詩歌鑒賞說《清明》

葉水濤

《清明》是人們熟知的一首詩，也是詩人杜牧的代表作。此詩以清明節為背景，抒寫詩人的思鄉之情與人生感悟。《清明》結構嚴謹，前后呼應，情感真摯，意境深遠，是中國詩歌史上傳頌不衰的名篇佳作，被譽為“清明詩之冠”。

首句，“清明時節雨紛紛”，既點明特定的時節，又書寫了特有的景致。清明是祭祖掃墓的節日，外地人紛紛返家，卻遭遇連綿的春雨，“紛紛”極言雨之稠密。第二句，“路上行人欲斷魂”，由首句的寫景轉入抒情。清明時節不能不返鄉，“欲斷魂”，描繪出淋雨趕路之狼狽，道路泥濘之難行，彰顯行走于途的惆悵和無奈。同樣的春雨，在杜甫筆下是：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！痹娙擞兄y掩的欣喜之情；在韓愈的筆下是：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”詩人洋溢著愜意的自得之情。杜牧的《清明》，則不免有點凄苦。起首兩句，如電影蒙太奇的鏡頭：天上是春雨紛紛，地上是道路泥濘，行人在匆匆趕路?！坝麛嗷辍?，是感同身受的切身體驗，與首句“雨紛紛”相互呼應。詩歌寓情于景，以季節性的景況，寫出人們特定情境中的心緒，勾勒出一幅疏朗有致、情景交融的生活畫面。

第三句“借問酒家何處有”，詩人陡然筆鋒一轉，行人由被動淋雨，轉為主動尋找避雨的處所。“借問”是迫不及待的打聽，“酒家何處有”是發自內心的盼望。有酒家，就可暫時歇腳，既避雨，又能飲酒幾杯。這是行人最真實的心理，也是最為急切的期待，于是逢人便問。然而，下雨天，路難行，路上少行人，求助而不得，這是可想而知的場景。好不容易碰到一位，誰？牧童。兒童樂于助人，是很好的詢問對象。既是牧童，當為本地人，知道酒家在何處，行人喜出望外?！澳镣b指杏花村”，很有一種畫面感。詩歌的第四句，頗有一波三折的意趣：“杏花村”是酒家的象征，說明有酒家。牧童指點方位，意味著可以找到。期待有望成為現實。然而，一個“遙”字，有如尺水興波，讓行人頓感期待實現之遙遠——紛紛揚揚的春雨中，隱隱約約可見飄動的酒幡，預示著一段難行并漫長的路途。

《清明》一詩，景物描寫精細生動，情感表達真摯動人。詩人以春雨空濛的景致，襯托路人孤獨惆悵的心境，引起讀者深深的共鳴。詩歌構思精巧，寥寥四句話，寫景抒情，既有故事性，又有畫面感，語言清麗而活潑，意象豐富而深刻，耐人尋味。杜牧這首《清明》，歷來好評如潮。但也有論者挑剔說，此詩文句尚可緊縮： “清明時節雨紛紛”，時節不必特指“清明”，“清明”一詞可刪去；“路上行人欲斷魂”，既謂“行人”，當然“路上”，“路上”一詞可刪除；“借問酒家何處有”，“何處有”便是問，“借問”屬多余的；“牧童遙指杏花村”，為什么非得“牧童”呢，可刪去“牧童”。于是全詩便是：“時節雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”精簡倒是精簡了，但一唱三嘆的韻味蕩然無存。詩歌語言當然要精練，但不能以文害義，以致失去詩歌的韻律，破壞了詩歌的意境。

《滕王閣序》有一名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”也有論者挑剔說，前一句的“與”、后一句的“共”，二者都是虛詞，刪去以后無礙文意，而且更顯簡練。然而，倘真刪去“與”和“共”，七言句就變成六言句，不但形式單調，而且語氣急促生硬，失去一種舒緩委婉的語氣，也就失去了一種蕩氣回腸的美感。