文化自信視域下的古詩詞教學策略探究

曹亞萍

文化自信是一個民族的靈魂和根脈，對國家的發展和繁榮有著重要的作用。古詩詞是中華優秀傳統文化中的重要部分，也是中華優秀傳統文化的重要載體。引導學生學好古詩詞是繼承和發揚中華優秀傳統文化的重要方式之一，也是彰顯民族文化自信的重要體現。那么，在文化自信視域下，教師該如何引導學生學好古詩詞呢？

一、在誦讀中賞析，涵養文化自信

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出古詩詞“誦讀”的方法。誦讀是學習古詩詞最主要的方法，也是提升學生語文素養和豐富學生文化積淀的重要方法，對學生語感的形成有至關重要的作用。教師對學生誦讀的指導要講層次，要分層按級推進，由淺及深，層層推進。先要讀準字音，讀通讀順，再讀出節奏，讀出畫面，讀出情志，最后再延讀拓展開來。如教學統編教材四年級上冊中的古詩《夏日絕句》時，教師可以帶領學生開展“四讀”。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

一讀是初讀。教師要引導學生劃分節奏，學會斷句。這首詩的節奏劃分應當是：生當/作/人杰，死亦/為/鬼雄。至今/思/項羽，不肯/過/江東。二讀是淺讀。教師要引導學生理解詩歌的字面意思，了解詩人在特殊歷史背景下的創作動機。三讀是深讀。教師可讓學生邊讀邊賞析詩歌內容，深刻體悟項羽的“不肯過江東”是一種氣節，是其孤傲的性格決定的，而“過江”可能是一種茍且偷生的行為。由此，引導學生感佩項羽的英雄氣節。四讀是悟讀。教師可適度補充、延伸詩歌內容，讓學生進一步深入了解作品。

在前三次誦讀的基礎上，學生已了解了作品的內容，筆者順勢拋出李清照寫作此詩時的時代背景，讓學生更深入地體悟這首詩。經過分析和引導，學生明白了李清照思念項羽是因為她的人生境遇發生了巨大的改變。在此基礎上，學生便可以讀懂她的悲憤之情，并進一步激發愛國情懷。

在通過誦讀的方式學習古詩詞時，一定要采用多種多樣的誦讀形式。教師可以采用學生個人讀、展示讀、集體讀、比賽讀、師生合作讀、引讀等方式來激發學生的誦讀興趣。此外，教師還可以利用音樂、畫面來創設情境，借此調動學生的各種感官，激發學生的想象，讓學生在入情入境的朗讀中品味作品的內容和情感。

二、激發學生“潛能”，提升文化自信

在古詩詞教學中，教師要努力激發學生的多元潛能，讓學生有滿滿的“獲得感”，從而提升學生的文化自信。如教學《望廬山瀑布》時，教師可引導學生挖掘詩中的美術元素，通過合理想象，將頭腦中形成的畫面繪制成一幅廬山瀑布圖。學生運用手中的畫筆，繪成了香爐峰水汽蒸騰、飛瀑直瀉的壯觀景象。

通過挖掘學生的多種潛能，如美術元素、彩色的元素，從而就能讓學生更深更透更直觀地感受到廬山瀑布奔騰而下的恢宏氣勢。通過對這首詩的學習，我調動了學生的多種感官，實現了美術學科和語文學科的相互融合，讓學生領略和欣賞了祖國大好河山雄奇壯麗的景色，也明白了詩人對祖國大好河山的熱愛，在學生心田播下了文化自信的種子。

學生的潛能是無限的。教學古詩詞時，我們可以采用“詩畫一體”的策略，打通學科間的融合，讓直觀的文字成為形象的畫面，將直觀的感受和抽象的思維相結合，從而讓古詩詞教學真正在孩子的心田開花，為他們播下自信的萌芽。

三、在拓展中溯源，增強文化自信

拓展文本鏈接，追根溯源，探究古詩文背后的故事，是古詩詞教學常用的教學策略，在探究的過程中，潛移默化就會增強學生的文化自信。

古詩詞教學，要以教材為原點，精心選擇拓展篇目，一般可以從如下兩個方面著手。

1.拓展閱讀同一詩人的作品

學習王維的《山居秋暝》，可以拓展閱讀《鹿柴》《鳥鳴澗》，聚焦“空”字，向深處延伸，從而深入認識王維澄澈而豁達的“空山”心境。學習李白的《夜宿山寺》“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”可以拓展李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。從而，引導學生比較百尺、千尺，體會詩歌中的數字之美，深切體悟李白的浪漫主義風格。

2.拓展閱讀同一主題的古詩詞

古往今來，竹林是古人寫作詩歌的重要源泉，詠竹詩成為中華竹文化的重要組成部分。如學習鄭燮的《竹石》可以從同一主題“竹”出發，以一帶多，向廣處延伸，開展同主題的古詩詞教學。我引入了王安石的《詠竹》、蘇軾的《竹》和劉孝先的《詠竹》，引導學生反復閱讀這幾首詩，感悟不同作者對竹子的感情和對竹之精神的描寫，從而巧妙滲透竹文化，由竹到人，將竹的氣節悄然種在學生的心田。

四、培養學生的審美能力，厚植文化自信

小學生古詩詞積累可以從課內走向課外，可根據四季變化明顯的日子或者節日等，給學生推薦應景的古詩詞，春天草木發芽的時節誦讀《詠柳》，夏天烈日炎炎時誦讀李白的《夏日山中》，秋日百花凋零時誦讀元稹的《菊花》，冬日飛雪時誦讀白居易的《夜雪》，讓學習與生活緊密結合，把熱愛古詩詞的種子種在學生的心田，把文化自信厚植在幼小的心靈。可以從三個方面著手，重點培養學生的審美能力。

1.感受詩人的真情美

古詩詞是詩人情感的內化，在詩詞中蘊含詩人真摯的情感，教師只有引領學生真正走進詩詞的語言，才能品悟出詩人蘊含在詩歌中的真情美，從而走進古詩詞，悟出作者的情感來。如賞析“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”要引領學生細細品味詩人送別友人時依依不舍的惜之情；又如，賞析“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，表達李煜對亡國的痛苦和生命即將落空的悲哀，詞中透出了李煜絕望悲觀，對亡國的無奈之情。

2.欣賞詩歌的意境美

古詩詞的意境美豐富詩詞生命的含蓄雋永、韻味無窮的詩意空間。古詩詞教學非常講究意境美，教師引導學生感悟古詩詞的意境美時可以以景物為抓手，調動他們的想象力，將景物與情感、意境與環境相結合。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”則由枯藤、昏鴉、小橋、流水、瘦馬、夕陽、人等多個景物組合成一幅秋日鄉村的傍晚夕陽圖，透出詩人孤獨、漂泊、凄苦、哀愁的感情來，從而寫活了詩人的思鄉之情。

3.體會詩歌的音樂美

詩歌與音樂雖然是兩種不同的文藝類型，其實是水乳交融，密不可分的，很多詩歌就是從音樂發展而來的。如《詩經》就延續了民歌，是古詩中最早用音樂表達文學的形式。古詩詞講究文體、押韻、句式和平仄等，而音樂美正體現在節奏和押韻上。“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中，連用兩個“爭渡”，就很富有音樂美感，將詩歌的音樂美與詞人的情感緊密結合，急切地表現了詞人波動的情緒和情感的變化，透漏出詞人急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。在這疊加和押韻的強烈句式沖擊下，古詩詞帶給學生優美強烈的音樂感。

在古詩詞教學中，我們要大力弘揚中華優秀傳統文化，努力傳遞中華文化的精髓，讓詩意棲居在語文課堂，讓學生在詩意的課堂教學中品味古詩詞獨有的味道，在這獨有的味道中建立文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，逐步成長為德才兼備的人。

作者簡介：陜西省渭南市臨渭區北塘實驗小學語文教師。