主持人語

趙稀方

本期“香港文學(xué)期刊研究專題”，突出一個(gè)主題，即香港文學(xué)與中華文化的關(guān)系。

這里精選了三篇文章，它們分別研究1918年《梨影》雜志、1946年達(dá)德學(xué)院與《海燕文學(xué)叢刊》及1987年香港《當(dāng)代詩(shī)壇》雜志，呈現(xiàn)三個(gè)不同時(shí)代香港文壇與中華文化關(guān)系間的不同側(cè)面。

《梨影》是作者新發(fā)現(xiàn)的刊物，意義不可小覷。在19世紀(jì)西學(xué)東漸的過程中，香港是前沿要地。從1853年香港第一份中文刊物《遐邇貫珍》，到1974年王韜主編的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，均在傳播西學(xué)中發(fā)揮重要作用。不過，到了五四時(shí)期，香港文化呈現(xiàn)出與內(nèi)地不同的復(fù)雜性。在內(nèi)地全面擁抱西方現(xiàn)代性文化的時(shí)候，香港卻因?yàn)樽陨淼男再|(zhì)而看到西方文化殖民性的一面。這一時(shí)期香港反而引進(jìn)晚清舊文人，保存中國(guó)文化，并倡導(dǎo)中西文化結(jié)合。《梨影》不但刊登新式話語，同時(shí)也刊登班本、粵謳、雜俎等本地文化，呈現(xiàn)出“混搭”的特征。20世紀(jì)三四十年代因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，內(nèi)地大量知名作家南下，香港文壇成了中國(guó)文化的中心，這是難得一見的奇觀。達(dá)德學(xué)院是左翼文人的一個(gè)陣地，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》及延安文藝作品在這里都能得到傳播。不過香港也有其獨(dú)特的一面，即對(duì)于南洋社會(huì)的關(guān)心和對(duì)殖民主義的批判。至20世紀(jì)八十年代，香港的情形已經(jīng)發(fā)生變化，70年代以來的本土化浪潮在1997年香港回歸祖國(guó)前達(dá)到高峰。不過，本土化本身即包含中華文化的內(nèi)容，龍香文學(xué)社與《當(dāng)代詩(shī)壇》更是以弘揚(yáng)中華文化而引人注意。……