瓦當：獨屬于中國人的屋檐守護神

唐朝與吐蕃友好往來的考古新發現

綠釉蓮花瓦當、藍釉方磚、楔形磚……

2023 年4 月初，西藏自治區文物保護研究所組織召開了2022 年西藏文物考古成果公眾分享報告會，會上展示了溫江多遺址的最新考古發現。

位于拉薩市曲水縣才納村的溫江多遺址，向人們展示了跨越時光的吐蕃高等級建筑的神秘風貌。

出土于溫江多遺址西南角佛塔的楔形磚，是由方磚砍削加工而成的。一端厚一端薄，外觀呈楔形，是唐代從初唐到盛唐時期高等級建筑上使用的建筑工藝。

瓦當是我國古建筑上常用的構件，溫江多遺址龜趺基址出土的綠釉蓮花瓦當，保存完整，形制和釉色精美，與唐昭陵出土的蓮花紋瓦當相似，是唐朝與吐蕃間密切交往的體現。

溫江多遺址出土的磚瓦種類、形制呈現出典型的漢地特征，多數帶有藍色、綠色、白色等多種釉色，與唐長安城大明宮遺址出土的琉璃瓦有相似之處。

塔基、墻基、房址、灰坑……

溫江多遺址的考古發現，是唐朝與吐蕃友好往來最好的歷史實證，為研究漢藏交流史、西藏建筑史、藏傳佛教史，提供了重要的實物資料。

在磚與瓦的方寸之間，我們感受著藏文化的神秘，見證了文明的輝煌，感悟到歷史文化的博大精深……

親愛的小讀者們，在你有機會欣賞中國古建筑時，你是否有注意過屋檐最低處的那些圓形或者半圓形的瓦片？無論是在江南水鄉的白墻黛瓦之上，還是輝煌宮殿的碧瓦朱檐之間，都有它們的身影。

它們看起來似乎毫不起眼，可仔細觀察，又能看到其上模印著文字或者圖案的紋樣，精巧細致，與環境融為一體。

它叫瓦當，是人們為了保障房屋的安全，于房檐處安置的擋瓦。

話說“瓦當”

自土地而生

“瓦”字，不用解釋，是覆蓋于屋頂的建筑材料。而“當”這個字，則是代表著它身為建筑保護者的地位。《辭海》里說：“當，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節比于檐端，瓦瓦相盾，故有當名。”

中國傳統建筑一直與木頭密切相關，使用木料來建房子是中國古人的聰明選擇。木頭本身帶有一定的強度與韌性，木頭制成的梁架可以保持住房屋最基本的樣式。但是，木料雖好，它本身的缺陷也不容忽視——木頭很容易損壞，不僅易受蟲蛀，還容易受到環境的影響，尤其是濕度的劇烈變化，會導致木頭開裂與變形，嚴重損害房屋的安全性。

為此，人們決定利用燒制出來的瓦片覆蓋屋頂，并用瓦當加以嚴密保護，用來封堵雨水滲透，保護飛檐，以達到建筑物長期使用的目的。

目前，中國發現的最早的瓦當，來自西周時期的扶風召陳宮殿建筑遺址，這個時候，保護屋檐就是瓦當存在的最大意義，所以相對來說并沒有那么多的裝飾，大多是素面的半圓形瓦當，也被稱為“半規瓦”。

秦磚漢瓦

中國早期的瓦當，一直保持著樸素實用的作風，基本沒有什么裝飾。但是，從春秋戰國時期開始，事情逐漸變得不一樣了。

春秋戰國是我國歷史上的一個大變革時期。諸子百家的逐步登場，使得人們的思想逐漸解放，形成百家爭鳴的局面。

春秋戰國瓦當

瓦當，作為建筑中不可或缺的一部分，它誕生的本意是為了保護屋檐與瓦片，但是，由于它位置特殊，當人們造訪一幢建筑，往往會在第一時間和它打個“照面”。于是，自春秋戰國時期開始，瓦當便脫離了簡單的素面半圓形，開始在屋檐上綻放出獨有的藝術魅力，甚至已經具備明顯的地域特色。

比如，楚國地域里出土的大多是素面瓦當，魯國則以云紋瓦當為主，洛陽周王城及周邊地區大量使用素面的半瓦當以及以動物為紋飾的瓦當……

其中，秦國憑借具有強烈草原藝術風格和生活氣息的動物紋瓦當，和齊國的樹木紋瓦當、燕國脫胎于青銅器的極具神秘色彩的獸面紋半瓦當，共同組成這一時期瓦當的突出代表。

四神瓦當

明代龍紋琉璃瓦當

到了秦漢時期，大一統國家的出現，使得物質和精神文明都有了空前發展，而瓦當也迎來了自己的高速發展期。“秦磚漢瓦”四個字，依舊是后世在紀念和說明這一時期建筑裝飾的輝煌和鼎盛時，無法繞過的詞語。

這一時期，云紋和渦紋迅速上位，成為秦漢時期十分流行的瓦當紋飾。我們熟悉的四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武組成的“四神瓦當”，也在這個時候流行開來。

文字瓦當在漢代廣為流行。人們將代表著祝福和期盼的篆體文字刻畫在瓦當上，彰顯出一種古樸大氣的風格。

魏晉南北朝時期，佛教的傳入使得這一時期的瓦當紋樣有了較大的變化。與佛教密切相關的蓮花紋瓦當迅速發展并壯大，逐漸代替了一直流行的云紋和文字瓦當，開始占據瓦當紋飾的主體地位。除此之外，獸面紋的瓦當也開始逐漸發展。隋唐時期，在佛教盛極一時的大前提下，蓮花紋瓦當依舊十分盛行，甚至由于朝廷對地方的控制力進一步加強，全國各地出土的瓦當展現出很強的一致性，無論是兩京地區，還是邊緣地區，蓮花紋瓦當的紋樣也沒有太大的差別。除此之外，獸面紋的瓦當也依舊占據著重要的份額。

迦陵頻伽花卉紋瓦當

同時，作為中華文化中最繁華的時期，有一部分瓦當不再是“灰撲撲”的陶片，而是由琉璃制成。在保證了美觀的同時，也有著優良的性能。

不過，到了宋代，瓦當雖然還是十分普及，但一般都是獸面紋、蓮花紋、花卉紋等，幾乎沒有什么創新了。

到了元明清時期，瓦當藝術已經陷入了低谷，逐漸走向了衰落。

而隨著時代的發展，連傳統建筑都因為材料與人口的不適配逐漸被時代淘汰，瓦當幾乎失去了“就業”市場。見證了中華文明一路發展的瓦當，最終還是退出了歷史舞臺。

圖案瓦當

圖像瓦當

文字瓦當

古樸典雅的素面瓦當、靈動活潑的戰國動物紋瓦當、浪漫奔放的漢代四神瓦當……在一代代傳承中，瓦當不斷變化出全新的呈現形式。作為建筑體的一部分，忠實地傳達著屬于一個朝代的回響。

輝煌不長久，質樸的灰陶卻一代代地流傳下來。這，或許就是中國文化最動人的一部分吧！