王志清
王維“三十二相”,將王維比喻成佛,比喻成神。說其“詩佛”,應(yīng)該也是有神通廣大的意思。
王維追求人格的完美,禪與儒道同修,而融儒釋道三教的道德原理和人倫規(guī)范,在享受生活的同時達(dá)到自省內(nèi)悟的修行目的,非常專注于自覺人性和心理本體的建設(shè),注重在道德修為中的道德救贖。
“行到水窮處,坐看云起時”,是王維詩的核心內(nèi)容與中心意旨,最能體現(xiàn)王維的自由意志與生命精神,也是他行事風(fēng)格的藝術(shù)寫照。王維走向自然,坐看云起,淡泊寧靜,萬慮全消,隨緣任運,在與自然萬物同春的體驗中撫愛萬物,向往一種沒有矛盾、完全自由、無限和諧的境界,在情與景的刻畫中使作者的形神高度和諧,達(dá)到了澄靜自守而和光同塵的境界,達(dá)到了水窮云起的無可無不可的精神自足與自在。
我們深感,愈是走近,愈是心意相通,似乎愈有一種“摸象”的感覺,愈是懷疑說清楚王維的能力,很有必要在王維是個什么人的問題上,再作幾點重申。
其一,王維是個超人而非完人。王維天生麗質(zhì),氣質(zhì)高貴,行舉優(yōu)雅,是個發(fā)展很全面的人。杜甫說王維說“高人”,日本學(xué)者小林博士也說“王維是高人,但也是凡人,可以說他是凡人中的高人。”王維是“凡人中的高人”,他最為可貴的是他不以為自己是個超人;他最為可敬的是他深知自己不是個完人。因此,他特重修身,特重做人,一輩子都在做人,而作向善的自我救贖,想要成為個完人。
其二,王維是個“干凈人”。王維字摩詰,維摩詰,無垢無染稱。……