紅色文化的新媒體創新路徑研究

李韋健　翟夢迪　符家寧

【摘要】 隨著新媒體時代的到來，民族地區的紅色文化傳播迎來新的發展契機。本研究以湖北恩施娃娃寨為例，通過對娃娃寨紅色文化傳播的現狀梳理，探究其在新媒體環境中傳播所遇到的局限，同時提倡以“多元主體參與紅色文化傳播”“平民化視角講述紅色文化故事”與“智能媒體賦能紅色文化發掘”三個維度優化傳播路徑，以期提升民族地區紅色文化的影響力與傳播力。

【關鍵詞】紅色文化；娃娃寨；新媒體

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）06-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.06.037

基金項目：本文系中南民族大學研究生學術創新基金項目“鑄牢中華民族共同體視域下各民族紅色文化的新媒體敘事研究”（項目號：3212022sycxjj205）的成果。

民族地區的紅色文化因其獨特的歷史地位，對于凝聚中華民族情感、聚合中華民族力量具有重大意義，它指引全國各族人民攻堅克難，為中華民族的偉大復興注入強大的精神動力。我國具有豐富的紅色文化資源，新媒體更是為紅色文化的傳播注入了新的活力。縱觀當前我國紅色文化的傳播現狀，依舊存在紅色文化資源開發困難、傳播主體單一、傳播渠道狹窄等問題。因此，本研究以湖北恩施娃娃寨為研究對象，剖析其地區紅色文化的傳播境況，探尋新媒體語境下紅色文化的創新傳播路徑。

一、湖北恩施娃娃寨的紅色文化

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中指出：“要繼續弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去，發揚光大！”[1]紅色文化是中國共產黨與中國人民一起，共同創造的具有鮮明中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神與深厚的歷史文化底蘊。尤其在思想政治教育方面，學界對其的關注熱度居高不下。近年來，紅色文化旅游也成為另一研究熱點。故而，紅色文化具有較高的思想價值與經濟價值。新媒體環境下，充分利用紅色文化資源，做好紅色文化的傳播與產學研的功能轉換是大勢所趨。

湖北省恩施土家族苗族自治州作為我國湘鄂西、湘鄂川黔兩大革命老區的重要組成部分，也是全國十二大革命根據地之一，是中國工農紅軍第四軍的創建地。中國紅軍三大主力之一的紅二方面軍在這片紅色土地上發展壯大。湖北恩施巴東縣綠蔥坡鎮野花坪村境內有座山頭形似于娃娃的形狀，因而被稱為“娃娃寨”。

娃娃寨戰斗是解放恩施的第一仗，鄂西南戰役由此打響第一槍。在抗日戰爭和解放戰爭時期的革命遺址，如娃娃寨烈士紀念碑、賀龍將軍故居、紅軍小學等紅色文化資源吸引游客慕名前來瞻仰。娃娃寨作為湖北恩施的紅色文化旅游勝地，紅軍的英雄事跡與紅色革命的故事依舊廣為流傳。1949年11月，我軍勝利攻克娃娃寨，取得了解放鄂西南第一次戰役的重大勝利，為解放恩施打下了深厚的基礎，成功鼓舞了解放軍的士氣，促進了人民群眾的團結。紅色文化是一種重要資源，主要包括物質文化資源和非物質文化資源兩種。湖北恩施娃娃寨的紅色文化資源要分為物質的紅色文化資源和非物質的紅色文化資源兩種，物質形態方面例如戰爭遺址、烈士紀念碑以及建設的紅軍小學等，而非物質形態方面則有解放軍的革命精神和紅色藝術特色紅歌等。

二、民族地區紅色文化傳播現狀分析

新媒體環境下，傳承和弘揚紅色文化具有重要的意義。近幾年，國家高度重視文化事業的發展和文化形式的呈現，各級政府及基層組織都認識到紅色文化建設的重要性，立足于本地區的紅色文化資源和歷史發展脈絡，積極利用和開發紅色文化資源，本研究發現：紅色文化主要存在文化資源發掘不足、傳播方式單一、傳播渠道狹窄等問題。

（一）文化資源發掘不足

習近平在十九屆中央政治局第三十一次集體學習會議時指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好。”[2]積極發掘娃娃寨的紅色文化資源是當下的重中之重。但恩施娃娃寨的文化資源開發整體上比較匱乏。現階段，恩施娃娃寨的紅色文化傳播多以碎片化的形式呈現，難以形成一個完整化、系統化、全面化的整體。以該地區的“紅三軍烈士紀念塔”為例，該公墓埋葬著100多名紅軍烈士的遺骸，除了僅有的幾名將士擁有姓名，更多的是無名英雄的墓碑，他們的名字值得后人贊頌，更有人會記得無名碑的故事。但具體的故事內涵則缺少挖掘，需要組織專業團隊進行考證，在積極挖掘背后的紅色故事，樹立良好的典范形象，豐富地區紅色文化內涵的同時，也為當代紅色文化的發掘提供新的思路。2021年的6月，娃娃寨烈士陵園的改建擴建工程正式啟動，由巴東縣政府發起，恩施綠蔥坡旅游開發有限公司捐贈100萬元積極修繕，修建了娃娃寨烈士紀念碑、解放鄂西南·娃娃寨戰斗遺址、紀念塔、百步梯、浮雕墻、涼亭等革命建筑。娃娃寨的紅色文化呈現會以新的面貌在新時代中綻放光輝，如何利用現代化的媒介技術手段將娃娃寨的紅色文化向全國、向世界推介成為本研究的重點。

（二）傳播方式單一呈現

紅色文化具有強大的生命力，作為我國主流意識形態的題中之義，蘊藏于受眾的心中。娃娃寨的紅色文化大都以博物館、紀念館、革命遺址等場域方式呈現，紅色故事和紅色歌謠即使傳頌但曲目數量有限。為了更透徹理解紅色文化，現場參觀與實地考察成為人們學習紅色文化的主要方式，但地理位置受限以及交通水平低下，娃娃寨的紅色文化難以走出恩施的大山。新媒體時代，空間局限難以再限制內容傳播的廣度，但在娃娃寨的紅色文化傳播過程中卻未得到明顯體現。在娃娃寨的紅色文化傳播過程中，該地區的主要場景呈現方式是以“娃娃寨烈士紀念碑”為顯著場景展示，該紀念碑由王定烈將軍親筆題寫，紀念碑的正面左側是“解放鄂西南首戰勝利遺址”的題字，通過場景化的呈現告慰先烈，昭示后人。紀念碑、紀念館講解等一系列場景化的實景展示，深化現場傳播的效果。同樣不可避免的，短暫的個體記憶難以造成長時的持續影響。體驗式的紅色文化旅游，將紅色文化內化于游客的所見所聞所感，精準傳播紅色文化，但幅面過小、傳播方式單一的問題依舊不可忽視。

首先，紅色文化強大的教育功能，要求宣講者和傳授者在講解時還需要照顧到接收者的知識水平、生活背景，興趣愛好等，這在很大程度上加大了單一傳播的困難性。其次，傳播過程中沒有鮮活的事跡和故事支撐，單向性的內容輸出似乎加強了宣傳效果，實際缺少及時有效的反饋，減弱了傳播的生命力和影響力，難以引起受眾的心理共鳴。最后，場館展示缺乏靈活引用現代化技術手段，無法給游客沉浸式體驗，傳播效果大打折扣。

（三）傳播渠道狹窄

互聯網的發展給紅色文化傳播帶來了新的傳播可能。紅色文化作為中國獨有的意識形態的重要組成，以“互聯網+意識形態”的傳播模式漸漸代替以傳統媒體傳播為主的模式。除了少量的本地新聞報道以及旅游宣傳推廣，再也難尋娃娃寨紅色文化的相關內容。當前普遍構建的新媒體矩陣，如以微博、微信、客戶端為代表的“兩微一端”更是久不更新或者難以為繼。無論是從質量還是數量上，娃娃寨的紅色文化都值得關注與重視。當下大火的短視頻傳播渠道，憑借制作門檻低，傳播范圍廣，助推優秀非遺文化走進大眾視野。但以抖音快手為代表的短視頻平臺搜索關鍵詞，如：“恩施娃娃寨+紅色文化”“恩施娃娃寨+民族文化”等內容，呈現少量以旅游為主的相關內容，紅色文化的內容卻甚少提及。

積極拓寬傳播渠道，做到高效的民族地區的紅色文化傳播成為重中之重。娃娃寨地區各類媒體應是傳遞紅色文化的主力軍，但當地主流媒體關于設置紅色文化專區的欄目較少，相關主題頻道基本處于空白，對于紅色文化的信息大都是以傳統媒體的形式表達出來，并沒有主動利用文字、圖片、音頻、視頻、直播等多種形式傳遞紅色文化。新媒體平臺在娃娃寨紅色文化傳播過程中卻處于“失能”狀態。

三、民族地區紅色文化傳播策略優化

目前，我國諸多地區紅色文化挖掘仍處于起步階段，地方性的專業團隊對紅色文化開發的完成度不高。隨著媒介技術的革新，媒介賦能為民族地區的紅色文化傳播帶來新的契機。如何利用新媒介技術為紅色文化開辟新的傳播策略，增強其傳播力與影響力，進一步提升紅色文化的教化與引領功能將是本研究接下來的關鍵。

（一）多元主體參與紅色文化傳播

傳統媒體時期，由于傳播資源有限，紅色文化多依靠官方機構等進行宣傳教育，其傳播主體與方式普遍單調。在新媒體賦權下，紅色文化傳播的參與者不再簡單由主流媒體把控，全民參與的創作潮流是紅色文化傳播的新一輪推廣。平民化視角講述紅色故事，多元主體闡釋紅色精神，不僅豐富紅色文化傳播體系，更是在一定范圍內建立了紅色文化的散點式傳播矩陣。通過短視頻的方式，賦權全民陳述紅色故事，推動紅色文化旅游產業發展，助力紅色文化挖掘，將紅色元素融入日常的生活記錄中，融入百姓的思想建設中，提高紅色文化的認同廣度。

在新媒體時代下多元的媒介形態為紅色文化提供豐富的載體。首先，通過微觀視角講述紅色文化故事，以小人物的事跡折射出宏觀的紅色文化歷史。聚焦于親歷紅色戰役的英雄后代等，分享與記錄民間紅色故事、紅色記憶，讓記錄在文獻里的紅色文化“活”起來。其次，在可視化的內容呈現中，主流媒體在設備配置與組織策劃上具有先天優勢。豎版視頻、H5交互等方式契合受眾的媒介使用習慣，且傳播效果明顯，應用于紅色文化傳播是不錯的選擇。最后，社交媒體的低門檻準入機制，為多元主體的參與提供便捷。紅色文化資源較為分散，通過平民傳播主體的參與，如利用其個人社交媒體的展示、短視頻的拍攝記錄等方式能有效地提高紅色文化的傳播力。紅色文化傳播主體逐步呈現去中心化、泛化的趨勢，一方面，全民化參與彌補了單一傳播主體傳播范圍的局限；另一方面，低門檻創作也會帶來粗制濫造、惡意歪曲紅色故事的傳播危機，相關平臺媒體需要積極設置相關議題進行引導，力保紅色文化系統化、立體化地傳播。

（二）VR虛擬技術賦能紅色旅游

近年來，紅色旅游熱度不斷攀升。井岡山、中共一大會址、毛澤東故居等紅色革命遺址成為國內外游客的首要選擇。據《2016—2020年全國紅色旅游發展規劃綱要》提出，要從教育和脫貧兩個方面強調紅色旅游的功能作用。[3]由紅色旅游所拉動的地區消費被認為是新的經濟增長點，紅色旅游也被賦予“脫貧富民”的功能。紅色旅游在助力老區的脫貧攻堅中發揮了重要作用。位于河北省平山縣的西柏坡曾是七屆二中全會等紅色歷史的溯源地，當地通過“紅色旅游+”的方式直接帶動柏坡嶺梁家溝村38戶貧困戶脫貧，提供就業崗位500余個，實現了山區小村莊的華麗蛻變。[4]眼下，以恩施娃娃寨為代表的典型革命老區，由于地處偏僻，交通不便與分布不集中等問題，本土的紅色文化尚未完全開發，影響力不突出。為加強民族地區紅色文化的開發與推廣，加快以紅色遺址為中心的紅色旅游景區建設，完善景區基礎配套設施并引進虛擬VR技術所支持的場館，通過虛擬技術還原革命老區的歷史場景，讓游客通過連接虛擬體驗設施，產生身臨其境的效果。相比傳統的紅色歷史博物館、革命遺跡，新型的紅色場館所帶來的“沉浸式”體驗，使游客等受眾達到了超越現實的感官交互，實現了特定紅色歷史場景的虛擬在場。此外，VR技術還能夠全方位、立體化地展現紅色歷史，加深受眾的情感記憶，深化其對民族地區紅色文化的認知。如延安·1938文化主題街區，位處陜北地區，擁有大量紅色文化資源。該文化街區還原了延安時期的風格建筑，并開設“長征4D體驗館”等新型體驗設施，吸引大批游客參與，極大發揮了紅色文化寓教于樂的功能。

（三）大數據推動紅色文化傳承

當下，大數據作為新型數據處理技術已被廣泛地運用于各行各業，其在傳播中的應用極大改變了人們的信息瀏覽等方式。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）第49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2021年12月，我國網民規模達10.32億。[5]通過大數據技術推動紅色文化的數字化變革，其云存儲、算法等功能有效解決了過去人工整理檔案歷史資料的困難，使紅色文化的傳播不再受空間與時間的局限，以適應更龐大的網絡使用人群。

首先，基于大數據算法基礎上對紅色文化傳播提供個性化定制與分發。在數字技術支持下紅色文化的傳播形式更為豐富，利用社交媒體跟蹤用戶的瀏覽習慣、并模擬用戶畫像，為其投放感興趣的內容呈現形式，極大提升了傳播的精準性。紅色文化作為主流文化的具象體現，在網絡空間中通過精準化分發與積極地設置議題，能夠有效發揮教育引導功能。

其次，運用大數據等智能技術建立線上紅色文化博物館，借助其海量的存儲空間對紅色文化資源進行數字化整合，通過文獻掃描、影像記錄、圖片資料等方式對原始數據進行梳理與上傳，讓受眾能夠足不出戶閱覽老區的紅色歷史。線上的紅色文化博物館實現了對現實與虛擬空間的融合，其數字化的呈現形成了互聯網中的媒介記憶，在突破時空限制、擴大傳播范圍進程中也對紅色文化基因的保護與傳承發揮重要作用。湖北恩施作為民族地區蘊藏著大量早期共產黨人與人民之間“民族團結”“民族認同”的感性材料，通過對相關紅色故事的梳理能夠加深當地人民集體記憶，加強民族認同與鑄牢中華民族共同體意識的作用。

四、結語

在新媒體時代背景下，新的媒介形態、技術與形式層出不窮。媒介是文化傳播的重要載體，數字化的變革極大發掘了紅色文化傳播的潛力。紅色文化作為主流文化的重要組成部分，在新時代如何傳承與傳播是其重要議題。身為革命老區的湖北恩施娃娃寨擁有豐富的紅色文化資源，包含戰爭遺跡、烈士紀念碑等物質化載體與紅色歷史故事、民歌等非物質載體。借助新媒體技術的賦權，多元傳播主體涌入紅色文化傳播的隊列中、VR等虛擬技術賦能紅色旅游與大數據和算法技術對紅色文化傳承與傳播的助力，能夠有效優化當前紅色文化傳播所面臨的困境，推進紅色文化數字化的進程。

參考文獻：

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（2）.

[2]習近平.用好紅色資源、賡續紅色血脈，努力創造無愧于歷史和人民[DB/OL].新華網，http/www.news.cn/politics/leaders/2021-09/30/c_1127921911.htm.

[3]社會發展司.宣傳貫徹《2016—2020年全國紅色旅游發展規劃綱要》電視電話會議在京順利召開[EB/OL].https：//www.ndrc.gov.cn/fzggw/jgsj/shs/sjdt/201703/t20170331_1121338_ext.html，2017-3-31.

[4]國家發展改革委.紅色旅游發展案例｜以文帶旅，旅游扶貧，全方位升級紅色旅游去——河北省平山縣西柏坡紅色旅游發展案例[DB/OL].百度，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1701077733795643880&wfr=spider&for=pc.2001-5-29.

[5]中國互聯網絡信息中心.第49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[DB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/t20220225_71727.htm.2022-2-25.