成長永遠在路上

任曉燕 王美

愛默生說：“我們是自己命運的創(chuàng)造者。”培根也說：“人的命運主要掌握在人自己手中。”將之放置于“成長”的語境下，我們可知：成長從來都是內(nèi)在于自身，一時的興起難以消解成長的陣痛，唯有發(fā)自內(nèi)心的喜愛、自我向上的追求，而非基于外在獎賞的推動，方能真正實現(xiàn)自我的成長。同時，君子“訥于言而敏于行”，成長不能止步于口號，實踐才是成長的關(guān)鍵。總而言之，成長應(yīng)內(nèi)化于教師的心中，并且外化于教師的行動。將生命與成長融合在一起，方可實現(xiàn)從教師到名師再到大師的蛻變。

《做個自驅(qū)型教師》的作者正是鮮活的例子。李志欣校長出生于黃河入海口的小鄉(xiāng)村，因體弱多病，他出生后的幾年里頻頻與死神“交手”。柔弱的生命并未磨滅作者的意志，作者小學時當選班長、中學時掌管班級鑰匙、大學時擔任體育委員。學生時期的生活、學習雖然艱難，卻也磨礪出了作者頑強的意志，讓作者“有一顆超脫自由的心靈，過一種時刻思考學習、向往光明的美好生活”。

如果說學生時代的作者是百花齊放的春日里毫不起眼的“翅堿蓬”，那么工作后一直在教育“減負”之路前行的他即是金色滿園的秋日里碩果累累的“金鳳凰”：在《學英語》《英語輔導報》等報刊發(fā)表文章；在《中小學英語教學與研究》《中小學外語教學》等全國中文核心期刊發(fā)表論文；出版教育專著《博弈中的追求：一位中學校長的“零”作業(yè)抉擇》《優(yōu)秀教師的自我修煉：給青年教師的成長建議》《教育微創(chuàng)新：發(fā)現(xiàn)細節(jié)的力量》；榮獲“山東省特級教師”“山東省年度創(chuàng)新人物（校長系列）”“山東省英語學科教學能手”等榮譽稱號。這是屬于李志欣校長的成長之路。教育之路的踽踽前行使作者深知成長的苦楚、艱辛與喜悅。《做個自驅(qū)型教師》一書正是凝結(jié)了作者成長的智慧，直戳教師成長的痛點，從學生、課堂以及自我三個維度開出促進教師自主發(fā)展、自我成長的“錦囊妙計”，希冀每位教師都能夠成就學生、成就自己，成為了不起的大師。

一、走進學生的心靈，呵護學生成長

教育是一門關(guān)于“人”的學問。當今教師雖深知“學生是獨特的人”這一現(xiàn)代學生觀，但往往難以將這一理念真正地付諸實踐。現(xiàn)代教育下，教師的關(guān)注點通常固定在學生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量以及考試成績等“硬性化”指標上，學生性格的差異、興趣的不同等常常被忽略。在一把名為“成績”的衡量標尺下，學生被貼上了“優(yōu)等生”“中等生”“后進生”的標簽，而不是被當成獨特的且具有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕７从^我國古代偉大的教育家孔子眼中的學生，他們不是枯槁的、僵硬的模樣，而是鮮活的、靈動的人：溫和的閔子騫、剛強的子路、雄辯的子貢、愚笨的高柴、遲鈍的曾參、膽怯的冉有。正因孔子對弟子秉性的關(guān)注，才有了德行出發(fā)的顏淵、善于經(jīng)商的子貢、善于外交的公西華以及懷有將才的子路等。

一名良師，不僅需要具備專業(yè)的知識技能，更需要具備育人的能力。每個學生都是獨立的個體，是活生生的人，他們有自己的喜怒哀樂、興趣特長，教師應(yīng)該引導、指引學生，而不是以指令性、控制性的語言命令學生。當教師僅以成績來評價甚至是“約束”學生，將會給學生的成長帶來不可估量的負面影響。因而，《做個自驅(qū)型教師》主張：“教師將學生當成有生命的種子，讓自己成為耐心培育幼苗的花匠、精心修剪每一處枝丫的園藝師，讓學生們在充滿真、善、美的陽光和雨露中生根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。”

類似的語句在《做個自驅(qū)型教師》書中俯拾皆是，如“走進學生心靈，就不能只注重結(jié)果，把孩子當成瓶子，想裝什么裝什么，或?qū)W生看作車間的機器，只會約束和壓制”“允許學生出錯，容忍學生出錯，就是尊重學生的勞動，尊重學生的生命，尊重學生的人格”“學生們真正記得的事情，就是自己老師對自己的那份愛心、誠心與矢志不渝的關(guān)心、用心”“老師與學生的交往實際上就是一種生命的相互期待與人格的相互激蕩”等。書中的語句無一不在向教師傳達：學生是獨特的生命個體，教師應(yīng)給予學生自由的成長空間，用善意、尊重、愛護、關(guān)心等“養(yǎng)料”澆灌，靜待學生的綻放。

教育是心與心的交流，是以真心換真心。當教育僅僅停留在知識的灌輸上，教師教什么，學生就學什么，而無任何情感上、心靈上的交流，那么如何能說教育是一門立德樹人的學問？誠如蘇霍姆林斯基所言：“我敢拿腦袋擔保，如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

二、構(gòu)建學習型課堂，激發(fā)學習興趣

學生時代，筆者也經(jīng)歷過教師一言堂、滿堂灌、題海戰(zhàn)式的課堂。誠然，這是以“分數(shù)至上”為特征的應(yīng)試教育下課堂的常態(tài)。如此，大抵會催生出越來越多的厭學、恐學、苦學的學生。如何改變這一教育現(xiàn)狀？李志欣校長結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從課堂這一育人的主陣地出發(fā)，提出了自己獨特的且具有實操性的見解——構(gòu)建學習型課堂，激發(fā)學生學習興趣。

所謂“學習型課堂”，是指學期開始前，教師依據(jù)學生的個性、學習水平、心理素質(zhì)、發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩兀瑢W生劃分成多個平行的學習小組，提倡合作、自主與探究，培養(yǎng)學生合作意識、責任意識、團隊意識與創(chuàng)新意識的課堂。為了更好地推進“學習型課堂”的落實，《做個自驅(qū)型教師》一書創(chuàng)造性地介紹了教學七律。

“一律：教師定律——熟知，示范為本。”備課是教學的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)熟知其要教授的知識，此即要求教師腦中有課標、心中有課本，促使教學過程通暢。“二律：學習者定律——激發(fā)，興趣為基。”教師要充分利用情境導引，創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生在情境中生發(fā)感受，激發(fā)學生探究的渴望，從而調(diào)動學生的學習興趣。“三律：語言定律——共通，明白為主。”教學語言應(yīng)以教師、學生雙方均熟知為前提，只關(guān)注一方語言不利于流暢的溝通、知識和情感的交流。“四律：課程定律——已知，連接為要。”知識并非一個個孤立的點，教學的起點要以已知連接未知，用已知學未知，以未知成已知。“五律：教學過程定律——再生，喚醒為法。”教學是知識的交流，教學要圍繞著一個核心目標，通過語言、手勢、問題等喚醒并啟發(fā)學習者的思想。“六律：學習過程定律：自主，賦能為上。”學習過程中，教師要給予學生思考、表達的空間，讓學生在思考和表達的過程中享受知識的樂趣。“七律：復習定律——重復，反饋為實。”溫故而能知新，教師應(yīng)利用復習，以達到“完善知識、證實知識，讓知識學以致用”的效果。

凡此七律，無一不考慮到學生是課堂的行為主體這一點，讓學生的主體性在教學中得以充分體現(xiàn)。孔子在教授學生的過程中亦十分注重學生主體性的發(fā)揮，孔子自述“舉一隅不以三反，則不復也”，顏回評價孔子“夫子循循然善誘人”。唯有讓學生成為學習的主人，才能激發(fā)學生的學習興趣，使得學習成為學生內(nèi)在自驅(qū)性的必然要求，從而讓學生實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變，成為一個真正的好學者、善學者、樂學者。

三、解答成長的困惑，助推自我成長

為人師很重要，為己師更重要。教育不僅是謀生的“手段”，更是成長的“階梯”。破繭方可成蝶，毋庸置疑，教師成長的過程必然是艱難的、痛苦的，唯有自我的內(nèi)驅(qū)力才能實現(xiàn)自主的、可持續(xù)性的成長。

《做個自驅(qū)型教師》一書結(jié)合作者自身的成長經(jīng)驗，解答諸如“教師如何按自己的節(jié)奏走”“教師的時間從哪里來”“教師成長的密碼是什么”“教師如何超越庸常的生活”“教師是否需要教育救濟”“教師的自主成長該從何處下手”等教師成長的困惑，開出了教師實現(xiàn)成長的四個錦囊。

一是送給教師成長的基本信念，即自主發(fā)展。作者秉持并提倡自主發(fā)展，認為“自由自主，教師才能從本我走出，形成自我，走向超我；自由自主，教師才能形成自己的教育教學風格，形成自己的思想和學說”。二是鼓勵教師自發(fā)組建成長“自組織”，實現(xiàn)同伴互助。《禮記·學記》載“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，孔子曰“有朋自遠方來，不亦樂乎”，孟子言“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士”，一個思想多元但目標一致的成長“自組織”有利于教師在成長的過程中相互學習、攜手共進。三是協(xié)助教師把握成長契機，找準三個“關(guān)鍵”，即關(guān)鍵人物、關(guān)鍵事件和關(guān)鍵讀物，從而“創(chuàng)造關(guān)鍵事件、遇見關(guān)鍵人物、發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵讀物”，此三者共同構(gòu)建教師成長的支點。四是助推教師修煉學力，做到知行合一。作者提倡并踐行“5+2”教師自成長模式。所謂“5＋2”，是指“讀書、寫作、課例、課題、課程，以及游學和分享”。通過讀、寫、研、思、行以及分享等方式打破單一的教研模式，全方位練就教師的讀寫力、研究力、實踐力、行走力和分享力。

上述四個錦囊無一不在強調(diào)：成長從來都是內(nèi)在于自身，而非外在于他人。孔子被困匡城，仍講誦弦歌不衰，就是因為孔子將弘道與自身的生命成長融為一體。教師唯有將自我的生命投入成長中，視成長為內(nèi)在的要求，才能跨越成長的痛苦、艱難與坎坷，實現(xiàn)自我的蛻變，成為一名優(yōu)秀的自驅(qū)型教師。

生命的本質(zhì)在于成長，成長永遠在路上。《做個自驅(qū)型教師》一書分“主動研究讀懂學生、鉆研教學駕馭課堂、自主發(fā)展提升自我、打破僵局自我突圍、追逐理想體驗幸福”等五輯，從學生、課堂、自我三個視角，對“教師如何實現(xiàn)自我成長”做出了全方位的闡釋和分析。書籍是全世界的營養(yǎng)品，是生命里的一盞明燈，也是成長進步的階梯。相信致力于解答教師自我成長之惑的《做個自驅(qū)型教師》一書，會助推教師實現(xiàn)自己職業(yè)生命的不斷突破與持續(xù)飛躍。

（作者單位：曲阜師范大學孔子文化研究院）