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基于具身認(rèn)知理論的體育學(xué)科教學(xué)研究

2023-05-30 10:48:04扈婧劉志華劉超
科技風(fēng) 2023年14期
關(guān)鍵詞:體育學(xué)科教學(xué)

扈婧 劉志華 劉超

摘 要:具身認(rèn)知理論認(rèn)為:認(rèn)知源于身體,而身體與環(huán)境的互動決定了人的認(rèn)知方式。具身認(rèn)知具有身體參與性、情境性和交互性的特點,體育學(xué)科的核心素養(yǎng)是體育品德、運動能力和健康行為。基于具身認(rèn)知理論,體育學(xué)科教學(xué)要注意將學(xué)生的“強體”與“修德”進(jìn)行融合,充分發(fā)揮其“以體育人,以體立德”的內(nèi)在價值,強化學(xué)生體育品德教育;要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗和身體感覺,讓學(xué)生的情緒與身體全方位同時參與到認(rèn)知活動中,切實提高學(xué)生的運動能力;要注意創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境,將健康行為教育有機地滲透進(jìn)體育學(xué)科教學(xué)中,讓學(xué)生在運動、競技中不斷提升自身運動水平及感知能力,獲得良好的體育運動感受與樂趣。通過充分運用學(xué)生身體實踐活動促進(jìn),其認(rèn)知、情志和運動技能均得到了良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞:具身認(rèn)知;體育學(xué)科;教學(xué)

有關(guān)具身認(rèn)知的研究源于20世紀(jì)80年代,美國的萊科夫和約翰遜認(rèn)為人們在認(rèn)識事物過程中,首先是通過身體來感知周圍環(huán)境,身體經(jīng)驗是產(chǎn)生認(rèn)知的首要條件,身體運動能改變?nèi)藗兊乃季S方式。因此,人類的抽象思維源于大腦、身體和身體經(jīng)驗。國內(nèi)學(xué)者葉浩生[1]認(rèn)為身體的狀態(tài)影響人們認(rèn)知的程度。他認(rèn)為人的認(rèn)知源于身體,而身體與環(huán)境的互動決定了人的認(rèn)知方式。

一、基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科核心素養(yǎng)意蘊

素養(yǎng)是指個體通過后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實踐、培養(yǎng)而具有的品德和能力。有別于素質(zhì),素養(yǎng)更加關(guān)注的是平時的積累、后天的學(xué)習(xí)與實踐。人的核心素養(yǎng)是指在課堂內(nèi)外學(xué)到、現(xiàn)實中能用的技能,主要體現(xiàn)為專業(yè)知識素養(yǎng)、自我發(fā)展素養(yǎng)、社會適應(yīng)能力素養(yǎng)[2]。我們平時所指的“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段通過學(xué)習(xí)逐步積累、養(yǎng)成的個人終生發(fā)展和社會生存所需的正確價值觀念、良好品格與關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)某門學(xué)科課程后所具備的能力和品格,集中體現(xiàn)了該學(xué)科的育人價值。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指:學(xué)生通過學(xué)習(xí)體育學(xué)科有關(guān)課程后,所形成的正確價值觀念和具備的外在強身健體關(guān)鍵能力及內(nèi)在人格提升的必備品格,即體育品德、運動能力和健康行為[3]。

(一)基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科體育品德教育

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人,是高校所有教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點,也是高校的責(zé)任與使命,關(guān)乎著國家的前途和命運。體育課程作為高素質(zhì)人才“五育”培養(yǎng)中的重要組成要素,是建設(shè)體育強國和健康中國的重要陣地,關(guān)系到未來國家建設(shè)者的健康成長與綜合素質(zhì)。體育課程是學(xué)校設(shè)置的所有課程中跨學(xué)段最長、教學(xué)內(nèi)容最豐富多彩的課程之一,這一特征彰顯了體育課程思政建設(shè)的連續(xù)性和縱深優(yōu)勢,也為長周期、循環(huán)性促進(jìn)學(xué)生由道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)換提供了優(yōu)質(zhì)的教育實踐環(huán)境。

體育品德是指人的道德品質(zhì),是學(xué)生在體育運動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和體育規(guī)則,以及在良好的環(huán)境氛圍和教師的正確引導(dǎo)下,逐漸形成的價值追求和精神風(fēng)貌[4],涵蓋體育道德、品格和體育精神等。體育課程教學(xué)不僅能有效增強學(xué)生的身體健康,而且蘊含了豐富的思政教育元素。通過該課程學(xué)習(xí),不僅能增強學(xué)生體質(zhì)、提高學(xué)生運動技能,還能開發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)習(xí)能力、提升心理素質(zhì)和合作能力,并能健全學(xué)生人格,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢堅強、勇于拼搏、愛國奉獻(xiàn)的優(yōu)秀思想品質(zhì)和積極向上、健康規(guī)范的行為。具身認(rèn)知理論啟示:在體育課程教學(xué)中穿插對學(xué)生進(jìn)行思政教育具有得天獨厚的優(yōu)勢,體育教師要樹立身、心、物一體的思政教育理念,要精心甄選身心參與、植根生活的思政教育內(nèi)容,采用注重身體與環(huán)境互動的思政教育方法,創(chuàng)設(shè)身體參與互動的思政環(huán)境,真正將體育課程建設(shè)與思想政治教育融入相關(guān)課程總體設(shè)計、課程教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)制訂、教學(xué)內(nèi)容的合理選擇、課程的實施與科學(xué)評價等教學(xué)過程中,將體育運動本身所蘊含的體育精神與文化充分轉(zhuǎn)化為課程思政教育素材,使學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)、消化,將體育課程打造成培養(yǎng)具有高超的專業(yè)技能、強健的體魄、優(yōu)良的品德、健全的人格、規(guī)范健康行為的“完整人”的新型育人陣地。

(二)基于具身認(rèn)知的體育課程體育運動能力培養(yǎng)

運動能力是指以身體為主體、在體育運動過程中所表現(xiàn)的運動技能和綜合能力,反映了個體在體育活動中的機能、素質(zhì)、技能等方面的綜合表現(xiàn),它是體育學(xué)科核心素養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)和核心,是最關(guān)鍵的要素。在體育課程教學(xué)中,首先要立足于教會、勤練、常賽,把學(xué)生掌握運動技能、培養(yǎng)學(xué)生運動能力作為主要的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生增強體能,增進(jìn)身體健康,培養(yǎng)終身體育意識;其次要讓學(xué)生了解體育競賽規(guī)則、鍛煉身體方法、遇險逃生技能、自我保護(hù)方法等方面的知識,學(xué)會在日常生活、工作實踐中應(yīng)用運動技能[5]。個體運動能力的形成和發(fā)展是一個長期、逐級遞進(jìn)的過程,不僅需要熟練掌握運動技能,還要經(jīng)過長期練習(xí)、堅持應(yīng)用,不斷提高和生成新的運動技能。因而,具有明顯的具身認(rèn)知特征。首先,任何動作、技能的獲得都源于個體視、聽、觸、味等感受器接受信息,然后人體神經(jīng)系統(tǒng)對身體接受的各類反饋信息進(jìn)行分析、整合;其次,任何運動能力的形成和發(fā)展都是在教師示范、相關(guān)體育器材使用、運動場地等情境性的外部環(huán)境影響下才能得以實現(xiàn),且易受開放環(huán)境中干擾因素的影響。如各類運動競技技能,只有在不斷的實戰(zhàn)比賽和各種“干擾因子”的對抗中才能得到進(jìn)一步發(fā)展、提高。由此,基于具身認(rèn)知理論,在體育相關(guān)學(xué)科課程練習(xí)中,若加入相應(yīng)的音樂元素,用強烈的節(jié)奏感帶動學(xué)生的情緒,營造歡快的氣氛和環(huán)境,以及在運動技能相關(guān)課程教學(xué)中融入小組比賽環(huán)節(jié),既能體現(xiàn)課程的趣味性和多樣化,也能使學(xué)生在比賽的激昂情境下快速強化和提高運動能力。因此,將具身認(rèn)知的情境性應(yīng)用于體育相關(guān)課程教學(xué)中,能使學(xué)生習(xí)得各類運動技術(shù)從精確、熟練再到靈活運動,完美實現(xiàn)從掌握技術(shù)到獲得技能,再到具有超強的運動能力的過程。

(三)基于具身認(rèn)知的體育課程健康行為教育

健康行為是以健康的知識為基礎(chǔ),在人體不斷學(xué)習(xí)和實踐中逐步內(nèi)化和生成的行為表現(xiàn)。一般是指個體在健康意識引導(dǎo)和促進(jìn)下所表現(xiàn)出來的健康行動的綜合表現(xiàn),涵蓋掌握并運用健康的運動知識、科學(xué)的鍛煉意識與良好的鍛煉習(xí)慣、良好的情緒調(diào)控和環(huán)境適應(yīng)能力等方面。體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中,學(xué)生的知識、技能認(rèn)知均在個體身體感受、運動實踐與教學(xué)情境相互作用的過程中產(chǎn)生的各種運動體驗,因此具有鮮明的具身性特點[6]。在體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中,基于具身認(rèn)知的特點,教師要注意將學(xué)生健康行為的培養(yǎng)有機地滲透進(jìn)日常體育教學(xué)工作中,要有意識地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)和掌握健康知識,積極自覺地鍛煉身體、掌握運動技能,養(yǎng)成終身運動的健康習(xí)慣,并通過健康運動愉悅身心、健康體魄、提高素質(zhì)、豐富生活,為生活增添色彩、為學(xué)習(xí)和工作提供良好的健康保證。

二、基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科教學(xué)策略

體育課程教學(xué)的元素包含教師的“教學(xué)過程”和學(xué)生的“學(xué)習(xí)過程”。體育學(xué)科課程的教學(xué)過程本身也是師生認(rèn)知的形成和發(fā)展過程。傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)只關(guān)注對學(xué)生心智的培育,其實,身體是智育的載體,身體與心智并不是分開的、對立的,而是相互關(guān)聯(lián)、相互統(tǒng)一的。摒棄身體與心智分離的傳統(tǒng)體育課程教學(xué)思想,回歸身心統(tǒng)一的具身化體育教學(xué)思想已成為新時代體育課程教學(xué)的基本訴求。體育課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過身體的反復(fù)練習(xí)和認(rèn)知才能完成學(xué)習(xí)過程。

(一)將體育品德教育貫穿于體育學(xué)科課程教學(xué)中

具身認(rèn)知理論在體育學(xué)科教學(xué)的運用,開闊了教師的教學(xué)思路。具身認(rèn)知觀提醒教師在教學(xué)過程中,不能拘囿于身體訓(xùn)練和運動技能傳授,還要注意將學(xué)生的“強體”與“修德”進(jìn)行融合,并貫穿于體育課程教學(xué)全過程。既關(guān)注學(xué)生運動能力、身體素養(yǎng),也要重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德、道德修養(yǎng)的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育意識,遵守體育規(guī)范,充分發(fā)揮體育課程“以體育人,以體立德”的內(nèi)在價值,注重對學(xué)生的愛國主義精神和傳統(tǒng)文化傳承教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價值觀與世界觀,強化學(xué)生體育品德的培養(yǎng),堅定學(xué)生頑強拼搏、勇敢堅強、愛國奉獻(xiàn)的信念,激發(fā)學(xué)生建設(shè)體育強國和健康中國的責(zé)任感和使命感。

在體育學(xué)科課程中對學(xué)生進(jìn)行體育品德教育,不是單純地將品德教育內(nèi)容“硬性塞入”體育課程中,而是體育學(xué)科課程與品德教育元素的有機融合、嵌入式發(fā)展,將品德教育的價值引領(lǐng)作用貫通于體育學(xué)科課程教學(xué)的全過程和各環(huán)節(jié),從而實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的有效整合。體育品德教育還要結(jié)合現(xiàn)實問題,構(gòu)建有意義的相關(guān)活動內(nèi)容,使體育品德教育內(nèi)容根植于學(xué)生的身體結(jié)構(gòu)及身體與外在世界的相互作用中。

(二)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的身體感知體驗

具身認(rèn)知理論認(rèn)為身體經(jīng)驗是學(xué)生感受、接收知識和思考、內(nèi)化、交流的起點和基礎(chǔ)。體育學(xué)科教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重具身認(rèn)知理念的應(yīng)用,要注重“以生為本”,尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,重視學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗和自身感受,多關(guān)注學(xué)生的身體感知體驗,盡力用更多感官、直觀易接受的教育模式強化學(xué)生的認(rèn)知;時刻注意將“身體主題”落實到教學(xué)內(nèi)容中,有意識地增加學(xué)生身體體驗的互動性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)適宜的身體實踐,充分調(diào)動學(xué)生的視、聽、觸、味等多通道感官,要讓學(xué)生的情緒與身體全方位同時參與到認(rèn)知活動中。要針對授課內(nèi)容和運動需求,科學(xué)設(shè)置具身的教學(xué)目標(biāo),要采用靈活多樣的授課方式和教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生自我反省與學(xué)習(xí)的意識。教學(xué)過程中,教師還要采取多種方式吸引學(xué)生的注意力,強化與學(xué)生的溝通、交流,強化生生、師生互動,營造良好教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生在身體力行中學(xué)會相應(yīng)的體育知識,掌握相應(yīng)的體育技能,獲得獨特的身體經(jīng)驗。

(三)精心營造具身認(rèn)知的體育教學(xué)情境

由于人的認(rèn)知取決于身體,扎根于情境,認(rèn)知是身體和環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以,對于體育學(xué)科教學(xué)而言,理論模式的教育很難引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。體育學(xué)科課程教學(xué)不能像傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣,采用教師“滿堂灌”、學(xué)生只能被動接受和服從的模式。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、依托現(xiàn)實的情境因素,選擇、設(shè)計、創(chuàng)造能給學(xué)生帶來身體體驗的實踐內(nèi)容和活動環(huán)境。教師要注意創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境,充分為學(xué)生提供提升運動能力的良好學(xué)習(xí)環(huán)境,如通過強化實踐、組織學(xué)生深入體育俱樂部、培訓(xùn)班以及組織、服務(wù)體育賽事等,促進(jìn)學(xué)生掌握體育技能;體育訓(xùn)練過程中,可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組訓(xùn)練、組織恰當(dāng)?shù)捏w育競賽活動等,通過系列模仿、練習(xí)和比賽等活動,確保學(xué)生及時獲得相關(guān)體育運動實踐知識和親身體驗,讓學(xué)生在運動、競技中不斷提升自身運動水平及感知能力,獲得良好的體育運動感受與樂趣,在掌握體育技能、強身健體的同時,也學(xué)會了團結(jié),懂得了合作,具體感知了“體育精神”的理念內(nèi)涵。體育課教師還應(yīng)深入了解學(xué)生的興趣,盡力開展學(xué)生感興趣的體育活動,不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,為學(xué)生提供特色的教學(xué)活動,創(chuàng)建和諧、溫馨的教學(xué)環(huán)境。通過學(xué)生身體的不斷實踐,有效促進(jìn)其認(rèn)知、情志和運動技能的發(fā)展。

(四)充分發(fā)揮身體、時間和環(huán)境對具身認(rèn)知的多因素綜合作用

認(rèn)知是具身的,由于人體生理體驗與心理狀態(tài)之間具有緊密的聯(lián)系,體育學(xué)科課程教學(xué)效果取決于身體體驗以及身體所處的環(huán)境。而身體所處環(huán)境的生理體驗,能夠促進(jìn)人們在心理上對學(xué)科知識和技能的理解。在大學(xué)體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中,身體、時間、環(huán)境是三位一體的。因此,在體育課程教學(xué)活動設(shè)計中要科學(xué)安排身體活動的方式、活動的時間、活動的環(huán)境,充分考量三者之間的相互作用,如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可適時安排學(xué)生進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū),應(yīng)用自己所學(xué),對中小學(xué)生、區(qū)域居民等進(jìn)行體育運動、科學(xué)健身指導(dǎo);利用各類假期,通過鼓勵學(xué)生擔(dān)任家鄉(xiāng)各類賽事裁判員或?qū)ι鐓^(qū)居民及小學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉指導(dǎo)等,促使學(xué)生將課上所學(xué)知識用到實處,將自己所學(xué)技能回報社會,也培養(yǎng)了他們良好的規(guī)則意識和紀(jì)律觀念,同時,鍛煉和提高學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力和人際交往能力等,增強學(xué)生自信,從而將學(xué)校體育實踐活動所蘊含的體育品德教育元素,在潤物細(xì)無聲中發(fā)揮育體與育人同向培養(yǎng)的最大效應(yīng),也為其以后的事業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)[7]。

具身認(rèn)知觀為在體育學(xué)科課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的體育品德、運動能力和健康行為拓寬了思路和路徑;具身認(rèn)知理論在體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中的運用,能有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

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課題來源:衡水學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實踐項目《基于具身認(rèn)知推進(jìn)體育課程思政的研究》(項目編號:jg2020005);衡水學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實踐項目《基于具身認(rèn)知理論的體育與健康學(xué)科教學(xué)意蘊研究》(項目編號:jg2021026)

作者簡介:扈婧(1988— ),女,漢族,河北衡水人,博士,講師,從事運動與健康促進(jìn)研究。

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