大名縣名語源探析

李海英 桂士輝

（1大名縣實驗小學，河北 大名 056900；2北屯市政策研究室，新疆 北屯 836000）

大名是一座歷史文化名城，座落于河北省東南部，處冀魯豫三省之交，自曹魏黃初二年（221年）建陽平郡，至1937 年，先后有三十多次縣級以上的行政機構設在此地，其中作為國都、陪都時長160 多年，是黃河流域以北的重要區域中心。清人王佐《郡縣釋名·序》中云：“物必有名，有名必有義。”“大名”語源哪里，取何語義？1994年新版《大名縣志》作“‘大名’二字是個興旺強大起來的吉詞。”[1]對此解釋，筆者認為不妥，故不辭陋拙，撰文以述，祈方家匡正。

一、“大名”語源自春秋時期晉國大夫郭偃的卜辭

民國《大名縣志》卷一載：“田悅與后漢以大名稱府、稱縣者，不過藉卜偃一言而為之說耳。……《大名府志》將畢萬封魏一事列入年紀，并注曰‘大名之得名以此’。”[2]卜偃，即春秋時期晉國大夫郭偃，因兼卜官故稱卜偃。《左傳》里共有七則卜偃占卜的記錄，起于魯閔公元年終于魯僖公三十二年，跨越晉獻、惠、懷、文四公，為晉國強盛之路的見證者。“大名”源自郭偃《左傳·閔公元年》記載的一次占卜。

魯閔公元年、晉獻公十六年（前661年），“晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為太子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。”對畢萬受封魏（在今山西省芮城縣），郭偃占卜道：“畢萬之后必大。萬，盈數也；魏，大名也；以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。”[3]

正如郭偃預測那樣，畢萬八世孫魏斯被周王封為侯，史稱魏文侯，統轄萬民之眾，從此“魏，大名也”成了一個吉語。因畢萬是魏國先祖，畢萬封魏一事，司馬遷《史記》卷四十四《魏世家第十四》中予以載錄，但對《左傳》所載略有改動：《左傳》“萬，盈數也”，《史記》作“萬，滿數也”；《左傳》“天啟”，《史記》作“天開”；《左傳》“今名之大，以從盈數”，《史記》作“今命之大，以從滿數。”[4]這三處因避時諱而改動，然均不影響原意。

魏國立國之初，魏文侯以今之臨漳為別都，魏武侯、魏惠王以今之大名縣為別都。《水經注·濁漳水注》：“鄴……魏文侯七年（前440年）始封其地，故曰魏也。”[5]鄴，治所在今臨漳縣西南鄴鎮，魏文侯曾以鄴為都。《魏世家》：“君內以鄴為憂，臣進西門豹。”稱鄴為“內”，正因其為魏都之故。魏文侯五十年（前396年），武侯即位，在今大名縣境內建別都，置魏縣。《漢書·地理志》元城縣下應劭注曰：“武侯以為別都，其子公子元食邑于此，因遂氏焉。”[6]《水經注·淇水注》：“魏縣故城，應劭曰：魏武侯別都也。城內有武侯臺。王莽之魏城亭也。”[7]查國家圖書館藏明正統《大名府志》膠片，其卷二載：“魏武侯廟，在城東趙家里，去城一十里。有壇，亦曰武侯壇，今廟不存。”明正德《大名府志》卷九載：“魏武侯城，在舊城南十里，舊有壇，亦曰武侯臺。”[8]城是指明大名府城，舊城是指北宋大名府城，一說在今府城東十里，一說在舊府城南十里，二府志相互矛盾。據邯鄲市考古所考古結果，魏武侯城應在今大名縣城西南的吳魏城村[9]，這個結果應該采信，明正統、正德《大名府志》的記載均有誤。《竹書紀年》載：“梁惠成王六年四月甲寅，徙都于大梁”。[10]民國《大名縣志》卷二十一載：“惠王臺：在舊城西南，相傳為惠王拜郊臺。”[11]魏惠王拜郊臺在今老堤廠村，明清大名府勝景之一的銅臺夕照即此。由魏惠王拜郊臺可知，魏惠王遷都大梁前仍以今大名為都城，魏文侯何年自鄴移都吳魏城村文獻不載，自魏武侯初年至魏惠王六年（前365年)計，大名縣吳魏城村為魏都至少31年。

正因為今之大名縣曾作為魏國別都，故以“大名”作為府名、縣名就不僅僅是“藉卜偃一言而為之說耳”，而是因“大名”于“魏”同義且為吉語之故。“大名”作為府名始自晚唐。唐建中三年（782年）十一月，魏博節度使田悅僭稱魏王，并改“魏州為大名府”[12]。宋人吳處厚《青箱雜記》卷八：“《左氏傳》曰:‘魏大名也。’故魏府號大名府。”[13]后漢乾祐元年（948 年）三月丙辰，“改廣晉府為大名府。”胡三省注：“《左傳》：晉卜偃曰：‘魏，大名也。’取以名府。”[14]“大名”作為縣名始自后漢。《五代會要》卷十九大名府下：后漢乾祐元年三月，“改廣晉府為大名府，廣晉縣為大名縣。”[15]

二、“大名”釋義為“高大之極”

春秋時期卜、筮辭主要見于《左傳》《國語》《周書》等文獻，從解兆說象之辭的文體形式上說，春秋解兆之辭已呈現出韻散結合的特征。“畢萬之后必大。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。”這是卜偃以當初畢萬筮仕于晉遇《屯》之《比》卦象為前提所作的解說。“初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》。辛廖占之，曰：‘吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》為土，車従馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。’”[16]《屯》有厚固之象，《比》有入之象，均為吉象。畢萬名“萬”，故言其必得萬民。卜偃依據“萬”和“魏”兩字所做的解釋說明，已超出《易》占的范疇，它非卜非筮，類似于后世的拆字。

在“萬，盈數也；魏，大名也”中，萬，指畢萬；魏，指魏地。“盈數”是對“萬”的解釋，“大名”是對“魏”的解釋。關于“大名”，民國之前的《左傳》注疏者均無人言及，今人注釋《左傳》多釋“大名”作“高大的名稱”，此釋不妥。

“萬，盈數也。”孔穎達疏：“萬，盈至名也。《正義》曰：以算法從一至萬，每十則改名，至萬以后，稱一萬、十萬、百萬、千萬、萬萬，始名億。從是以往皆以萬為極，是至萬則滿數也。”[16]滿數，極大的數目。在個十百千萬中，萬的數位最高，是極大的數目。由上，“萬，盈數也”譯為“萬，數目之極。”

“魏，大名也。”孔穎達疏：“《論語》云：巍巍乎其有成功，是魏為高大之名。”魏，《康熙字典》“本作巍。高也。”《朱子語類》卷第一百三十八：“‘魏，大名也。’‘魏、巍’字通。‘魏’字，篆文亦有山字在其中，是有大義。因是名為‘大名府’。”“巍”，《說文·嵬部》：“高也。”裴骃《集解》引服虔曰：“魏喻巍。巍，高大也。”魏，高大。《書·告成》：“告于皇天后土，所過名山大川。”孔穎達疏：“山川大乃有名，名、大，互言之耳。”[17]《春秋·說題》：“名，大也。”“大”“名”均有大的意思。“大”的義項又有“極；很。”《詩·魯頌·閔宮》：“奄有龜蒙，遂荒大東。”鄭玄箋：“大東，極東，海邦近海之國也。”[18]“魏”從“萬”，“萬，盈數也；魏，大名也。”又是并列句式，“魏，大名也”應譯為“魏，高大之極。”

上古詞匯中有“大名”，但均不作“高大之極”解，“高大之極”這個釋義僅用于“大名”地名，是大名府、大名縣的獨有釋義。

三、“大名”的讀音

上古詞匯中有“大名”，其讀音為“daiming”。如《史記》卷四十八《陳涉世家》：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”而作為縣名、府名的“大名”，它的讀音，原也讀作“daiming”，但現代官話多讀作“daming”，而在大名縣境內偏遠地區和原大名府轄縣仍有相當數量的人讀作“daiming”。“daiming”為上古音，清末之前的官話讀音，后逐漸被“daming”讀音所替代。大名城內天主教堂銅鐘銘文鑄有“tamingfu”，這是威妥瑪式拼音，銅鐘銘文中的“t”與今天漢語拼音的“d”同音，說明在民國初年，大名城內的外國傳教士已經將“大名”讀作“daming”。“大名”上古讀音“daiming”的消失，和向“daming”的漸變，是近代中國社會變革中中西文化交流與沖突在詞語讀音上的具體體現，是近代社會轉型的一個縮影。

四、“大名”對后世的影響

因“魏，大名也”的吉兆，畢萬后裔以魏為姓，魏氏一支系標望“大名”，堂號“大名堂”。另外，三國曹魏和拓跋珪北魏的國號也取自這里。

東漢建安二十五年（220 年）十月，魏王曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國號魏，史稱曹魏。胡三省注《資治通鑒》卷六十九《魏紀一》：“（曹）操破袁尚，得冀州，遂居于鄴。鄴，漢之魏郡治所。魏，大名也；遂封為魏公。又讖云：‘代漢者當涂高。’當涂高者，魏也。文帝受漢禪，國遂號魏。”[19]國名為魏，也就有了國家強大的美義。

晉隆安二年(398 年)六月十六日，北魏道武帝拓跋珪命群臣議國號，黃門侍郎崔宏稱“夫魏者，大名，神州之上國民，宜稱魏如故。”拓跋珪采納，因此建國號為魏，史稱北魏。《資治通鑒》晉安帝隆安二年六月胡三省予同條下注：“《左傳》卜偃曰：魏，大名也。戰國之時，魏為大國。中國謂之神州。”[20]能勝任“神州之上國”這一稱號的只有戰國的魏和曹魏。

綜上所述，自春秋郭偃的卜辭至今，大名作為府名、縣名已有千余年歷史，從最初卜辭將其寓意定格為“高大之極”，寄予了占卜者美好的愿想，到后來用作國號、府名、縣名，其在歷史發展的過程中承載的已不僅僅是一個簡單的詞語，更多地體現了政治的需求、文化的積淀以及人文的升華。清末以降，歐風美雨的進逼，受傳教士屬國語音的影響，由我國上古音的“daiming”轉變成了“daming”，通俗化的稱謂便由此沿用。無論上古的卜辭吉兆還是中古曹魏政權與北魏政權的取名，或者語音的演變，無疑都為“大名”的歷史發展賦予了更多內涵。