繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系及運(yùn)用探析

作者簡(jiǎn)介：馬曉冉（1982.5），女 漢族 河南新鄉(xiāng)人 河南師范大學(xué) 文學(xué)學(xué)士，講師，從事電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作、藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

摘 要：陶瓷是代表我國歷史以及文化的名片。在陶瓷藝術(shù)發(fā)展的過程中，各種各樣的裝飾繪畫運(yùn)用豐富了陶瓷藝術(shù)的內(nèi)涵，也促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。繪畫裝飾與投資藝術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系，通過探討繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，能夠促進(jìn)兩者間的共同發(fā)展。因此，具有十分重要的探討意義。基于此，本文首先針對(duì)裝飾繪畫和陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行概述，分析了繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際提出了繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。旨在通過這樣的探討促進(jìn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：繪畫裝飾；陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)；關(guān)系；運(yùn)用

1 引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，使得大眾的審美觀念和消費(fèi)再次升級(jí)。對(duì)于陶瓷這類生活中的常見日用品，人們已經(jīng)從關(guān)注陶瓷用品的功能轉(zhuǎn)移到陶瓷用品的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。更加注重陶瓷產(chǎn)品的審美功能，關(guān)注其藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感。這樣的消費(fèi)轉(zhuǎn)變和消費(fèi)升級(jí)，對(duì)于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。因此，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中引入繪畫裝飾可以更好的滿足人們的需求。不僅如此，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入繪畫裝飾還能更好地表達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)情感，提高人們的藝術(shù)品味，符合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展潮流，符合人民大眾的審美需要。因此探討繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系及其應(yīng)用具有必要性。本文首先針對(duì)繪畫裝飾以及陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述。

2繪畫裝飾以及陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)概述

（一）陶瓷繪畫裝飾

從定義上來看，陶瓷繪畫裝飾主要是利用傳統(tǒng)的繪畫裝飾材料或者繪畫裝飾手法，對(duì)陶瓷本身進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，從而使陶瓷作品在提供實(shí)際功能需求的同時(shí)具有設(shè)計(jì)上的藝術(shù)美感，進(jìn)一步提高陶瓷品的附加價(jià)值。從嚴(yán)格意義上來說，陶瓷繪畫裝飾屬于工藝美術(shù)的組成部分。相較于純藝術(shù)的表達(dá)方式，陶瓷繪畫裝飾在目的上和表達(dá)方式上有著較大程度的不同。純藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的個(gè)性和創(chuàng)作者表達(dá)出來的精神品質(zhì)，這種美和精神品質(zhì)只有少數(shù)觀賞者能夠與之產(chǎn)生共鳴[1]。而相較于這種純藝術(shù)的表達(dá)陶瓷繪畫裝飾，更加強(qiáng)調(diào)符合消費(fèi)者的審美需求，是一種大眾性的藝術(shù)。

（二）陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)

區(qū)別于陶瓷藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專門學(xué)科。從學(xué)科門類上來看，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于工業(yè)設(shè)計(jì)，其主要設(shè)計(jì)的對(duì)象是陶瓷藝術(shù)作品。具體來說，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者在陶瓷品上描繪出來的藝術(shù)形象，并且利用陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特設(shè)計(jì)語言進(jìn)行工藝方面的升級(jí)，結(jié)合陶瓷品的特點(diǎn)以及投資品的藝術(shù)生命需求，挖掘材質(zhì)和工藝方面的潛力，體現(xiàn)陶瓷作品的藝術(shù)色彩。

3繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系探討

繪畫裝飾是滿足陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要手段，通過繪畫裝飾能夠在陶瓷品滿足日常公用的基礎(chǔ)上，衍生出更多的藝術(shù)風(fēng)格。而陶瓷藝術(shù)為繪畫裝飾提供了重要的素材和載體。兩者之間相互依存，密不可分。

（一）繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)立和依存關(guān)系

從獨(dú)立性上來說，在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)這一過程中，采用繪畫裝飾就需要從繪畫裝飾的手法出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這一過程實(shí)際上獨(dú)立于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過對(duì)繪畫裝飾手法和藝術(shù)語言的應(yīng)用，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的裝飾繪畫，從而提高陶瓷品的設(shè)計(jì)品位。陶瓷品通過這樣的設(shè)計(jì)能夠提高附加值。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，陶瓷品本身的材質(zhì)不變、滿足消費(fèi)者審美需求的設(shè)計(jì)觀念不變。從這一方面來看，兩者之間又是相互獨(dú)立的。

從依存性上來說，繪畫裝飾是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中體現(xiàn)的創(chuàng)作形式和藝術(shù)語言，都與陶瓷這一載體有著密不可分的關(guān)系。總的來說，裝飾繪畫表現(xiàn)出來的內(nèi)容與陶瓷這一載體的特點(diǎn)有關(guān)，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來的中心思想是創(chuàng)作者審美素養(yǎng)和情感的集中體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，主要以消費(fèi)者的審美觀念為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者審美需求的繪畫藝術(shù)作品。

（二）繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)與依賴關(guān)系

首先，繪畫裝飾服務(wù)于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。繪畫裝飾應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以通過色彩的搭配、線條的運(yùn)用，圖像以及材料等方法，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖和文化內(nèi)涵，以及要表達(dá)的設(shè)計(jì)思想。陶瓷繪畫裝飾中運(yùn)用到的線條的粗細(xì)、筆鋒的起伏以及色彩的搭配，都可以營造出清新典雅、或者活潑莊重等各種韻味。例如在陶瓷品上運(yùn)用蘭花、麥穗等意象可以營造出豐收的喜悅之感。因此陶瓷繪畫，裝飾服務(wù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者本身的審美觀和設(shè)計(jì)思想。

其次，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)依賴于陶瓷繪畫裝飾美感。繪畫裝飾，雖然服務(wù)于陶瓷藝術(shù)，但投資藝術(shù)設(shè)計(jì)也考慮到繪畫裝飾因素的影響。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)者本身的審美理念集中體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)作品上。這種審美體現(xiàn)在表現(xiàn)手段以及藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)陶器藝術(shù)設(shè)計(jì)需要具有引人注目的形式美，而陶瓷繪畫裝飾則成為形式美的載體[2]。兩者之間相互依賴，共同提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的品味。在這樣的設(shè)計(jì)之下，既能夠?yàn)槔L畫裝飾提供良好的載體，同時(shí)也能夠?yàn)槔L畫裝飾注入更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。兩者之間共同促進(jìn)共同發(fā)展，更好的提高了陶瓷藝術(shù)的品位，也促進(jìn)了繪畫裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

4繪畫裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）意象和物象寓意的應(yīng)用

陶瓷是我國歷史與文化的名片，陶瓷的使用也在我國有著悠久的發(fā)展，歷史是燦爛中華文明的見證者。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，通過對(duì)傳統(tǒng)文化因素的借鑒與吸收，注重以意象表達(dá)思想祝愿。能夠更好的延伸陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中選擇具有不同寓意的意象進(jìn)行繪畫裝飾，能夠取得良好的效果。例如在設(shè)計(jì)的過程中通過在陶瓷品上畫麥穗，能夠表達(dá)出豐收的喜悅和對(duì)豐收的祝愿；而畫上五子登科的意象能夠表達(dá)對(duì)學(xué)子前程的祝愿；畫上花、鳥、梅、蘭、竹、菊等，這能夠表達(dá)對(duì)高尚品格的追求和高尚品格的贊美。因此，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過對(duì)一些簡(jiǎn)單的意象進(jìn)行運(yùn)用，能夠很好的表達(dá)設(shè)計(jì)理念和思想內(nèi)涵，更能夠被消費(fèi)大眾所接受。

（二）色彩以及色彩搭配的運(yùn)用

陶瓷本身的色彩較為單一，因此在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，如果能夠運(yùn)用多樣化的色彩，并對(duì)色彩進(jìn)行合理的搭配，便能夠提高陶瓷品的藝術(shù)品位。而在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的過程中，色彩本身也具有重要的表達(dá)價(jià)值，通過合理搭配色彩能夠進(jìn)一步提高陶瓷品的美觀程度和陶瓷品的藝術(shù)感染力。在實(shí)際應(yīng)用的過程中，色彩的應(yīng)用以及搭配要考慮陶瓷本身的材質(zhì)特點(diǎn)。總的來說，陶瓷藝術(shù)品在設(shè)計(jì)選擇上，更多的傾向于運(yùn)用富麗堂皇的色彩。一般情況下大紅色、大黃色、紫色以及黑色等表達(dá)鮮明情感的色彩更容易被人們所接受，也能夠使陶瓷擁有更強(qiáng)的感染力，更好的傳遞不同情感。色彩的運(yùn)用與搭配過程中更多的受技術(shù)水平的影響。例如唐宋時(shí)期陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，色彩的搭配主要以褐綠色為主，并且色彩的選擇相對(duì)單一，這種色彩搭配能夠營造出一種古樸，莊重大氣之感。而到了明清時(shí)期，隨著陶瓷藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，加之外國傳教士的影響，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩開始變得多種多樣。在這一時(shí)期粉彩、青花等各種顏色被廣泛的應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)更傳遞出了一種浪漫淡雅的氣息。

（三）裝飾材料在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

裝飾材料的選擇，能夠直接影響到人對(duì)陶瓷美感的體驗(yàn)，可以說裝飾材料直接影響到消費(fèi)者對(duì)于陶瓷品的選擇。本身陶瓷材料所具有的藝術(shù)美感，也是消費(fèi)大眾能夠直觀感受到陶瓷美感的直觀體驗(yàn)。由于材質(zhì)類型的不同，陶瓷自身攜帶的美感差別相對(duì)較大，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中要充分的考慮陶瓷材質(zhì)帶來的不同影響，這樣才能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)和陶瓷自身的材質(zhì)相得益彰，最大限度的發(fā)揮陶瓷的美感和藝術(shù)質(zhì)感。在我國的陶瓷歷史發(fā)展中，青瓷和白瓷相較于其他的瓷器質(zhì)地更加如何。這種質(zhì)地的瓷器，本身就能夠表現(xiàn)出一種典雅含蓄的美感。這樣的特點(diǎn)決定了青瓷和白瓷不適合做復(fù)雜的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也不需要豐富的色彩來表現(xiàn)，最為簡(jiǎn)單質(zhì)樸的裝飾就可以體現(xiàn)其藝術(shù)質(zhì)感。從這一方面的論證能夠充分表明陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)受陶瓷自身材質(zhì)的影響。

（四）繪畫線條在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

在繪畫裝飾中線條是繪畫裝飾的重要組成部分，也是影響陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素。在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)這一過程中，線條勾勒時(shí)不同長短、筆鋒的粗細(xì)都會(huì)產(chǎn)生不同的美感。因此，對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，保證勾勒線條的流暢感和節(jié)奏感，能夠從整體上保證繪畫裝飾的藝術(shù)效果。而陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，繪畫線條和美術(shù)作品的線條區(qū)別相對(duì)較大，這主要是由于陶瓷自身材質(zhì)而決定的。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者根據(jù)陶瓷材質(zhì)的不同選擇相應(yīng)的種類和繪畫方式，這樣能夠更好的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)美感。例如在青花繪畫過程中，主要是在吸水的泥胎上進(jìn)行，這就要求設(shè)計(jì)者能夠更好的把握線條的力度和表現(xiàn)力；在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中為了更好的運(yùn)用繪畫裝飾還需要更加注重線條的轉(zhuǎn)折，突出陶瓷的立體感和美感。因此不同的線條和不同的繪畫方式會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的最終表現(xiàn)產(chǎn)生深刻影響，在選擇過程中要結(jié)合實(shí)際選擇相應(yīng)的繪畫方式。

（五）繪畫裝飾與新彩應(yīng)用

在我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的過程中兼收并蓄，這一過程中，新彩作為一種從國外引入的陶瓷上市計(jì)劃，與現(xiàn)代工藝實(shí)現(xiàn)了完美契合，在設(shè)計(jì)過程中融合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素和思想，能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。通過新彩做繪畫裝飾不僅能夠把傳統(tǒng)寫意風(fēng)格運(yùn)用于陶瓷設(shè)計(jì)，還可以借助印花、噴彩等各種先進(jìn)的現(xiàn)代工藝，做出色彩鮮明的裝飾[3]。這種多樣化的設(shè)計(jì)方式以及畫法技巧的運(yùn)用，賦予了陶瓷更為鮮艷的色彩，使陶瓷能夠在現(xiàn)代工業(yè)下，既能夠很好的面向社會(huì)大眾消費(fèi)者，也能夠衍生出較好的藝術(shù)美感。更加符合當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展變化，極大的促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣性和多元化發(fā)展。

5結(jié) 語

綜上所述，在我國歷史文化發(fā)展的過程中，陶瓷藝術(shù)是重要的歷史和文化見證者。在長期的歷史發(fā)展中，陶瓷不僅僅成為生活中最重要的日用品，也存在了太難的中華優(yōu)秀文化。在當(dāng)下的消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變中，陶瓷品不僅關(guān)注基本的日用功能，也更加關(guān)注陶瓷品的藝術(shù)品位。因此在設(shè)計(jì)過程中把繪畫裝飾與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠更好的發(fā)揮陶瓷品的藝術(shù)美感，也能夠促進(jìn)繪畫裝飾的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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