“出位之思”與新時期小說的視覺想象

1940年，錢鍾書在《國師季刊》發(fā)表《中國詩與中國畫》，以“出位之思”指稱“大藝術(shù)家總想突破自身固有‘介體（medium，媒介）的限制，表現(xiàn)出這種媒介所不允許表現(xiàn)的境界”。[ ]葉維廉在《“出位之思”：媒體及超媒體的美學(xué)》中以“出位之思”指稱現(xiàn)代藝術(shù)的跨媒體性，他認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)普遍具有跨媒體性，只有從不同媒體角度去欣賞現(xiàn)代藝術(shù)才能得其全面精髓，他強調(diào)“一個作品的整體美學(xué)經(jīng)驗，如果缺乏了其他媒體的‘觀賞眼光，便不得其全”。[ ]中國現(xiàn)當(dāng)代小說呈現(xiàn)了鮮明的跨媒體特征，從魯迅到莫言的小說創(chuàng)作大都如此。格非具有鮮明的“出位之思”，他也是新時期中國小說跨媒體寫作的代表之一。格非不僅積極從中國文學(xué)傳統(tǒng)汲取創(chuàng)作資源，而且努力借鑒法國現(xiàn)代藝術(shù)，從福樓拜到普魯斯特，從莫奈到德彪西，這些經(jīng)典藝術(shù)家及其作品經(jīng)常出現(xiàn)在格非的作品中。格非借鑒繪畫、電影、造型等藝術(shù)創(chuàng)作技巧，通過色彩渲染、感覺描繪、物象描摹等方法跨越了小說寫作的媒體限制，使其小說呈現(xiàn)鮮明的視覺化效果。格非小說的視覺想象不僅是中國文學(xué)傳統(tǒng)與歐美現(xiàn)代藝術(shù)相互交融的結(jié)晶，也是當(dāng)今時代視覺文化強大召喚力量的必然產(chǎn)物。從這個方面來說，格非的小說創(chuàng)作不僅體現(xiàn)了新時期中國小說發(fā)展的美學(xué)趨勢，也體現(xiàn)了中國作家努力攀登世界文學(xué)高峰的創(chuàng)作精神。

一、色彩渲染與繪畫交融

現(xiàn)代小說與印象派繪畫的關(guān)系十分密切，新時期中國小說家也從印象派繪畫中獲得了豐富教益，莫言就十分重視凡·高，而格非特別重視莫奈?！?br>