寫罷《坐看云起》，我愈加懷疑自己

王志清

王維“三十二相”，將王維比喻成佛，比喻成神。說其“詩佛”，應(yīng)該也是有神通廣大的意思。

王維追求人格的完美，禪與儒道同修，而融儒釋道三教的道德原理和人倫規(guī)范，在享受生活的同時達(dá)到自省內(nèi)悟的修行目的，非常專注于自覺人性和心理本體的建設(shè)，注重在道德修為中的道德救贖。

“行到水窮處，坐看云起時”，是王維詩的核心內(nèi)容與中心意旨，最能體現(xiàn)王維的自由意志與生命精神，也是他行事風(fēng)格的藝術(shù)寫照。王維走向自然，坐看云起，淡泊寧靜，萬慮全消，隨緣任運，在與自然萬物同春的體驗中撫愛萬物，向往一種沒有矛盾、完全自由、無限和諧的境界，在情與景的刻畫中使作者的形神高度和諧，達(dá)到了澄靜自守而和光同塵的境界，達(dá)到了水窮云起的無可無不可的精神自足與自在。

我們深感，愈是走近，愈是心意相通，似乎愈有一種“摸象”的感覺，愈是懷疑說清楚王維的能力，很有必要在王維是個什么人的問題上，再作幾點重申。

其一，王維是個超人而非完人。王維天生麗質(zhì)，氣質(zhì)高貴，行舉優(yōu)雅，是個發(fā)展很全面的人。杜甫說王維說“高人”，日本學(xué)者小林博士也說“王維是高人，但也是凡人，可以說他是凡人中的高人。”王維是“凡人中的高人”，他最為可貴的是他不以為自己是個超人；他最為可敬的是他深知自己不是個完人。因此，他特重修身，特重做人，一輩子都在做人，而作向善的自我救贖，想要成為個完人。

其二，王維是個“干凈人”。王維字摩詰，維摩詰，無垢無染稱。……