王志清的“偏袒”與王維的大美

楊光

王志清教授應“中華文脈”之邀，做成了這部《坐看云起—王維的三十二相》（河南人民出版社2023年2月版），用他自己的話說就是，他站到自己肩膀上了。他在書的前言里說：

哲學家伽達默爾認為，閱讀文本就是和文本對話，一個答案就意味著一個新的問題，答案無窮，問題無窮，文本的意義也無窮。我們在這種閱讀文本及和文本對話中，實現了對文本對象化的重新確認和問題化的意識重構。30年來讀王維，與王維對話，不斷有新問題，而又不斷地有新答案。

王志清研究王維已30年，發表了60多篇文章，出版了五六本專著，而新著《坐看云起》側重研究人，把王維放在特定的歷史環境里研究，把王維放在與同類型人的比較中研究，把王維放在對其詩細讀的基礎上研究，詩與人兼寫，人與詩互證，側重寫其人，重在寫其人的人品人格人情與人性，寫他的人際關系，寫他的人德修養，寫他至簡的崇尚與生活方式，寫他靈活而不失真誠的待人接物的行舉風度與生存智慧。因此，他也研究出了一個不同于我們以往印象的王維來。

我與王志清尚未謀面，原先對他的了解，也只是讀過他的幾本書，也只是幾次隔空對話。這次審讀《坐看云起》書稿，我才真正走近了他，感受到他的率真性情與不凡才華。他以追星趕月般的速度，寫就這本《坐看云起》，筆端融入了他對高人王維的摯愛。而他對王維的精深研究，以及其研究的獨特視角，也緣于他的這種摯愛。因為摯愛，其《坐看云起》的理論邏輯也就建筑在了“正本清源”的思想基礎上，其著的字里行間里，讓人清晰地看到作者“正本清源”的自覺與堅定。……