鄉(xiāng)土文化融入“小學綜合實踐”課程教學初探

洪曉玲

摘要：綜合實踐課是新一輪課程改革新設置的一門課程，旨在提高學生的綜合實踐能力，促進學生的全面發(fā)展。鄉(xiāng)土文化與“小學綜合實踐”課程十分契合，教師將其合理融入“小學綜合實踐”課程中有助于課程目標的達成。文章從明確綜合實踐課程的教學地位、合理融入鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，立足綜合實踐課程的教學要求、充分挖掘鄉(xiāng)土文化元素，結合綜合實踐課程的教學內(nèi)容、探尋鄉(xiāng)土文化融入策略等方面入手，對鄉(xiāng)土文化融入“小學綜合實踐”課程教學的策略進行探究。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化；綜合實踐課程；課程改革；教學策略

中圖分類號：G623.9文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）10-0089-04

基金項目：本文系2021年福建省南安市教育科學“十四五”規(guī)劃（第一批）立項課題“基于鄉(xiāng)土文化傳承的小學綜合實踐活動課程模式研究”（立項批準號：NG1451-194）研究成果

綜合實踐課涵蓋的知識內(nèi)容十分廣泛，只要有利于提高學生綜合實踐能力的知識內(nèi)容，教師都可以將其融入綜合實踐課程教學中，以豐富綜合實踐課程教學內(nèi)容。鄉(xiāng)土文化是我國民族文化的重要組成部分，教師將其合理融入“小學綜合實踐”課程教學中，既有助于增強學生對本土文化的了解，又有助于提升學生的文化自信。那么，在日常教學中，教師該如何將鄉(xiāng)土文化有效融入綜合實踐課程中，并使其發(fā)揮出積極作用呢？下面，筆者結合教學實踐，就鄉(xiāng)土文化融入“小學綜合實踐”課程的教學策略進行探究，以期為相關教學提供有益參考。

一、明確綜合實踐課程的教學地位，合理融入鄉(xiāng)土文化內(nèi)容

辯證唯物主義告訴我們：“認識先于行為。一切行為都是在思想意識的支配下發(fā)生的。有何種認識就會產(chǎn)生何種行為。”這一觀點同樣適用于學生對綜合實踐課的認識和學習效果上。當學生對綜合實踐課足夠重視時，其學習效果必然不會差。然而，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分學校將綜合實踐課視為“副科”，對其重視程度不夠，排課較少，這使得學生接觸綜合實踐課的機會較少，難以通過綜合實踐課了解鄉(xiāng)土文化。為改變這種狀況，筆者從如下方面進行探究。

1.給予課程足夠重視

第一，糾偏與回歸。由于“小學綜合實踐”課只是考查課，甚至連考查有時都難以真正落實，因此部分教師在潛意識里認為它是“可有可無”的，完全不重要。而要想有效改變這種狀況，讓“小學綜合實踐”課真正發(fā)揮出其應有的教學效用，學校應給予其以足夠的重視，合理進行“糾偏與回歸”。所謂“糾偏”就是糾正學生對綜合實踐課程的認知偏見，從根本上提升綜合實踐課程的教學效用。為達成這一目標，所有教師都要樹立正確的課程觀，明確凡是學校開設的課程都是重要的，并沒有主次之分，因此自己絕不能隨便占用綜合實踐課程的課時。而“回歸”則指回歸學科本位，即綜合實踐課程教師要對綜合實踐課程的教學內(nèi)容和學科定位有清醒的認識，以便更好地開展教學活動。

第二，宣傳與強化。學校開設的課程，本質(zhì)上并沒有輕重之分，人們之所以會將各門課程人為地劃分為“主科”和“副科”，究其原因主要是受“應試教育”觀念的影響，以及對新教育理念認識不足。在傳統(tǒng)教育觀念中，綜合實踐課程被認為是“副科”，是不重要的，這與素質(zhì)教育理念嚴重不符。要想改變?nèi)藗儗C合實踐課程的錯誤認知，學校就要借助各種宣傳渠道以及有效的宣傳手段，廣泛宣傳“小學綜合實踐”課程的教育意義和價值，以提升社會、家長和學生對綜合實踐課程的認知，促使綜合實踐課程的教育價值得到充分發(fā)揮。

第三，行動與支持。俗話說：“光說不練假把式，光練不說傻把式，又說又練真把式。”這意味著，學校要將對綜合實踐課程的重視充分落實到具體事件中去，不能僅在“口頭”上重視，如果僅在“口頭”上重視，而在行動上不重視，就等于沒有重視。為充分表現(xiàn)出對綜合實踐課程的重視，學校可以從資金、政策等方面給予綜合實踐課程以及教授綜合實踐課程的教師以支持，如鼓勵并支持綜合實踐課程教師開展課題研究，以有效激發(fā)綜合實踐課程教師的教學積極性，充分提升綜合實踐課程教師的教學信心。

2.正確認識鄉(xiāng)土文化

給予“小學綜合實踐”課程足夠重視是提升“小學綜合實踐”課程教學效果的第一步，但要想將鄉(xiāng)土文化有效融入“小學綜合實踐”課程教學中，學校就必須充分認識鄉(xiāng)土文化的價值和重要性。鄉(xiāng)土文化是民族文化的有機組成部分，學校作為傳播知識、傳承文化的重要場所，必須重視對鄉(xiāng)土文化的傳承和弘揚，扮演好鄉(xiāng)土文化的挖掘者和傳播者角色。“小學綜合實踐”課程的教學內(nèi)容廣泛而靈活，與鄉(xiāng)土文化十分契合，適合作為鄉(xiāng)土文化的傳播渠道。因此，在綜合實踐教學中，教師應在明確綜合實踐課程特點的基礎上，結合本地文化特色，合理將鄉(xiāng)土文化內(nèi)容融入進來，以使融入了鄉(xiāng)土文化的綜合實踐課程的教學內(nèi)容更接地氣、更鮮活、更具生命力，既能滿足學生的學習需求，又能助力學生的全面發(fā)展。

二、立足綜合實踐課程的教學要求，充分挖掘鄉(xiāng)土文化元素

要想鄉(xiāng)土文化與“小學綜合實踐”課程結合得更緊密，融合教學效果更好，綜合實踐課程教師就要立足綜合實踐課程的教學要求，充分挖掘本地區(qū)的特色文化，并將其合理融入綜合實踐課程教學中，以有效達成綜合實踐課程的教學目標，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的育人價值。

1.成立工作小組

一切活動都要由人去執(zhí)行、去落實，對鄉(xiāng)土文化元素的搜集和整理工作也不例外，其也必須有專門的人員去執(zhí)行和落實，而且這些專門的人員必須由固定的組織機構進行統(tǒng)籌安排，這樣鄉(xiāng)土文化元素的搜集和整理工作才能順利、高效開展。在進行鄉(xiāng)土文化元素的搜集和整理工作之前，學校可組織本校綜合實踐課程教師成立工作小組，并在小組中挑選出合適的人員擔任組長。組長可按照“民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木”等諸方面內(nèi)容對鄉(xiāng)土文化進行分類，并按照鄉(xiāng)土文化類別統(tǒng)籌安排所有組員的工作，對誰做什么、誰負責哪方面內(nèi)容都進行細化和具體分工，以保證人盡其才，才盡其用，使每個人的價值都發(fā)揮到極致。另外，鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組的各成員都要將自己搜集到的鄉(xiāng)土文化資料整理成文檔，并由全體成員對文檔內(nèi)容共同進行研討和取舍，以挑選出最有價值的鄉(xiāng)土文化資源融入教學。

2.學校要做好指導工作

在鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組進行材料搜集以及相關探究活動時，學校一定要做好指導工作，以保證鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作可以更順利地開展。具體來說，一方面，學校要從制度和資金等方面給予鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組以支持，并鼓勵其走出校門去研學。例如，學校要支持鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組對本地區(qū)的歷史文化名人展開深入了解，廣泛搜集相關人物的趣聞趣事，以保證其搜集到的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容更具吸引力和趣味性。學校要鼓勵鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組積極與本地區(qū)的非遺傳承人、著名民間藝人展開交流，并積極向他們學習相關技藝，以保證其用于開展融入教學的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容更具地方特色，更能展現(xiàn)本地區(qū)的文化特征。學校還要支持鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組學習制作本地區(qū)的特色美食，以保證其用于開展融入教學的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容更具實踐性，與綜合實踐課程更契合。另一方面，學校要積極組織本校綜合實踐課程教師開展公開課，并要求其將搜集和整理好的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容有效融入其中，以提高綜合實踐課程教師對鄉(xiāng)土文化融入教學的重視程度。學校還要鼓勵本校綜合實踐課程教師積極參與與鄉(xiāng)土文化融入教學有關的案例撰寫比賽、論文評選等活動，以促使鄉(xiāng)土文化更好地融入“小學綜合實踐”課程中，從而讓本地區(qū)的鄉(xiāng)土文化資源得到充分利用，并更好地發(fā)揮育人價值。

3.鄉(xiāng)土文化材料資源的呈現(xiàn)

鄉(xiāng)土文化是什么？鄉(xiāng)土文化就是極具本地區(qū)特色的物質(zhì)或非物質(zhì)民間文化。鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組的每一名成員都要對這一概念做到心中有數(shù)，以便更好地開展鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作。鄉(xiāng)土文化元素搜集和整理工作小組在搜集完本地區(qū)特色鄉(xiāng)土文化資料后，要對這些鄉(xiāng)土文化資料進行分類整理，并使其以課程資源包的形式呈現(xiàn)出來。下面，筆者以所在的福建省南安市英都鎮(zhèn)為例，對鄉(xiāng)土文化課程資源包進行呈現(xiàn)。

（1）歷史文化名人方面。英都先世族賢十分重視教育，因而人才輩出。近代歷史文化名人有：清朝書法家洪承峻等。當代歷史文化名人有：中國軍樂之父洪潘、惠澤桑梓洪恭蘭、光耀印尼洪國廈等。課程資源包主要包括這些名人的生平簡介、主要成就、歷史評價、軼事典故和影視形象等內(nèi)容。

（2）非遺技藝方面。南安英都拔拔燈被選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，拔拔燈民俗活動為全國九大燈會之一。南安英都拔拔燈源于古代英溪的纖夫拉纖，是一種集民間信仰、歲時節(jié)令、民間音樂、民間舞蹈為一體的傳統(tǒng)民俗活動。拔拔燈會活動再現(xiàn)了當年英溪纖夫拉纖行船的場景，展現(xiàn)出了泉州海上絲綢之路內(nèi)河驛渡運輸?shù)姆睒s景象，具有很高的歷史文化研究價值。如今海內(nèi)外的南安鄉(xiāng)親幾乎每年都會回鄉(xiāng)拔燈、觀燈，拔拔燈會已成為凝聚親緣、族緣的紐帶，為團結海內(nèi)外華人共同參加家鄉(xiāng)建設發(fā)揮了巨大作用。另外，還有極具本地特色的南安英都大鼓吹、筋扭舒草藥膏制作等技藝也很適合融入到“小學綜合實踐”課程中，進行傳承和發(fā)展。

（3）特色美食方面。英都麻糍、麻粩、貢糖、鹵面、煎豆干等美食的制作及與其相關的故事傳說等都是非常適合融入“小學綜合實踐”課程教學的本地區(qū)特色鄉(xiāng)土文化資源。以英都“麻糍”為例，它是福建南安特產(chǎn)，也是福建閩南地區(qū)著名的漢族小吃，目前英都有近十家麻糍作坊，日產(chǎn)麻糍近千盒，其受人喜愛程度可見一斑。以前人們做麻糍是為了填飽肚子，現(xiàn)在則是為了品嘗文化、感受家鄉(xiāng)味道。英都“麻糍”已成為華僑賓客來南安必購特產(chǎn)。

三、結合綜合實踐課程的教學內(nèi)容，探尋鄉(xiāng)土文化融入策略

要想讓鄉(xiāng)土文化有效融入“小學綜合實踐”課堂教學中，教師就必須在遵循“評建結合，重在建設”原則的基礎上，積極探尋合理的融入教學模式，以達成提高學生綜合素質(zhì)和綜合實踐能力的目標。

1.尋找融入點

綜合實踐課程教師在進行鄉(xiāng)土文化融入教學時，絕不能將所收集到的資料不加取舍地、一股腦兒地塞給學生，而要根據(jù)不同年級綜合實踐課程的教學內(nèi)容以及教學進度進行合理融入，以使其有序化、合理化、科學化。具體來說，綜合實踐課程教師要立足不同年級綜合實踐課程的教學內(nèi)容、不同年級學生的學習需求，以及本地區(qū)的文化特點，找到恰當?shù)娜谌朦c，并在此基礎上進行融合滲透，以保證鄉(xiāng)土文化融入“小學綜合實踐”課程的效果。

2.明確主題

在進行鄉(xiāng)土文化融入教學時，教師可根據(jù)“小學綜合實踐”課程的教學內(nèi)容設計一定的主題，并以作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來，從而使鄉(xiāng)土文化與“小學綜合實踐”課程的教學內(nèi)容更加契合，成為一個整體。以教科版小學六年級上冊主題一“傳統(tǒng)文化溯源”主題活動教學為例，在教學這部分內(nèi)容時，教師就可以結合本地特有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南安英都拔拔燈”“英都大鼓吹”等進行作業(yè)設計，以通過考察探究、設計制作、職業(yè)體驗等活動讓學生充分了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，并自覺地傳承和弘揚家鄉(xiāng)特色文化。在這次課題探究中，筆者共設計了三個主題：豐富多彩的民間藝術、我做非遺小傳人和走進傳統(tǒng)文化館，旨在引導學生通過主題活動感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，以及本地區(qū)文化的豐富多彩，從而幫助學生樹立文化自信，并逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第一個主題：豐富多彩的民間藝術。筆者運用考察探究的方式設計了兩項作業(yè)內(nèi)容：一是參與方案設計，即引導學生積極參與活動方案的設計，以提高學生的活動策劃能力。通過參與方案設計，學生在對家鄉(xiāng)的民間藝術進行調(diào)查時會更有目標性和方向性，后續(xù)活動開展起來也會更加順利。二是收集相關資料，即鼓勵學生廣泛收集家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日活動的相關資料，并將其整理成卡片。學生在收集資料的過程中可以更加深入地了解民間藝術活動、了解傳統(tǒng)文化，這有助于增強學生的活動體驗，使學生充分感受到學習與生活之間的聯(lián)系。

第二個主題：我做非遺小傳人。這是個極具個性化的主題活動，在活動中，筆者引導學生自主調(diào)查本地區(qū)非遺項目，收集相關資料，并用自己喜歡的方式予以記錄，以此讓學生切實感受到歷史的存在，以及非遺文化的魅力，正確認識非遺文化，明確其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族永恒的精神財富，進而生出愛護“非遺文化”、保護中華文化的責任感，以及強烈的民族認同感和自豪感。

第三個主題：走進傳統(tǒng)文化館。筆者設計這一主題主要是為了讓學生走進傳統(tǒng)文化體驗館，切實感受傳統(tǒng)文化的魅力，以增進學生對傳統(tǒng)文化的了解。在學生走進傳統(tǒng)文化館前，筆者讓學生運用已掌握的語文、美術知識描寫或繪畫出“我心目中的傳統(tǒng)文化館”的樣子，并在完成后進行提交。在學生參觀完傳統(tǒng)文化館后，筆者引導學生將自己設計的“想象版”與“現(xiàn)實版”的傳統(tǒng)文化館進行對比，以此增強學生對“傳統(tǒng)文化館”的印象，提高學生對傳統(tǒng)文化的認知和理解。

3.設計流程

設計流程，就是教學過程的安排。一節(jié)課只有40分鐘，那么如何將鄉(xiāng)土文化融入“小學綜合實踐”課程教學中，才能達到較理想的教學效果呢？這需要教師對整節(jié)課進行整體統(tǒng)籌安排。即在課前，綜合實踐課程教師就要對講什么內(nèi)容、怎么講、鄉(xiāng)土文化如何融入、重難點在哪里、要達到怎樣的教學效果等做到心中有數(shù)。在課程開始后，教師要按照設計好的教學流程有序進行，以保證教學活動的順利開展，并能取得較理想的教學效果。以小學五年級下學期綜合實踐活動———制作英都拔拔燈的主題活動的教學設計為例，在課前，教師要設計好教學流程，并在課上按照提出問題、實驗探究、收獲反思三步走模式加以呈現(xiàn)。具體如下。第一，回顧前期活動，引出研究課題。（1）交流課前活動情況，導入本課學習內(nèi)容：拔拔燈的歷史淵源、拔拔燈活動的主要環(huán)節(jié)———縛燈、會燈。（2）明確活動主題指導：回顧交流，引導思考。1）拔拔燈的起源和發(fā)展演變。2）縛燈要注意什么問題？第二，動手操作，實踐驗證。（1）討論交流：如何合理安排燈距？縛燈有什么技巧？（2）動手操作：縛燈。（3）模擬拔拔燈，檢驗縛燈是否牢固、燈距是否合適。（4）實踐操作指導。1）指導學生發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自主解決問題。2）指導梳理總結：縛燈的方法和技巧。第三，總結收獲，反思評價。（1）總結收獲：讓學生講述自己的收獲。（2）總結交流指導：指導學生自評和互評，引導學生充分體會拔拔燈蘊含的精神情感。

四、結語

總之，“綜合實踐活動”是現(xiàn)代教育中的個性內(nèi)容、體驗內(nèi)容和反思內(nèi)容，其有助于鍛煉學生的綜合實踐能力，增強學生的文化自信，促使學生實現(xiàn)更加全面的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是我國民族文化的重要組成部分，其與“小學綜合實踐”課程的教學內(nèi)容十分契合，綜合實踐課程教師將其合理融入“小學綜合實踐”課程教學中，既有助于豐富課程內(nèi)容，又有助于提升學生的核心素養(yǎng)。在“小學綜合實踐”課程教學中，教師可采用探究、挖掘、收集、整理等方法，對富有特色的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容進行系統(tǒng)化、有序化設計，并將其合理融入課程教學中，以豐富課程內(nèi)容，激發(fā)學生學習動機，進而產(chǎn)生良好的教學效果。

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A Preliminary Study on the Integration of Local Culture into the Teaching of "Comprehensive Practice in Primary Schools"

Hong Xiaoling

（Yingdu Central Primary School， Fujian Province， Nanan 362300， China）

Abstract： Comprehensive practice course is a new course set up in the new round of curriculum reform， aiming at improving students comprehensive practice ability and promoting students all-round development. The local culture is very compatible with the curriculum of "comprehensive practice primary school"， and teachers reasonable integration into the curriculum of"comprehensive practice in primary school" will help to achieve the curriculum objectives. This article probes into the strategies of integrating local culture into the teaching of "primary school comprehensive practice" from the following aspects： clarifying the teaching position of comprehensive practice course， reasonably integrating local culture content， basing on the teaching requirements of comprehensive practice course， fully excavating local culture elements， combining the teaching content of comprehensive practice course， and exploring local culture integration strategies.

Key words： localculture； comprehensivepracticalcourses； curriculum reform； teachingstrategies