潘少甫
【摘要】在傳統傳播格局下,鄉村因覆蓋面積廣,居住分散,傳播基礎條件差,局限了其大眾傳播。在新傳播格局下,智能化、數字化、移動化成為基本傳播特征,也打破了投入大、到達低、效果差等以往影響鄉村傳播的種種局限,鄉村傳播迅猛發展,成為傳播圈里的藍海,為鄉村發展提供了新的空間。一批“吃螃蟹”的新農人,快速在新傳播格局下聚攏粉絲,成為鄉村達人,以鄉村傳播新模式,運營自己,實現價值,推動當地經濟社會發展。通過鄉村達人來借斑窺豹,探析鄉村大眾化傳播與運營新模式,也為鄉村傳播助力,為鄉村振興探尋新路徑。
【關鍵詞】鄉村網紅;傳播;運營
2022年,抖音《鄉村數據報告》發布,報告數據顯示:在2021年,抖音相關鄉村視頻增加3438萬條,獲贊超35億次;全國網友累計打卡122萬個村莊。2021年共有179.3萬款農產品通過抖音電商賣向全國。短視頻還成為新農人的學習工具。超過82萬條短視頻分享了養殖豬的技術要點,果樹嫁接相關短視頻在抖音獲得300多萬點贊,9.9億人次觀看了“鄉村大師課”。[1]
從以上數據可以發現,鄉村大眾傳播從傳統媒體渠道,快速轉向了移動端短視頻平臺,從創作到傳播農民都可以參與其中,巨大的傳播量改變著鄉村生產、生活。
一、鄉村大眾傳播發展的現狀
鄉村大眾傳播是以“鄉村網紅”為代表,全民參與其中。隨著移動媒介與技術的快速進步,鄉村達人推動下的大眾傳播新形式也助力著鄉村經濟與社會的發展。鄉村網紅“張同學”1900多萬粉絲,獲贊超過1億,這個傳播量甚至可以和一個省級電視頻道相媲美。在這個過程中,傳統媒體的“中心制”采編與傳播轉變為“用戶中心”的互聯網思維模式,數字化、智能化算法的手機端成為娛樂、信息、互動等融為一體的超級傳播載體與渠道。
在短視頻平臺,農民與其他自媒體用戶一樣,盡情享用時代賦予的傳播盛宴,也呈現出明顯的特點。
一是人人當“總編”的大眾化:無論普通農民,還是鄉村網紅,大家手機隨身帶,相機隨手拍,視頻隨時發,移動互聯網與智能手機為鄉村傳播打通了一切障礙,每個農民成為內容的生產端,同時也是觀眾。
二是PGC/UGC模式下的巨量內容池:用戶生產內容、機構生產內容,移動端刮起鄉村風,網紅與農民的積極表達,使平臺內容空前繁榮。
三是“融”合一切的包容性:鄉村網紅傳播形式多樣,人群廣泛,娛樂、美食、文化、才藝、農技等,應有盡有,各取所需,不問出身,不問學歷,在技術推送面前,平起平坐。
四是內容人格化:鄉村網紅以自身特點、獨特個性來制作生產內容,傳播載體帶有強烈個人色彩,使內容更有溫度,更加可感,也更加生動。
五是技術驅動內容:算法驅動,智能推送,同款APP,一人一面,千人千面,傳播效果智能化、社群化。
二、鄉村大眾傳播的嶄新機遇
(一)傳播渠道切換:式微的大眾傳播與農民的自主傳播
目前,傳統的廣播、報紙已經淡出鄉村農民生活,電視以往處在壟斷地位的視頻消費渠道,目前已經被打破,短視頻平臺毫無疑問成為鄉村視頻消費的第一渠道。在廣大鄉村,大眾傳播媒介已經悄然完成了視頻收看渠道切換,農民拍、農民看、農民演、農民玩,農民自主傳播覆蓋鄉村。
在視頻傳播與消費渠道的切換過程中,鄉村這個欠開發的傳播新大陸,因制作傳播門檻低,農村、農民擁有巨大的挖掘與提升空間。例如:快手鄉村網紅賬號“農村會姐”,出鏡主角王利會來自河南商丘,1437萬粉絲,拍攝制作3425條鄉村美食短視頻,女性粉絲占80%,最快漲粉達到一天10萬。
(二)平臺內容與電商無縫銜接
抖音、快手等短視頻平臺,都具備商城和小店功能,使內容與電商銷售完美結合,利用內容吸引流量,再把流量轉化為銷量。例如:賬號“忘憂云庭”,視頻的表達形式是一桌子飯菜,后面背景是高山,是千變萬化的縹緲浮云。其內容中的飯菜成為網友預訂打卡的“網紅產品”,從一桌擴展到三桌,甚至需要提前一周預訂才能搶到席位。顧客吃到的山中特產,賬號的小店中也有銷售。這種情況下,賬號內容與廣告、電商建立起了完美關聯與對接。
(三)心靈共通價值:“城一代”無法消解的鄉愁
河南鶴壁浚縣網紅朱付軍,在快手賬號名稱:泥巴哥騰哥,516萬粉絲。他深受國家級非遺項目“泥咕咕”的影響,借助一雙巧手,用泥巴塑造各種形象,利用各種形象再制作各種場景,組合拍攝、編輯為小短劇、戰爭片,基本每個視頻都能上熱門。
“泥巴哥”紅火背后是“城一代”的助力。在短視頻平臺,有著大量的“城一代”,他們來自鄉村,骨子里藏著鄉村田園的童趣,身上沾滿了“泥巴”留下來的記憶。一個會玩泥巴的人、玩泥巴超有趣味的人自然而然地成為他們關注的對象。他們對自給自足的、有鄉土感的鄉村生活充滿了回憶與憧憬,形成心靈“共通體”。在鄉村,有著大量類似的心靈“共通體”,只要借助一種傳播載體,就可以使它在短視頻平臺復活,這個機會對每個新農人而言公平存在。
(四)政策紅利支持:推進鄉村振興需要鄉村網紅助力
隨著鄉村振興戰略的深入推進,鄉村產業發展也將借助鄉村網紅實現快速提升,再加上新傳播格局下的賦能鄉村、賦能農民,各級黨委政府必然會給予“鄉村流量口持有者”——鄉村網紅大力的關注與支持。
(五)鄉村產業數字化:借勢而起,彎道超車
鄉村網紅借平臺擁有了流量資源,這種流量與鄉村產業深度融合,樹立鄉村品牌、實現產品營銷、深化消費群落互動,從而全面賦能鄉村產業發展。在諸多鄉村達人中,他們都有一到兩個核心產品,有的是與廠家簽訂定向銷售協議,有的甚至直接建廠生產。這種“產業基礎+獨特產品+網紅流量”的營銷模式,從根本上改變了傳統鄉村產業營銷與發展的基本路徑。
三、鄉村大眾傳播的運營邏輯
鄉村網紅對經濟發展與運行起到多大作用,中國新聞網的一篇報道可見一斑。張家界開辟抖音、快手等社交媒體推介渠道,張家界元素多次登上熱搜,吸引海內外數億人次關注。當地山水組合原創歌曲《你莫走》綜合瀏覽量達20多億次。[2]這其中,鄉村網紅,紅紅火火?!斑@種火與紅是由網絡關注度來衡量的,具體包括粉絲數量、點贊數量等,因而也是流量算法下的火,是全網凝視下的火,是依托互聯網信息技術的媒介傳播之火?!盵3]
(一)第一情感型的經濟關系:鄉村人際關系、社會關系擴展
在傳統鄉村,人際關系與地理區域高度一致。在移動互聯網時代,人格化傳播的氛圍里,各種“親”“寶寶”“老鐵”滿天飛,“網友”這一概念已經改頭換面為粉絲,是高度關注播主、認可播主的來自世界各地的人。在這種新傳播格局下,鄉村人際關系、社會關系實現了重構,由新人際關系帶來的新社交關系,為鄉村產品社交化變現提供了基礎條件,也為鄉村產業化發展提供了全新渠道與模式。
(二)第一人稱視角建構:真實感、交流感
鄉村網紅的敘事模式為第一人稱視角,以“我”為中心,視音頻雙向立體呈現“我”?!拔摇睘橹行臅r,建立起來“你”的對象感,用戶觀看視頻,駐留直播間,通過互動、評論、點贊等渠道與作者溝通,這種溝通可以實現與“我”一對一模式的交流,有清晰的對象感、即時交流感,營造虛擬社交氛圍。
(三)第一鄉村的場景營銷:鄉村人文與自然的場景資源豐富多彩
習近平總書記多次強調:鄉村文明是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體。[4]在鄉村,鄉村網紅擁有獨特的、門類多樣的人文與自然場景,為短視頻創作提供了拍攝背景、創作選題,還為運營銷售建立產品關聯、原產地證明。另外,鄉村網紅自身所帶的不同口音、服飾、習慣、飲食等,進一步豐富了鄉村內容,這些也為傳播帶來巨大的吸引力。
這種場景內容的傳播,潛移默化地刻入觀眾的內心,同時也把鄉村文化旅游資源、農特產品賣點植入短視頻當中,使之成為原生廣告內容,形成內容與運營、內容與廣告、內容與變現的良性互動,這為鄉村運營變現創造了條件。
(四)第一品牌塑造:鄉村網紅,也是鄉村IP
在網絡直播的影響下,網紅本身就是IP,不僅僅指他們的網絡文化創意內容本身,而且他們本身就是“創意性知識產權”的意向符號。[5]
鄉村網紅粉絲達到一定數量,他就成了IP,以此為基礎更容易建立屬于自己的品牌。有些網紅以自己的網絡昵稱建立品牌。例如:以陜西老兩口為主角的美食賬號“秦巴奶奶”,其銷售的產品頭像為奶奶出鏡的形象,下面注冊商標為“秦巴奶奶”,賬號與品牌完全結合。
(五)第一草根文化:鄉野樸實、無修飾的本色,貼地皮式的呈現
草根文化是相對于精英文化而言的,它來自基層大眾、來自普通人,原始本色、真實、不造作。“草根文化”古己有之,我們目前所說的方言俚語、民間故事、民間笑話等都是草根文化,它們有著與大眾寬闊的心靈溝通連接點。草根文化因此更容易收集粉絲、聚集人群、形成規模。比如:前述玩泥巴的“泥巴哥騰哥”就是其一,他用泥巴“玩”出唯一的自己,是“個人”的才是“社會”的又一例證。
四、鄉村大眾傳播趨勢與思考
(一)賦權賦能——鄉村大眾化傳播是新時代農村的又一次變革
如果說土地革命讓農民擁有了生產資料——耕地,“包產到戶”又讓農民真正融入現代農業的生產關系中,短視頻打造的“鄉村大眾化傳播”渠道則賦予了農民傳播自主權,是一次前所未有的自我傳播變革。一個農民擁有千萬粉絲,普通村民隨手拍也有成百上千的播放量,從未有過的被關注、被傳播,也帶來鄉村在新傳播格局下的發展和變革。第一書記扶貧賬號“侗家七仙女”,通過短視頻傳播與賦能,傳播侗族特有的人文習俗、建筑、美食等,讓一個貧困村蛻變為一個全國知名的文旅村。
(二)給農民看——鄉村提升和發展的智慧輸出
在新的鄉村大眾化傳播格局下,短視頻平臺的數字化、智能化發展,讓農業、農村、農民更加有針對性地各取所需,各展所長。比如:西瓜視頻賬號“付老師種植團隊”,53萬粉絲,傳播種植技術給農民看。在短視頻智能化平臺,實現了農技服務、產品銷售、個人價值輸出等多個農業要素的系統化整合。鄉村網紅具備可復制性,當一個村擁有一個網紅,這個村的發展與振興便有了抓手和利器。
這種數字化、智能化輸出,農民樂在其中、融入其中、學在其中,信息的效益不是永恒的,觀念的變革才有長效性。鄉村大眾化傳播渠道以智能化給鄉村智慧,讓鄉村資源更加低成本聚合、高速率傳播,使鄉村資源系統化,在運營產品、經營鄉村方面建立全新實現模式。
(三)追求長效——回避偽鄉村、泛娛樂
當鄉村網紅可以撐起一個鄉村產業,鄉村網紅批量化孵化、產業化運營也成為一種可能。由于這種低成本的批量孵化,把鄉土感變成“工業化”生產,用獵奇思維表達鄉村,丑化農民、異化鄉村的情況也開始出現。目前,短視頻平臺出現了諸多低級趣味、低俗惡俗、渲染暴力等博眼球的鄉村短視頻,嚴重偏離鄉村人群群體的正確形象。這種異化的鄉村內容,無法賦能鄉村、傳遞鄉村價值,更難以建立起“價值+產品”的新零售模式。
(四)引導管理——政府關注與支持
近年來,國家全面推進鄉村振興戰略,作為鄉村大眾化傳播利器——短視頻,作為鄉村傳播的橋頭堡——鄉村網紅,他們應該成為鄉村振興巨大歷史車輪的重要動力之源,傳播鄉村,賦能鄉村,講好鄉村故事。目前,我們需要政府給予高度關注,引導并支持鄉村網紅的可持續發展與孵化。比如建立協會,管理和引導鄉村網紅規范、高速發展;提供信貸貼息服務,為鄉村網紅發展提供專項資金支持;扶持視頻生產,專項提供針對鄉村大眾化傳播與鄉村網紅發展提升的教育內容等?!按蟊妭鞑ジ鼧酚谙蛱幱谏鐣妱莸匚坏氖鼙娙禾峁┬畔⒎眨3:鲆曓r民受眾的信息需求,從而造成了公共信息平臺的傾斜”。[6]政府的關注與投入,可以適時糾偏鄉村傳播,擴大正向價值,引導正向價值傳播,加快鄉村振興的推進進程。
五、結語
鄉村大眾化傳播是新時代農業、農村、農民所面臨的巨大機遇,鄉村網紅是其中至關重要的關鍵點,在傳媒新格局變革的大潮中,借勢而為,產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉村指日可待。
參考文獻:
[1]中國新聞網.抖音鄉村數據報告:過去一年,122萬個村莊獲贊35億次[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=172473546015432525
4&wfr=spider&for=pc.
[2]中國新聞網.魯毅:網紅經濟為中國旅游復蘇注入動力[EB/OL].https://www.chinanews.com.cn/cj/2020/08-27/9275596.shtml.
[3]張純剛.數字時代的鄉村敘事與媒介傳播:基于“張同學”現象的分析[J].農村工作通訊,2022(3).
[4]胡劍南.鄉村振興戰略背景下的鄉村文化研究[J].重慶社會科學,2019(5).
[5]袁奐青.網絡直播對網紅與粉絲關系的影響研究[J].新聞愛好者,2019(5).
[6]黃鳴剛.經濟因素還是文化差異:對農電視節目稀缺現象的思考[J].當代傳播,2005(1).
(作者為河南廣播電視臺鄉村頻道總監)
編校:張如鐵