概念的選擇：從“龍香”到“大中華詩歌”

許婉霓

摘要：以香港龍香文學社為發(fā)端的“龍香文學現(xiàn)象”，始于20世紀八十年代的大灣區(qū)詩歌交流，其中，傅天虹的《當代詩壇》幾經(jīng)變換出刊地址，一直在大灣區(qū)參與詩壇建設。《當代詩壇》從創(chuàng)刊之日起便以“溝通兩岸四地，整合海內(nèi)外漢語新詩”為基本定位，對于“中國詩的現(xiàn)代化”追求的內(nèi)在動因，與對現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的警惕，使傅天虹及《當代詩壇》同人執(zhí)著于找出一個概念，以盡可能涵蓋他們的詩學主張。從“大中華詩歌”到“漢語新詩”，不斷地調(diào)整正是為了接近準確性，而這樣的愿景實際上并不容易實現(xiàn)。

關鍵詞：龍香 大中華詩歌《當代詩壇》漢語新詩 概念選擇

一、“龍香”與《當代詩壇》：

始于大灣區(qū)的詩歌交流

1991年，中國文聯(lián)出版公司出版了一套三冊的“龍香文學叢書”。其中，詩集《寫給情人……》由張詩劍主編，收錄了當時龍香文學社傅天虹、張詩劍、盼耕、傅小華、王心果、李剪藕、譚帝森、周蜜蜜、鄒宗彬、非我、夢如、曉帆、紅葉、春華、夏智定、孫重貴等同人的詩作。張詩劍為該詩集作詩《龍香》為序：

不要問我們從哪里來

我們都來自龍的故鄉(xiāng)

不要問我們何時回歸

我們本來就扎根在龍土上

……

我們的詩

就是“龍香”

把愛情播種于龍域

讓希望升上太平山

詩中對“龍香”的解釋，與龍香文學社創(chuàng)始人張詩劍對于龍香群體的定位息息相關。龍香成員多為20世紀七八十年代來港的南來文人，既有像張詩劍一樣生于內(nèi)地，受過正統(tǒng)高等教育，歷經(jīng)運動并在青壯年時期來港的詩人，以閩籍為主；