文化立校，厚實(shí)學(xué)校育人土壤

李金富

無(wú)錫市新吳區(qū)泰伯實(shí)驗(yàn)小學(xué)坐落于鴻山腳下，伯瀆河畔。此地人文薈萃，人杰地靈，有著非常豐厚的地域文化資源。泰伯三讓拓江南，錢氏一門六院士。學(xué)校秉承先賢守正創(chuàng)新、自強(qiáng)不息精神，重視人的“德性”培養(yǎng)，追求人的全面健康成長(zhǎng)，著力于內(nèi)涵發(fā)展建設(shè)，整體呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

校園文化是一所學(xué)校立身和發(fā)展的靈魂，也是學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)和指向。本期訪談毛蓉校長(zhǎng)分享了該校從文化建設(shè)入手，通過(guò)地方資源的挖掘、物型空間的建設(shè)、課程體系的搭建和特色品牌的打造，構(gòu)建全面立體的“至德又新”文化體系。

筆者：毛校長(zhǎng)您好！泰伯實(shí)小是一所百年老校，豐厚的歷史積淀、深厚的地域文化為學(xué)校奠定了良好的文化底蘊(yùn)。首先請(qǐng)您介紹一下學(xué)校的文脈與傳承。

毛校長(zhǎng)：學(xué)校創(chuàng)辦于1908年，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，雖幾易校址、幾番更名，卻仍生機(jī)勃勃，勇立潮頭。進(jìn)入新時(shí)期，我們從歷史文化中汲取養(yǎng)分，在發(fā)展機(jī)遇中尋求突破，深挖本土先賢的高風(fēng)亮節(jié)和地域文明的豐富資源：秉承包容和開拓的泰伯高風(fēng)、堅(jiān)守尚節(jié)操守的梁鴻高義、傳習(xí)家國(guó)情懷和君子人格見長(zhǎng)的錢氏家訓(xùn)、熏陶自強(qiáng)不息的先賢品質(zhì)，形成具有地域特色的文化育人理念。

學(xué)校堅(jiān)持“立德樹人”重要思想為指導(dǎo)，注重人的全面和諧發(fā)展，以“培養(yǎng)誠(chéng)明合一之理想完整人格”為辦學(xué)理念（錢穆語(yǔ)）。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。”又說(shuō)：“自誠(chéng)明，謂之性。自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”“誠(chéng)”屬于德性行為方面，“明”屬于知識(shí)了解方面，誠(chéng)明合一即強(qiáng)調(diào)求學(xué)與做人，齊頭并進(jìn)，融通合一，努力做一個(gè)真真實(shí)實(shí)、堂堂正正、完完整整的中國(guó)人。

學(xué)校以“至德又新”為校訓(xùn)。“至德”出自《論語(yǔ)·泰伯篇》：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。”至德是孔子對(duì)泰伯的最高褒獎(jiǎng)。我校以“泰伯”為名，就是要傳承泰伯的至德精神，引領(lǐng)師生做品行高尚的人。“又新”出自杰出校友、著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)先生在參觀母校又新小學(xué)（又名七房橋小學(xué)，我校的一所村小，后合并至我校）時(shí)的題詞“又新日日新”。錢老希望母校能夠煥發(fā)新的活力，每天都有進(jìn)步。以“至德又新”為校訓(xùn)，既是對(duì)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，又體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家需要的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我校既重視師生高尚品格的涵育，又注重師生素養(yǎng)能力的提升，在追求每天的進(jìn)步中獲得品格生長(zhǎng)的活力，學(xué)會(huì)做人做事。

學(xué)校的理念和校訓(xùn)是對(duì)“立德樹人”思想的堅(jiān)守和校本表達(dá)，由此學(xué)校提出了以“德”為核心的三風(fēng)。校風(fēng)：明德任責(zé)；學(xué)風(fēng)：向德而學(xué)；教風(fēng)：據(jù)德而教。并在辦學(xué)理念支撐下建設(shè)“又新校園”，塑造“誠(chéng)明少年”和“至德教師”形象，構(gòu)建“誠(chéng)明合一”課程體系，致力于“多維融合”課堂研究。

筆者：請(qǐng)問(wèn)學(xué)校是如何努力構(gòu)建校園文化空間，傳達(dá)至德文化，并使之植根師生內(nèi)心，形成具有泰伯實(shí)小特色的校園文化的？

毛校長(zhǎng)：文化需要承載、需要通過(guò)外顯的方式走入師生內(nèi)心，形成師生對(duì)文化的理解和共識(shí)。學(xué)校努力構(gòu)建校園文化空間，通過(guò)一磚一瓦、一草一木傳達(dá)“至德又新”文化，內(nèi)化為師生的價(jià)值共識(shí)。

目前學(xué)校初步構(gòu)建了校園“文化十景”：銅制書卷“論語(yǔ)·泰伯篇”“至德精靈”“至德載舟”“又新廣場(chǎng)”“百年印痕”“天賜藝體館”“錢氏家訓(xùn)園”“梁鴻農(nóng)學(xué)院”“真善美賢樓”“一訓(xùn)三風(fēng)墻”。漫步校園，這些文化景點(diǎn)每天都在默默講述著先賢故事，傳播著至德精神，激勵(lì)師生守規(guī)矩、明道理、養(yǎng)正氣、好學(xué)習(xí)，為國(guó)家強(qiáng)盛而努力。

1.論語(yǔ)“泰伯篇”：一走進(jìn)校門，一副銅制的書卷緩緩展現(xiàn)在大家眼前，書卷上鐫刻的是孔子的《論語(yǔ)（泰伯篇）》：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。學(xué)校名為“泰伯”，就是要傳承泰伯的至德精神，引導(dǎo)師生做品行高尚的人。

2.至德精靈：草坪中的卡通人物是學(xué)校校園吳文化節(jié)的吉祥物——至德精靈，這些形象由本校學(xué)生自主創(chuàng)作設(shè)計(jì)。學(xué)校的吳文化節(jié)始于2009年，目前已舉行十四屆。每年四五月份，學(xué)校組織孩子們開展玩吳地游戲、誦吳地方言、講吳的故事、品吳地美食、做吳地導(dǎo)游等活動(dòng)，豐富校園生活，也讓孩子們更好地了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。如今，“至德精靈”又有了新的內(nèi)涵，他成了泰伯學(xué)子們努力的方向——至德少年、又新少年、誠(chéng)明少年。

3.至德載舟：至新廣場(chǎng)中央有一雕塑“至德載舟”，意為泰伯的至德精神傳播四海，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。也鼓勵(lì)孩子們現(xiàn)在好好練就本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷努力。

4.又新廣場(chǎng)：“又新”兩字取自于著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)的題詞“又新日日新”。1989年9月，錢偉長(zhǎng)回到家鄉(xiāng)鴻聲，視察七房橋小學(xué)時(shí)，看到家鄉(xiāng)教育的變化非常高興，欣然題詞，希望家鄉(xiāng)的教育“茍日新、日日新、又日新”，這一幅墨寶現(xiàn)在還收藏在學(xué)校。

5.百年印痕：學(xué)校于1908年由鴻聲鄉(xiāng)紳錢伯圭等人創(chuàng)辦。歷經(jīng)百年，學(xué)校培育了萬(wàn)千學(xué)子，名人輩出，也取得了諸多榮譽(yù)。百年印痕是開放校史館，呈現(xiàn)了學(xué)校百年的歷史變遷，校名幾經(jīng)易名，不變的是一代代泰伯人對(duì)教育的忠誠(chéng)和初心的堅(jiān)守。

6.天賜藝體館：這是由香港實(shí)業(yè)家、世界至德宗親總會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、我校名譽(yù)校長(zhǎng)吳天賜先生于2008年捐資100萬(wàn)元所建。在他的熱忱關(guān)心下，我校與吳氏宗親總會(huì)香港泰伯紀(jì)念學(xué)校結(jié)成友好學(xué)校，開展了系列活動(dòng)。

7.錢氏家訓(xùn)園：“錢氏家訓(xùn)園”分別展示了《錢氏家訓(xùn)》中的國(guó)家篇、社會(huì)篇、家庭篇和個(gè)人篇，并用通俗易懂的文字進(jìn)行釋義。學(xué)生在家訓(xùn)園誦讀、學(xué)習(xí)，體會(huì)做人做事的道理，勉勵(lì)孩子們守規(guī)矩、明道理、養(yǎng)正氣、好學(xué)習(xí)，為國(guó)家強(qiáng)盛而努力。

8.梁鴻農(nóng)學(xué)院：這是學(xué)校新建的一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)基地。梁鴻，東漢名士，飽讀詩(shī)書，注重節(jié)操。相傳就隱居在我們鴻山，讀書耕作，品性高潔。在“農(nóng)學(xué)院”，孩子們四月做清明團(tuán)子，九月做麥餅，學(xué)做各種家鄉(xiāng)美食，平時(shí)還能到校園勞動(dòng)基地“梁鴻菜畦”去點(diǎn)瓜種豆，當(dāng)一回小農(nóng)人，體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和光榮。

9.真善美賢樓：學(xué)校以“至德又新”為校訓(xùn)，并對(duì)德進(jìn)行進(jìn)一步的解讀，把“德”這個(gè)大目標(biāo)具體化為四個(gè)小目標(biāo)，即“真善美賢”，其中賢是通過(guò)挖掘豐富的地方資源，從家鄉(xiāng)賢達(dá)身上獲取智慧，收獲成長(zhǎng)。學(xué)校的建筑分別以真善美賢和德來(lái)命名，至德樓為行政樓，至真、至善、至美為三幢教學(xué)樓，至賢樓為綜合樓，底樓為高標(biāo)準(zhǔn)的心育中心，為心理健康教育提供更為優(yōu)質(zhì)的硬件基礎(chǔ)，二樓三樓準(zhǔn)備升級(jí)改造成“錢穆少年書院”。

10.文化理念墻：至德樓的西側(cè)墻面是學(xué)校的文化理念墻，集中展示了學(xué)校的辦學(xué)理念和“一訓(xùn)三風(fēng)”。學(xué)校的辦學(xué)理念是“培養(yǎng)誠(chéng)明合一之理想完整人格”，這句話來(lái)自錢穆的著作。錢穆不僅是一位國(guó)學(xué)大師，還是一位教育家，他的教育思想對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著引領(lǐng)作用。學(xué)校的校訓(xùn)是“至德又新”，校風(fēng)“明德任責(zé)”，學(xué)風(fēng)“向德而學(xué)”，教風(fēng)“據(jù)德而教”，以德為首，守正創(chuàng)新，追求每天的進(jìn)步和成長(zhǎng)，培養(yǎng)人格完整素養(yǎng)全面的人。

“文化十景”構(gòu)成了學(xué)校的“至德又新”文化體系，時(shí)時(shí)提醒既要傳承至德精神，弘揚(yáng)至德文化，又要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代變化，賦予學(xué)校文化新的內(nèi)涵。

筆者：教師是一所學(xué)校發(fā)展的核心動(dòng)力，是質(zhì)量提升的關(guān)鍵，教師成長(zhǎng)的高度決定學(xué)生成長(zhǎng)的高度。學(xué)校在注重隊(duì)伍建設(shè)，助力教師成長(zhǎng)方面有哪些務(wù)實(shí)培養(yǎng)舉措？

毛校長(zhǎng)：學(xué)校重視教師隊(duì)伍建設(shè)，致力于激發(fā)教師專業(yè)化發(fā)展的自我需求，培養(yǎng)自我提升能力。

1.分級(jí)培養(yǎng)，全員提升。依托新吳區(qū)“3+2”特培計(jì)劃，制定面向全體教師的培養(yǎng)方案，兼顧不同年齡段和不同學(xué)科，讓每一位教師有成長(zhǎng)的目標(biāo)和鍛煉的平臺(tái)。青橙團(tuán)，一至三年的教師，依托青藍(lán)工程、師徒結(jié)對(duì)、成長(zhǎng)導(dǎo)師，引領(lǐng)他們盡快站穩(wěn)講臺(tái)，發(fā)揮好三個(gè)作用：一是年級(jí)組的團(tuán)隊(duì)協(xié)作作用；三是行政力量的督促指導(dǎo)作用；三是學(xué)校制度的激勵(lì)促進(jìn)作用，讓新教師有方向、有方法、有潛力，感受到溫暖和樂(lè)趣。桔燈工作坊，四至六年的教師，這些教師是骨干教師的候選庫(kù)，依托學(xué)校、集群、教發(fā)中心的力量重點(diǎn)培養(yǎng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)加強(qiáng)磨煉，開展針對(duì)性指導(dǎo)，讓其快速成長(zhǎng)為骨干教師和學(xué)校的中堅(jiān)力量，讓這些教師有希望、有平臺(tái)、有力量，還能留得住。骨干成長(zhǎng)營(yíng)，已經(jīng)是學(xué)校骨干的教師或即將成為骨干的教師，對(duì)個(gè)人的發(fā)展有良好的設(shè)計(jì)，有目標(biāo)、有規(guī)劃、有視野，發(fā)揮輻射引領(lǐng)作用。老教師要有老教師的擔(dān)當(dāng)和使命，胸懷和責(zé)任，營(yíng)造風(fēng)清氣正、主動(dòng)作為的良好學(xué)校氛圍，帶領(lǐng)年輕教師成長(zhǎng)。

2.團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)，共研共進(jìn)。獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)離不開優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)與影響。“又新讀書會(huì)”，本學(xué)期學(xué)校成立又新讀書會(huì)，特邀無(wú)錫市教科院衛(wèi)宇蘭主任來(lái)和老師們分享讀書心得，引領(lǐng)教師好讀書、讀好書。讀書會(huì)通過(guò)閱讀任務(wù)的完成、閱讀平臺(tái)的交流、專家的引領(lǐng)，鼓勵(lì)教師在工作之余用閱讀提升素養(yǎng)，滋養(yǎng)心靈。“專題項(xiàng)目組”，以項(xiàng)目為主題，打破學(xué)科與年級(jí)界限，吸引教師在具體的項(xiàng)目實(shí)踐中碰撞、合作、融通、進(jìn)步，如圍繞學(xué)校即將建設(shè)的閱讀廊道，成立“書香智囊”項(xiàng)目組，從閱讀廊道的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，到閱讀課程的組織與實(shí)施，全程參與，發(fā)揮年輕教師的課程設(shè)計(jì)開發(fā)能力。再如“大樹課程項(xiàng)目組”“梁鴻農(nóng)學(xué)實(shí)踐組”“心育中心研究院”等都是以項(xiàng)目為中心，挖掘教師的潛力，激發(fā)教師的開發(fā)能力與設(shè)計(jì)能力，讓教師在項(xiàng)目帶動(dòng)中更快成長(zhǎng)。

3.課題引領(lǐng)，加速成長(zhǎng)。以課題培訓(xùn)和研究為契機(jī)，以點(diǎn)帶面，整體提升教師的研究能力和教學(xué)水平。扎實(shí)推進(jìn)江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題《錢穆教育思想觀照下鄉(xiāng)村小學(xué)德性課程的本土化開發(fā)與實(shí)踐性研究》的研究，探索課程實(shí)施路徑。一是以國(guó)家課程為對(duì)象，以各學(xué)科成立子課題組，梳理德性課程內(nèi)容，進(jìn)行“德性課程”案例研究，教研組完成一節(jié)課題研究課展示，并形成案例。二是聯(lián)合市教育學(xué)會(huì)課題《錢穆人文主義教育思想視野下的五育融合校本化實(shí)踐研究》《鄉(xiāng)村振興背景下“錢氏家訓(xùn)”校本化資源開發(fā)與實(shí)踐研究》，開發(fā)“德性教育”系列主題活動(dòng)，針對(duì)各年級(jí)特點(diǎn)設(shè)立子課題，分層設(shè)計(jì)各年級(jí)德性教育活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容，開展優(yōu)秀班集體、特色班集體以及各類學(xué)生標(biāo)兵的評(píng)選活動(dòng)，專題實(shí)踐活動(dòng)。課題研究做到覆蓋全年級(jí)、全學(xué)科，教師在卷入式的課題研究中積淀理論，提升認(rèn)識(shí)，獲得專業(yè)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

在全體泰伯人的努力下，學(xué)校取得可喜成績(jī)，先后獲得無(wú)錫市常規(guī)管理先進(jìn)學(xué)校、無(wú)錫市德育先進(jìn)學(xué)校、無(wú)錫市教育科研先進(jìn)集體、無(wú)錫市文明禮儀養(yǎng)成教育示范學(xué)校、無(wú)錫市新優(yōu)質(zhì)學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。但在教育飛速發(fā)展的今天，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，也在努力尋求對(duì)策與發(fā)展的路徑，同時(shí)也希望專家給我們問(wèn)診把脈，提出意見和建議。

筆者：路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成！我們相信無(wú)錫市新吳區(qū)泰伯實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)過(guò)全體教職員工的努力拼搏、辛勤耕耘，百年老校一定會(huì)更加充滿生機(jī)與活力！