春已到，萬物始

編者按：二十四節氣是我國古人在長期的農業實踐中，觀察太陽周年運動，結合天文、時令、物候、氣候等變化規律和農事活動特征，總結而成的知識體系和時間經驗，至今仍是生活安排和農業生產的重要依據。它既是大自然的節律，也是中國人的時間智慧。圍繞節氣衍生出的詩詞、繪畫、飲食、儀式等又在不斷豐富著它的內涵，呈現出豐厚且獨特的東方美學意蘊。

新一代的兒童日漸遠離自然，現代化的生活阻礙了他們“感時應物”天性的發展：對時間的感知依靠屏幕的精準顯示，而不是對日月升落的仰觀；對天氣的預測與準備依靠軟件播報，而不是從風云變化和生靈動態中尋找痕跡……生活的諸多方面被“電子化管理”的情況下，如約而至的節氣提醒著我們，別忘了親近自然、體會身為自然之子的天賦與使命。在多元文化交融的今天，對節氣文化的關注與認同更有著重要的現實意義。

從2023年第1期開始，本刊開設 “園本課程·節氣”專欄，分享各地幼兒園將二十四節氣作為課程資源進行實踐探索的經驗與心得，旨在提倡一種兼具自然生態和文化認同視角的幼兒園課程觀，為幼兒園開發利用節氣資源及與其相類似的傳統文化資源提供有益經驗。

立春是二十四節氣之首，“立”是“開始”的意思，“春”則意味著鳥語花香、耕耘播種。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。

本期刊登的是西北工業大學南山幼兒園的立春節氣課程。在將二十四節氣作為課程資源進行開發與實施過程中，該園將主要落腳點放在三個方面：一是對自然變化的感知，二是對相關民俗文化的感悟，三是對節氣應用于生活（重點是農耕）的體驗。其中，對自然變化的感知包括對氣候的感知、觀察、記錄，和對物候的發現、探索與追蹤；對相關民俗文化的感悟包括對與節氣有關的詩詞書畫、民俗民風和食育文化的感悟與理解；對節氣應用于農耕的體驗主要包括嘗試農耕活動和在農耕過程中理解節氣與人們生產生活的關系。結合與立春有關的資源，該園圍繞踏春、找春、報春、咬春、迎春、詠春、春種的線索組織了一系列活動（框架見右圖）?，F摘選其中之五予以展示。