大運(yùn)河蘇州段會(huì)館建筑保護(hù)與更新設(shè)計(jì)研究

摘? 要：大運(yùn)河對(duì)沿線區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)文化交流起到巨大促進(jìn)作用。大運(yùn)河沿線分布著一些有特色和價(jià)值的傳統(tǒng)建筑，會(huì)館建筑是其中重要的一種類型。文章將對(duì)大運(yùn)河（蘇州段）沿岸的會(huì)館建筑及其所在環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)研究，深入挖掘其價(jià)值，探尋保護(hù)與更新設(shè)計(jì)的途徑，處理好保護(hù)與利用的關(guān)系。通過(guò)會(huì)館建筑保護(hù)與利用推進(jìn)線性區(qū)域的城市環(huán)境更新，為“線性文化遺產(chǎn)”的保護(hù)與更新設(shè)計(jì)提供思路和方法。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河（蘇州段）；會(huì)館建筑；保護(hù)與更新設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：2022年度蘇州市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（應(yīng)用對(duì)策類）大運(yùn)河蘇州段會(huì)館建筑保護(hù)與更新設(shè)計(jì)研究（Y2022LX126）。

大運(yùn)河（蘇州段）沿線的會(huì)館建筑是重要的文化遺產(chǎn)。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，大運(yùn)河（江蘇段）沿線有記載的會(huì)館建筑共135處（其中現(xiàn)存且保護(hù)情況相對(duì)較好的有62處，其余已不存或損壞嚴(yán)重），分布在徐州、宿遷、淮安、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫和蘇州八個(gè)城市，以蘇州數(shù)量最多，為65處。其中，國(guó)保建筑1所，市保建筑8所，控保建筑2所，其占比遠(yuǎn)高于其他城市。總體來(lái)看，大運(yùn)河（蘇州段）沿線會(huì)館建筑數(shù)量多、價(jià)值大、分布面廣，其資源還有待進(jìn)一步挖掘和整理，對(duì)大運(yùn)河（蘇州段）沿線會(huì)館建筑保護(hù)與利用的研究具有重要性和緊迫性。

一、大運(yùn)河（蘇州段）會(huì)館建筑保護(hù)與利用現(xiàn)狀

蘇州的會(huì)館最早出現(xiàn)于明萬(wàn)歷年，自康熙年間逐漸增多，興建了會(huì)館19所，乾隆時(shí)期興建了16所，這時(shí)蘇州會(huì)館得到了大規(guī)模的擴(kuò)展，至乾隆時(shí)期，蘇州會(huì)館總數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了42所（如表1），臻于極盛。清末，太平天國(guó)戰(zhàn)亂，蘇州遭受了嚴(yán)重的戰(zhàn)火破壞，會(huì)館最為集中的閶門外、南北兩濠和虎丘山塘一帶。“昔之列屋連云，今則荒丘蔓草矣。”[1]

蘇州的會(huì)館大體分為三類：第一類為工商業(yè)者建的會(huì)館，占會(huì)館總數(shù)的65%；第二類為仕、商共建的會(huì)館，占會(huì)館總數(shù)的23%；第三類為官僚、軍人建的會(huì)館，占會(huì)館總數(shù)的4%；不明建館者身份的，占會(huì)館總數(shù)的8%。蘇州會(huì)館整體上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的工商業(yè)色彩。從布局上看，蘇州會(huì)館大量分布于古城外，以城市商業(yè)中心區(qū)閶門為核心，沿運(yùn)河生長(zhǎng)出間門一楓橋、閶門一虎丘和閶門一胥門三條伸展軸，是主要集中地。蘇州的會(huì)館建設(shè)逐漸由古城外向古城內(nèi)轉(zhuǎn)移，由商業(yè)區(qū)向城市其他功能區(qū)擴(kuò)張，其演進(jìn)與城市發(fā)展和功能布局休戚相關(guān)。通過(guò)實(shí)地考察和調(diào)研，大運(yùn)河蘇州段會(huì)館建筑的保護(hù)利用現(xiàn)狀如表2所示。

二、大運(yùn)河（蘇州段）會(huì)館建筑的研究?jī)r(jià)值

（一）面河而筑，河街相依

會(huì)館與水系分布密切相關(guān)。蘇州會(huì)館建立與分布和古城發(fā)展的影響是雙向的。城內(nèi)外河街相鄰、水陸并行的街巷環(huán)境一定程度上影響著會(huì)館的位置朝向和空間布局。大多數(shù)會(huì)館面河而筑，緊鄰城市直河，并設(shè)有河埠碼頭及水邊塔道，如全晉會(huì)館昔日門前還有河埠及弧形隔河照壁，河街相依、縱橫有序、脈絡(luò)分明、雙向通達(dá)，主要是為了“便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲于斯”。同時(shí)，會(huì)館的建立和發(fā)展也間接促進(jìn)了蘇州街巷和聚落的形成。

（二）院落式的空間布局

會(huì)館是由郡邸或住宅演化而來(lái)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中逐漸形成了相對(duì)固定的空間布局形式——院落式布局。大運(yùn)河蘇州段的會(huì)館都是由同鄉(xiāng)、同業(yè)商人建立的商人會(huì)館，功能基本相同，因此大運(yùn)河蘇州段會(huì)館建筑的軸線排列、主要的空間布局幾乎相差無(wú)幾，而建筑體積大小和次要空間的位置有所差異。一般按兩到三條平行縱軸線分布，即主軸線和次軸線，軸線兩側(cè)基本對(duì)稱圍合成一個(gè)院落空間。會(huì)館大多沿主軸線布置大門、戲臺(tái)、庭院和殿堂，作為祭祀、聚會(huì)等娛樂活動(dòng)的公共空間。這種空間布局方法雖起源于民居，但由于使用功能上的綜合性，與普通民居又有所區(qū)別，往往帶有宮殿、廟宇的色彩。

（三）造型獨(dú)特的重點(diǎn)建筑

大運(yùn)河蘇州段的會(huì)館建筑造型獨(dú)特、形式多樣，建造時(shí)代、建造者各不相同。除大門、戲臺(tái)、殿堂這些重點(diǎn)建筑之外，會(huì)館中還會(huì)有假山、池塘、花園、亭榭等園林景觀，順勢(shì)修筑組成主景，將會(huì)館與園林巧妙結(jié)合，有些還會(huì)設(shè)置亭臺(tái)樓閣，融合了蘇州的建筑風(fēng)格。如全晉會(huì)館楠木廳前之西花園，園內(nèi)種植金桂、銀桂，花木扶疏，湖石嶙峋，曲池泓碧，體現(xiàn)了蘇州民居庭院布局的典雅特色。原來(lái)廳后穿過(guò)框門，別為一區(qū)，過(guò)天井有三開間二層樓房并伴以東西廂房，樓房東側(cè)還建有書房、客房等，書房天井輔有花崗石冰裂紋地面，高雅別致，獨(dú)具一格。

三、大運(yùn)河（蘇州段）會(huì)館建筑保護(hù)與利用中存在的不足

（一）會(huì)館建筑及環(huán)境狀況不樂觀

目前蘇州市政府及文物保護(hù)單位對(duì)大運(yùn)河蘇州段的會(huì)館建筑采取了一定的保護(hù)和利用措施，在2014年中國(guó)大運(yùn)河申遺后，省、市政府和相關(guān)文物保護(hù)單位都已經(jīng)重視起來(lái)，但建筑遺產(chǎn)在保護(hù)的過(guò)程中仍存在一些實(shí)際問題，保護(hù)和修繕工作還不夠完善，保護(hù)范圍局限。如今相關(guān)單位對(duì)現(xiàn)存的13座會(huì)館進(jìn)行了保護(hù)和修繕工作，修繕進(jìn)程緩慢。仍有部分會(huì)館沒有設(shè)立保護(hù)等級(jí)，還有部分會(huì)館保護(hù)后并沒有進(jìn)行再利用。部分會(huì)館的建筑環(huán)境較為惡劣：周圍道路狹窄，街巷內(nèi)布滿無(wú)序停放的車輛、路面凹凸不平，會(huì)館旁設(shè)置垃圾站點(diǎn)，亂拉電線以及居民私自搭曬衣物。

（二）部分會(huì)館開放利用程度低

現(xiàn)階段部分會(huì)館的功能已經(jīng)置換為教育、文化傳播等功能，但仍有部分會(huì)館保護(hù)后并沒有找到合適的利用方式，導(dǎo)致會(huì)館的開放程度較低，會(huì)館承載的價(jià)值難以凸顯，長(zhǎng)此以往，不利于會(huì)館文化的展示，難以有效發(fā)揮其價(jià)值，也不利于產(chǎn)生社會(huì)效益。如岡州會(huì)館現(xiàn)作為山塘府邸酒店進(jìn)行商業(yè)性的使用，雖然是公共性建筑，但是門口設(shè)置“非入住人員禁止入內(nèi)”字樣。

四、大運(yùn)河（蘇州段）會(huì)館建筑保護(hù)與利用的優(yōu)化策略

（一）基于“原型設(shè)計(jì)”的會(huì)館建筑本體保護(hù)理念

所謂建筑本體的保護(hù)，不是封存，而是強(qiáng)調(diào)在保持地段內(nèi)歷史遺存要素及其環(huán)境原有形態(tài)特征的前提下，盡可能在原有要素上做適度調(diào)整從而避免大拆大建，可采取保存修繕、維修、改善等方式，針對(duì)有一定歷史價(jià)值但與所在環(huán)境歷史風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的內(nèi)容可優(yōu)先考慮整治其外觀形態(tài)以達(dá)到風(fēng)貌和諧，不改變外觀特征、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和文化要素的前提下，可對(duì)照其原有風(fēng)格樣式和文化內(nèi)涵適當(dāng)改造，用以繼續(xù)發(fā)揮原有功能。實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史遺存及其周邊環(huán)境穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，其目的是在合理限度內(nèi)保護(hù)歷史遺存的生命力。

對(duì)會(huì)館建筑的更新設(shè)計(jì)不能把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，要平衡保護(hù)與利用的關(guān)系，遵循合理利用的原則，避免對(duì)建筑遺產(chǎn)的過(guò)度開發(fā)，出現(xiàn)建設(shè)性破壞的現(xiàn)象。基于文化傳承理念，更新設(shè)計(jì)的過(guò)程要鼓勵(lì)創(chuàng)新，這樣既可以延續(xù)原有用途，也可以功能重置，對(duì)傳統(tǒng)會(huì)館建筑進(jìn)行活化利用，比如作為博物館、展覽館、公園、遺址，各類文化、休閑場(chǎng)所、商業(yè)機(jī)構(gòu)使用，依托“江南”以及“外來(lái)商幫”文化對(duì)會(huì)館進(jìn)行活化利用，對(duì)會(huì)館蘊(yùn)含的價(jià)值進(jìn)行充分展示，探索傳統(tǒng)會(huì)館建筑在當(dāng)代社會(huì)的開發(fā)利用方式，發(fā)揮其在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中的作用，使具有很高歷史文化價(jià)值的建筑空間能夠接納現(xiàn)代和未來(lái)的城市功能，將歷史建筑的傳統(tǒng)文脈延續(xù)到新的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，使其獲得新的發(fā)展動(dòng)力。

（二）基于國(guó)家文化公園建設(shè)的大運(yùn)河（蘇州段）會(huì)館建筑所在環(huán)境的整體性建構(gòu)

會(huì)館建筑的營(yíng)造是因地制宜的，與所在生存環(huán)境息息相關(guān)。會(huì)館作為蘇州運(yùn)河沿線不可移動(dòng)的建筑遺產(chǎn)，保護(hù)范圍也不應(yīng)局限于對(duì)建筑本體進(jìn)行孤立的研究，應(yīng)以傳統(tǒng)街巷格局為基礎(chǔ)，這對(duì)于維護(hù)會(huì)館建筑的完整性、規(guī)模性有著重要作用。

首先，要保護(hù)周邊的自然環(huán)境，包括周圍的河流、古樹等；其次，保護(hù)周邊的街巷以及街河空間關(guān)系，建筑主要依靠傳統(tǒng)的街巷空間存在，所以應(yīng)將會(huì)館所處街道、水系納入保護(hù)范圍，構(gòu)造完整的歷史環(huán)境，彰顯會(huì)館真正的價(jià)值；再次，還應(yīng)保護(hù)包括會(huì)館周圍的民居與其他建筑物，以及居民們延續(xù)至今的傳統(tǒng)生活方式。這些民居與會(huì)館建筑共同承載著屬于這一地區(qū)的歷史文化，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是營(yíng)造會(huì)館建筑歷史、人文環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是還原會(huì)館建筑街巷環(huán)境、還原古城風(fēng)貌的必要條件。在保護(hù)的同時(shí)，還需要對(duì)這些民居和其他建筑物進(jìn)行修繕和治理，整修建筑外立面，完善基礎(chǔ)設(shè)施，梳理道路，設(shè)立停車位或固定的停車點(diǎn)，避免會(huì)館建筑周圍出現(xiàn)車輛亂停亂放、居民私搭亂建的現(xiàn)象。在不破壞原有風(fēng)貌的情況下優(yōu)化其生存環(huán)境，從而達(dá)到長(zhǎng)久、可持續(xù)的保護(hù)，同時(shí)也可以使會(huì)館建筑的觀賞環(huán)境更加整潔。

（三）以線帶點(diǎn)、多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)地進(jìn)行城市更新設(shè)計(jì)，構(gòu)建線性文化遺產(chǎn)

線性文化遺產(chǎn)是一個(gè)有機(jī)的整體，在一定范圍內(nèi)具有完整的建筑景觀風(fēng)貌。從上文分析可知，現(xiàn)存的會(huì)館建筑遺存主要分布于蘇州古城內(nèi)平江歷史文化街區(qū)、閶門、胥門以及蘇州古城外的山塘歷史文化街區(qū)、上塘街等地，打造以平江路、山塘街這兩個(gè)歷史文化街區(qū)為主的會(huì)館建筑片區(qū)，加強(qiáng)單體會(huì)館建筑之間的關(guān)聯(lián)，使得大運(yùn)河蘇州段的會(huì)館建筑形成統(tǒng)一又具有不同文化內(nèi)涵的整體。以開發(fā)再利用的會(huì)館建筑作為活化城市街區(qū)的點(diǎn)，為周圍街區(qū)注入活力，以點(diǎn)帶動(dòng)片區(qū)的發(fā)展，多個(gè)片區(qū)更新變化后又帶動(dòng)大運(yùn)河（蘇州段）乃至整個(gè)城市的不斷更新，形成“以面涵點(diǎn)、以線帶點(diǎn)、多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)”地進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，追求價(jià)值共生。

（四）活態(tài)運(yùn)河商旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

大運(yùn)河蘇州段遺產(chǎn)的重要節(jié)點(diǎn)遍布蘇州。蘇州市政府正逐漸地對(duì)運(yùn)河沿線碼頭、堤岸進(jìn)行加固，打造運(yùn)河健身步道，治理水系疏通河道，完善綠化和公共服務(wù)設(shè)施，致力打造出一條運(yùn)河特色的旅游觀光帶。傳統(tǒng)會(huì)館建筑是沿岸地區(qū)商業(yè)文化的物質(zhì)見證，建設(shè)以會(huì)館為主題的特色運(yùn)河文化旅游觀光帶，有助于傳播運(yùn)河文化。大運(yùn)河蘇州段的會(huì)館建筑是同鄉(xiāng)商人聯(lián)系鄉(xiāng)情、聚會(huì)娛樂、祭祀神靈、進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所。運(yùn)河商旅產(chǎn)業(yè)的最佳方式就是延續(xù)其原來(lái)歷史上的使用功能，如作為同鄉(xiāng)會(huì)、商會(huì)、觀演場(chǎng)所、酒店民宿使用。延續(xù)會(huì)館建筑原有功能，不僅可以發(fā)揮建筑遺產(chǎn)的利用價(jià)值，還可以使建筑的歷史文化得以延續(xù)。

大運(yùn)河沿岸承載了運(yùn)河空間中的人文、歷史、記憶及精神等相應(yīng)的場(chǎng)所文化，連接著現(xiàn)代社會(huì)與古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及商業(yè)往來(lái)等諸多相關(guān)性的文化記憶。對(duì)大運(yùn)河（蘇州段）文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，應(yīng)考慮與周邊其他資源相互協(xié)調(diào)、相互合作，資源消耗最小化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河會(huì)館建筑及其周邊資源環(huán)境的優(yōu)化利用，保留住這一場(chǎng)所的集體記憶，保護(hù)和傳承大運(yùn)河承載的情感和象征價(jià)值使其在商旅產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

會(huì)館建筑屬于中國(guó)傳統(tǒng)民間建筑，但又有別于傳統(tǒng)民居和官式建筑。從歷史建筑的研究現(xiàn)狀看，首先，會(huì)館建筑與其所處的大運(yùn)河（蘇州段）沿線環(huán)境是一個(gè)整體。大運(yùn)河（蘇州段）沿線分布有數(shù)量較多的會(huì)館建筑，其功能、建筑形態(tài)、文化內(nèi)涵等方面具有鮮明的特色和價(jià)值，且其中不少是文物保護(hù)建筑，必須對(duì)其進(jìn)行分類保護(hù)。其次，大運(yùn)河（蘇州段）沿線會(huì)館建筑的保護(hù)與利用是相互辯證的關(guān)系，保護(hù)是利用的前提，利用是為了更好的保護(hù)。對(duì)會(huì)館建筑及其所在環(huán)境進(jìn)行更新設(shè)計(jì)是有必要的。最后，大運(yùn)河（蘇州段）沿線會(huì)館建筑的保護(hù)與利用旨在通過(guò)保護(hù)既定的歷史環(huán)境，讓人們更好地認(rèn)識(shí)和理解它們所反映的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活狀態(tài)與文化特征，使具有很高歷史文化價(jià)值的歷史空間能夠接納某些現(xiàn)代和未來(lái)的城市功能，將歷史建筑的景觀特色、傳統(tǒng)文脈與文化內(nèi)涵延續(xù)到新的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，從而使其獲得新的發(fā)展動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂作燮.明清時(shí)期蘇州的會(huì)館和公所[J].中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，1984（2）：10-24.

作者簡(jiǎn)介：許雯，碩士，蘇州城市學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副教授。