīng)基本得到推廣，而普通村落和生態(tài)文明村、休閑鄉(xiāng)村在生態(tài)環(huán)境和景觀建設(shè)等方面還有很大的差距。從實際情況來看，以生態(tài)環(huán)境脆弱為顯著表征的村莊，主要分布在傳統(tǒng)單一經(jīng)濟(jì)體系、政策規(guī)劃執(zhí)行不到位、村民的生態(tài)保護(hù)意識淡薄的區(qū)域，普遍存在水體污染、綠化缺失的情況。

4.2 生態(tài)修復(fù)與景觀建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

當(dāng)下，在進(jìn)行大面積生態(tài)建設(shè)的過程中，一直存在將生態(tài)修復(fù)和景觀建設(shè)兩個方面進(jìn)行單獨規(guī)劃的問題，即僅關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)與修復(fù)，而忽視了生態(tài)環(huán)境本身具有的美學(xué)和景觀功用特點。單一方面的規(guī)劃建設(shè)，不僅使最后落地的生態(tài)景觀達(dá)不到預(yù)期的效果，還會導(dǎo)致建設(shè)成本增加、自然資源浪費等一系列問題。基于此，相關(guān)部門應(yīng)將生態(tài)修復(fù)與景觀建設(shè)看作一個整體進(jìn)行全面的考慮，實現(xiàn)二者的同步規(guī)劃。只有從保護(hù)環(huán)境、景觀建設(shè)、文化傳播、提高經(jīng)濟(jì)效益等多方面協(xié)同設(shè)計，才能打造出生態(tài)景觀，且使其具有對抗多類型沖擊和壓力的韌性能力。

4.3 生態(tài)建設(shè)缺乏統(tǒng)籌

生態(tài)建設(shè)需要政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織和村民從不同方面配合，包括上層規(guī)劃、組織實施和宣傳、行動響應(yīng)和各層信息反饋。當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)規(guī)劃比較完善，而村民對政策及舉措的知情度和響應(yīng)度還不足，使生態(tài)建設(shè)難以取得預(yù)期效果。與此同時，缺乏反饋，也導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)后繼乏力。

5 韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃及保護(hù)的有效策略

5.1 多元生態(tài)產(chǎn)業(yè)激活鄉(xiāng)村生態(tài)景觀動態(tài)演進(jìn)

若僅僅采用靜態(tài)恢復(fù)手段對鄉(xiāng)村生態(tài)景觀系統(tǒng)進(jìn)行要素植入與硬件完善，那么生態(tài)景觀就無法和鄉(xiāng)村生活有機(jī)融合，最終就會走向沒落。這就需要根據(jù)鄉(xiāng)村的“人、文、地、產(chǎn)、景”五種資源，對其生態(tài)景觀韌性進(jìn)行優(yōu)化，為景觀建設(shè)過程中的原鄉(xiāng)要素和新觸媒之間的交互提供路徑，讓鄉(xiāng)村擁有自我“造血”能力，切實支撐生態(tài)景觀不斷發(fā)展。同時，須關(guān)注鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的文化、形態(tài)等方面，形成不同的發(fā)展特征，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，形成與地域生態(tài)景觀韌性開發(fā)特點與規(guī)律相一致的產(chǎn)業(yè)機(jī)制。

5.2 人文藝術(shù)介入鄉(xiāng)村生態(tài)景觀韌性發(fā)展

“藝術(shù)+生態(tài)+風(fēng)景”激活鄉(xiāng)村生態(tài)景觀韌性的途徑就是以藝術(shù)為溝通媒介進(jìn)行干預(yù)，在“人、文、產(chǎn)、地、景”的各個方面賦予生態(tài)景觀韌性創(chuàng)新力。“人”是指與村民對話，指導(dǎo)他們樹立起對鄉(xiāng)村生態(tài)價值的再認(rèn)識，凝聚建設(shè)生態(tài)景觀的集體意識，增強鄉(xiāng)村的凝聚力；“文”是指在舊文化中繼續(xù)創(chuàng)造新文化，即在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，應(yīng)實現(xiàn)農(nóng)耕生態(tài)文明和現(xiàn)代生態(tài)文明的碰撞與交流，突出鄉(xiāng)村的地域生態(tài)文化特色；“產(chǎn)”是要生態(tài)景觀的經(jīng)濟(jì)效用，注重生態(tài)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)景觀的雙重驅(qū)動，包括生產(chǎn)過程景觀和互動式參與項目；“地”則是將大地景觀具象化，強調(diào)回歸大自然的一種土地情懷，通過巧妙的設(shè)計，把地景藝術(shù)融入林地田間，表現(xiàn)獨特的鄉(xiāng)村地方美學(xué)，如木頭窩村用作物色彩進(jìn)行構(gòu)圖打造了稻作藝術(shù)；“景”是實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)生，其強調(diào)以地方傳統(tǒng)生態(tài)美學(xué)為依托，經(jīng)過弘揚、濃縮、重建地域特色風(fēng)貌，促成生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)土文化、當(dāng)代藝術(shù)的有效融匯。

5.3 多元因素構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)景觀韌性發(fā)展動力

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，村民占據(jù)著主體地位，村民在日常生產(chǎn)生活中和自然環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的生態(tài)及其他景觀綜合體，就是鄉(xiāng)村生態(tài)景觀中的精髓。如果鄉(xiāng)村生活主體與生態(tài)景觀改造主體相分離，就只能使生態(tài)景觀起到臨時引導(dǎo)作用，只有增強當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)保護(hù)和自主參與意識，才能對鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展形成內(nèi)生驅(qū)動力。另外，村落的自組織能力與其人口結(jié)構(gòu)也有密切關(guān)系。因此，在鄉(xiāng)村自組織的培育中，須著力抓好鄉(xiāng)村教育、人才建設(shè)，以及吸引青年人才回流等，增強鄉(xiāng)村自治能力。

鄉(xiāng)村的非線性發(fā)展，決定了其需要多主體參與合作。為此，以韌性理論為框架，鄉(xiāng)村要建設(shè)多層級、社會協(xié)同治理的多元化模式。換言之，應(yīng)在“他組織”與“自組織”耦合的發(fā)展格局下，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀韌性能力的優(yōu)化，充分調(diào)動地域自然生態(tài)資源，建構(gòu)“從上至下、從下到上、橫向介入、多元協(xié)同”的社會治理模式，使鄉(xiāng)村生態(tài)景觀得到最佳改造和持久發(fā)展。此外，要引進(jìn)教育機(jī)構(gòu)、專家以及各種非營利組織等主體，提高村民的生態(tài)理念水平與知識技能，積極推動村落形成自組織機(jī)制。

6 結(jié)語

韌性理論是一門新興交叉學(xué)科，能夠?qū)崿F(xiàn)和各個領(lǐng)域?qū)W科的有效結(jié)合。鄉(xiāng)村是一個復(fù)雜的社會生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)景觀受自然、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的影響，未來應(yīng)該構(gòu)建起科學(xué)完善的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀韌性評價指標(biāo)體系，才能整體而系統(tǒng)地反映出鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的韌性現(xiàn)狀，從而采取科學(xué)且具有實際操作性的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀優(yōu)化策略，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：劉斯榮（1971—），女，湖北荊州人，碩士，教授，研究方向：生態(tài)景觀。

吳歐怡（1999—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：生態(tài)景觀。