中國式現代化理論的實踐根基研究

杜黎明

新中國用幾十年時間走過西方發達國家現代化上百年的路程,不同凡響的現代化實踐激發出強大的理論發展動力與活力。黨的二十大深刻總結了中國式現代化的科學內涵與實踐要求,作出了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的戰略部署。在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上,習近平總書記指出,“概括提出并深入闡述中國式現代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創新,是科學社會主義的最新重大成果”(1)《正確理解和大力推進中國式現代化》,《人民日報》2023年2月8日,第1版。,并對構建中國式現代化的理論體系予以重點強調?！爸袊浆F代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”(2)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第22頁。;共同特征緣于對現代化一般規律的遵循,中國特色緣于全面持續地以世界最先進水平為參照和指引的中國實踐。資本驅動的現代化是圍繞逐利最大化展開,只能是有限領域在一定時期保持和引領世界先進水平,只可能有部分領域的實踐能夠以世界最先進水平為參照和指引;而中國式現代化以人民為中心,圍繞和服務于人的全面發展,既獨立自主又開放包容,廣泛借鑒和汲取一切先進經驗,所有領域都能始終以世界最先進水平為實踐參照和指引。中國式現代化理論,既要對中國何以能始終以世界最先進水平為實踐參照和指引做出深刻闡釋,更要對中國以世界最先進水平為參照和指引的實踐經驗進行理論總結。系統總結中國現代化實踐經驗,凸顯中國式現代化理論體系的實踐性特征,是新時代理論工作者的重要使命和任務。

一、現代化的理論常識隱含話語欺騙和實踐陷阱

快速發展的社會生產力滋生孕育了現代化的理論范疇。農業文明時期,生產力發展是幾十年、幾百年甚至是上千年如一日,自然孕育不出現代化的理論范疇。工業革命以來,快速發展的社會生產力使社會生產生活呈現出今非昔比的特征,現代化的理論范疇應運而生。現代化是工業化所引發的系統社會變革的理論常識,將現代化看作是人類社會從傳統的、落后的農業社會向現代的、發達的工業社會轉變的理論主張有著充實的歷史事實依據。工業化發端于西方,西方發達國家憑借工業化的先發優勢,把這一理論常識轉化成“現代化=西方化”的理論教條,并以現代化的祖師爺和教師爺自居?，F代化創造和積累了豐碩的文明成果,同時又滋生引發了諸多社會病態,推動學界關于現代性、后現代性的討論。盡管學界對現代性、后現代性的內涵眾說紛紜、莫衷一是,一些人將現代性和后現代性的話語創造者奉為現代性、后現代性的理論權威,強化奉西方為圭臬的理論包裝;西方中心主義者依托西方現代化創造的巨大物質成就,在社會存在和社會意識關系的理論語境中,將現代化視為現代性的實踐彰顯,以增添對“現代化=西方化”的理論教條的學理論證。

(一)現代化的理論話語掩蓋西方控制后發國家的實踐陷阱

現代化作為世界歷史發展過程有其一般規律和共同特征。各個國家各民族的現代化必然會遵循現代化的一般規律,呈現出現代化的共同特征;但這個一般規律、共同特征究竟是什么,卻是一個需要在現代化的實踐中不斷總結提煉、不斷檢驗和不斷完善答案的問題,而不是定于西方學說的一尊。西方發達國家總是力圖利用現代化的先發優勢,憑借現代化過程中積累起來的物質財富掌控現代化的話語權,戴著有色眼鏡闡釋和表達現代化的一般規律和共同特征。中國式現代化“既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”(3)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,第22頁。,這本身就是中國共產黨突破“現代化=西方化”的迷思,深化對現代化的認識的重大論斷。現代化是生產力快速發展所引發的社會轉型、文明進步的過程和結果的統一。影響和制約生產力快速發展的各種條件之間,生產力系統各要素之間內在的、本質的必然性,是現代化一般規律的底層邏輯;從這個角度講,現代化的一般規律是生產力快速發展的規律。新中國成立以來,特別改革開放以來,在短短幾十年時間內,經歷了從什么都不能制造到擁有世界上最完整的工業體系的轉變,從一窮二白到世界第二大經濟體和最大工業國的飛躍;中國共產黨推動生產力快速發展的實踐蘊含現代化一般規律,中國實踐是研究現代化一般規律和共同特征的絕佳樣板,中國式現代化理論研究承載著解釋現代化一般規律和共同特征的崇高使命。

西方發達國家刻意設置和制造現代化的實踐陷阱。實現現代化的實踐圖謀,飽含后發國家加快經濟社會發展的殷切期盼。從政治立論的角度,將現代化理解為“近代資本主義興起后的特定關系格局下,經濟上落后國家通過大搞技術革命,在經濟上和技術上趕上世界先進水平的歷史過程”(4)羅榮渠:《現代化新論》,上海:華東師范大學出版社,2013年,第7頁。,為西方先發國家干涉后發國家現代化進程提供了理論背書。學者就現代化內涵、現代化一般規律等“有關現代化元理論的研究尤其應當引起人們的高度重視”(5)吳忠民:《如何深化對中國式現代化的研究》,《馬克思主義與現實》2023年第2期。的警醒和洞見,確有其深刻的理論價值和現實意義。以現代化教師爺自居的西方霸權國家,抓住和利用后發國家實現現代化的迫切愿望,采用文明引誘和野蠻干預的兩手,影響和控制后發國家的現代化進程。一是在后發國家招募和培育代言人,扶植“現代化=西方化”的理論擁躉,企圖以理論指引現代化實踐的方式,使后發國家做出符合西方期望,滿足西方利益的現代化決策。二是制訂現代化的測評標準,憑借現代化的先發優勢,依托強大的政治經濟和軍事實力,強行為其制訂的現代化測評標準披上科學性外衣。定期發布現代化水平的國別報告,對世界各國現代化水平進行排序,誘使后發國家在提高現代化水平的國際排序中,自覺不自覺地成為西方主張的實踐者、西方秩序的接受者、西方霸權的維護者。三是直接向后發國家兜售現代化實踐方案,對他國的現代化實踐品頭評足、指手畫腳,甚至是對不服從西方“調教”的國家和地區強行輸入“顏色革命”,培植和扶持親西方政權,結果使這些國家和地區跌入現代化陷阱。

(二)中國式現代化理論承載著現代化理論糾偏的使命

中國實踐證偽“現代化=西方化”的理論教條。在黨的堅強領導下,中國社會主義現代化既開放包容,廣泛借鑒世界各國現代化的先進經驗;又獨立自主,始終堅信沒有可以對中國社會主義現代化頤指氣使的教師爺,成功推進和拓展了中國式現代化。與西方發達國家工業化、城鎮化、農業現代化、信息化順序發展的“串聯式”現代化不同,“我國發展必然是一個‘并聯式’的過程,工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展發展的。”(6)中共中央文獻研究室:《習近平關于科技創新論述摘編》,北京:中央文獻出版社,2016年,第25頁。我國“并聯式”現代化不可能是效仿西方“串聯式”現代化的結果。與西方現代化進程中出現的物質財富快速增長伴生社會貧富分化加劇、社會撕裂,以及政局動蕩、否決政治頻現,甚至跌入“現代化陷阱”不同,我國人口規模巨大的現代化伴生的則是共同富裕,經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡互為條件、相互支撐,政局穩定,不斷開創全過程人民民主的新境界。中西在現代化模式、現代化結果上的差異,既是對“現代化=西方化”的實踐證偽,也滋生和激發建構中國式現代化理論體系的訴求。黨的二十大指出,“中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”;防止把現代化的西方特色當作現代化的共同特征,避免把現代化的西方實踐當作現代化的一般要求,杜絕借言現代化的共同特征、一般要求而誤解曲解現代化的中國特色,徹底擺脫“現代化=西方化”的理論纏繞,亟須構建中國式現代化理論體系。

中國實踐煥發現代化理論時代化發展的生機。先發優勢和文化霸權,強化了西方現代化理論的世界影響,使“現代化=西方化”的理論信條陰魂不散,這凸顯了現代化理論中國化時代化的現實緊迫性。中國實踐終結了“歷史終結論”,滋生和激發對“西方中心論”的反思。西方現代化由資本驅動,以資本逐利為中心,總結提煉西方實踐經驗的現代化規律實際上是資本運動的規律。中國式現代化具有社會主義的制度本質屬性,重視但不放任資本的作用,始終堅持“以人民為中心”,總結提煉中國實踐經驗的現代化規律實際上是人的發展規律。從內容結構上看,中國式現代化的“領導力量論”“本質屬性論”“中國特色論” “本質要求論”“顯著優勢論”構成中國式現代化理論體系的硬核?！?7)項久雨:《中國式現代化的理論體系》,《馬克思主義研究》2023 年第 3 期。黨的二十大強調,“加快構建中國特色哲學社會科學體系、學術體系、話語體系”,建構中國式現代化理論體系既使命艱巨又正當其時。改革開放取得的舉世矚目成就,為中國式現代化理論體系建構奠定堅實的實踐基礎。全面總結中國式現代化的實踐經驗,提煉中國式現代化的理論范疇,深刻揭示中國式現代化偉大成就的成因,理順中國式現代化的理論邏輯,拓展中國式現代化的世界影響,建構中國式現代化理論體系的前景遠大。

二、中國實踐開創現代化理論發展的新境界

新中國在生產資料的社會主義改造中拉開現代化的實踐大幕,現代化推進和社會主義制度實踐渾然一體,現代化的社會主義制度屬性與生俱來。1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議就明確提出實現工業、農業、交通運輸業和國防四個現代化的任務,黨的八大把這一任務列入黨章;1964年周恩來總理在第三屆全國人民代表大會第一次會議上代表中共中央提出,“在不太長的歷史時期內,把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國”,實現“四個現代化”由此成為社會主義建設的奮斗目標,成為建成社會主義強國的標志。新中國以追趕世界先進水平起步的現代化實踐,既豐富了現代化這一理論范疇的核心要義,又開創了人類文明新形態,還創造了西方無法企及、與資本主義制度不相容的國家治理現代化的偉大成就。

(一)中國實踐為現代化注入世界先進水平的核心要義

新中國一開始就是以世界先進水平為現代化的實踐參照和指引。舊中國留下的是千瘡百孔、一窮二白的底子。新中國成立之初,與世界最先進水平相比,我們可謂全面落后。追趕世界先進水平,縮小與世界先進水平的差距,是新中國開啟現代化進程的重要動因。新中國正視與世界先進水平的差距,同時富有追趕世界先進水平的信心和決心;“我們要實現農業現代化、工業現代化、國防現代化和科學技術現代化……我們落后于世界先進水平……我們應該迎頭趕上,也可以趕上。”(8)《周恩來選集》下卷,北京:人民出版社,1984年,第412-413頁。我國社會主義現代化,在較長一段時間內都是努力縮小與世界最先進水平之間的差距的全面追趕型現代化。社會主義革命和建設的偉大成就,為在新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴的經驗、理論準備、物質基礎,為生成中國式現代化的理論范疇做足了鋪墊。改革開放之初,鄧小平在深刻總結實現四個現代化的實踐的基礎上,立足我國底子薄和人口多、耕地少的現實國情,明確提出“走出一條中國式的現代化道路”的主張和判斷。作為一個理論范疇,中國式現代化反映和體現我國在低起點追趕世界先進水平的屬性。改革開放使社會主義建設所成就的世界上最完整工業體系煥發出強大生機和活力,極大地改變中國的面貌,我國迅速成為世界第二大經濟體,社會主義現代化取得舉世矚目的成就。作為一個理論范疇,中國式現代化反映和體現我國追趕世界先進水平進展神速、成就顯著的特征。

世界先進水平成為總結提煉現代化實踐模式的工具和依據。社會發展和文明進步凸顯現代化的領域分化特征,一個國家和民族不可能同時在經濟社會發展所有領域都處于世界最先進水平;是保持、引領,還是追趕世界先進水平,也就成為對一個國家和民族現代化進行結構化系統分析的依據。有沒有、有多少領域處于世界最先進水平,與世界最先進水平的差距,也就成為識別和判斷一個國家和民族現代化水平高低的客觀標準。習近平總書記就我國科技創新作出的“在一些科技領域,我國正在由‘跟跑者’變為‘同行者’,甚至是‘領跑者’(9)中共中央文獻研究室:《習近平關于科技創新論述摘編》,第24頁。”論述,實際上也是對新時代中國式現代化實踐模式的描述。以世界最先進水平為標準,我國現代化的實踐模式已經實現從全面追趕的單一型向追趕、保持、引領世界最先進水平的復合型的轉變。作為一個理論范疇,中國式現代化的內涵,理應包含追趕、保持、引領世界最先進水平的核心要義。中國式現代化,是跟跑追趕的領域實現差距縮小,同行保持的領域實現向引領的轉變,領跑引領的領域保持引領地位、擴大領先優勢的社會運動。

現代化是持續、廣泛、深刻、系統的社會變革,能否自始至終,在所有領域都以世界最先進水平為實踐參照和指引,日益成為衡量和檢驗治國理政效率的依據。資本驅動的現代化,始終圍繞和服務于資本利潤最大化,哪些領域、在什么時候、以什么節奏以世界最先進水平為實踐指引和參照,都歸結于是否有利于資本利潤最大化,取決于資本意志。中國式現代化之所以能全面持續地以世界最先進水平為指引和參照,首先緣于黨的領導。中國共產黨將全心全意為人民服務作為立黨宗旨,“黨除了工人階級和最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益”。(10)《黨的二十大文件匯編》,北京:黨建讀物出版社,2022年,第106頁。不同地區、不同領域以世界最先進水平為指引和參照,盡管存在時間先后、節奏快慢的區分,但全面持續地以世界最先進水平為指引和參照不存在任何制度障礙。其次,緣于開放包容和獨立自主的協同耦合。開放包容使中國式現代化實踐能夠及時追蹤世界最先進水平,借鑒吸收現代化實踐的一切先進經驗;獨立自主使中國實踐辨識和避免別有用心者的引誘,擺脫“教師爺”的叨擾,既盡力而為又量力而行地以世界最先進水平為實踐參照和指引。

現代化實踐盡管發端于西方,由于“極為相似的事情,但在不同的歷史環境中出現就引起了完全不同的結果”(11)《馬克思恩格斯全集》第19卷,北京:人民出版社,1963年,第131頁。,現代化的中國特色自然會產生迥異于西方現代化的結果。在資本主義和社會主義兩種制度并存的世界格局中,中國式現代化是要形成和積累社會主義全面領先于資本主義的發展優勢,完成對“兩個必然”的實踐論證。建構中國式現代化理論體系,要特別重視對中國追趕和引領世界最先進水平的實踐經驗進行理論總結。

(二)中國實踐為現代化注入開創人類文明新形態的理論要旨

現代的時間概念衍生出現代化的理論范疇,使現代化天然帶有文明進步的內涵和特征。20世紀中葉以來,人們習慣于用現代化這一范疇反映和體現追求進步、渴望發展的美好愿望和強烈動機?，F代化過程是人們追趕、達到和保持世界先進水平而積極進取、不懈努力的活動在時序上的展開,現代化水平是現代化實踐的結果,實現現代化是追求現代化的努力達到了某種預期的水平,實現了預期的目標。

中國式現代化取得創造文明新形態的豐碩成果。中國式現代化以世界最先進水平作為實踐參照,從不諱言和掩蓋與世界最先進水平之間存在的差距,這實際上是用具體行動彰顯對文明沖突論的揚棄和超越,把世界文明交流互鑒、各國和平共處的理念體現和落實在現代化的歷史進程中。中國式現代化開放包容的特質,匯聚集成一切人類文明成果的事實,本身就是一種文明新形態。中國式現代化推動形成物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展的格局,規避和跨越了物質的豐裕和精神的貧瘠形成強大反差、人與自然矛盾沖突積聚等現代化陷阱,開辟不同類型的文明協同發展的新道路,創造了不同類型的文明交相輝映的人類文明形態。中國式現代化依靠團結奮斗、走和平發展的道路實現現代化,與一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式,走損人利己、充滿血腥的道路實現現代化形成鮮明的對比和強大的反差,開辟了文明發展的新道路,為后發國家實現現代化貢獻了中國智慧、中國經驗、中國方案。中國式現代化著眼于全體人民共同富裕,本質和核心是數量規模巨大的人口實現現代化,昭示人的全面發展的美好前景,開創了人類文明發展的新形態。中國式現代化以共產主義理想映照現實,不斷推動構建人類命運共同體再上新臺階,用具體成就證實“自由人聯合體”的客觀存在性,昭示人類社會的未來場景,開創了社會文明的新形態。中國式現代化以人類文明發展的最高境界為指引,使中華民族躋身人類文明發展的最前沿,重新成為人類文明發展的引領者。

中華文明涵養中國式現代化創造人類文明新形態的能力。中華民族五千多年的文明史澆鑄了博大精深的中華文明。中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性,凸顯中國式現代化創造人類文明新形態的特征。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明,無論是國家建設,還是國家治理,其領域拓展、成就彰顯、經驗總結,都為開創人類文明新形態注入活力。中華文明在應對內外環境變化中不斷變革,在傳承的基礎上不斷創新,因而能夠始終保持生機活力;中華文化天下為公、天下大同的人類情懷,使中華文明的創新成果延展為人類文明新形態。多元一體、向內凝聚,成就中華文明的統一性;由己及人、普天關懷,使中華文明得以升華為人類文明。中國的人口規模,人民對美好生活的追求,借由中華文明的統一性,成為創造人類文明新形態的推動力?！爸袊浆F代化賦予中華文明以現代力量,中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊?！?12)《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》,《人民日報》2023年6月3日。現代化的物質成就,豐富文明發展的載體,現代化的精神成就,直接匯入文明發展的內容體系;中國式現代化與中華文明的耦合關聯,滋生和培育新形態的人類文明。

(三)中國實踐做出國家治理現代化的獨有理論貢獻

歷史車輪滾滾向前,現代化意味著文明進步。因此,國家治理現代化的核心要義自然是國家治理效能改進。國家治理現代化水平主要取決于三個要素,一是國家治理的制度體系。二是制度執行能力。三是制度體系和制度執行能力耦合所形成的國家治理效能。(13)杜黎明:《揚棄與開創:新時代推進國家治理現代化的三大貢獻》,《蘭州學刊》2020年第10期。國家治理體系和治理能力現代化是國家治理現代化最為基礎,也最為核心的內容。中華民族之所以能迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,最根本的原因是黨領導人民建立和完善了中國特色社會主義國家制度,形成和發展了黨的全面領導和我國經濟、政治、文化、社會、生態文明、軍事、外事等各方面的制度體系,不斷加強和完善國家治理(14)歐陽康:《中國式現代化視域中的國家制度和國家治理現代化》,《中國社會科學》2023年第4期。,不斷刷新國家治理現代化水平的新高度。

新中國形成和完善國家治理效能改進的動力機制。憑借新民主主義革命的偉大成就,新中國首先確立根本政治制度,再著眼于鞏固捍衛根本政治制度,以總結提煉社會主義建設經驗為導向,開啟社會主義制度實踐,形成和完善現代化建設各領域、國家治理各方面的由根本制度、基本制度和具體制度耦合的制度體系。這種實踐導向的制度發展邏輯衍生出強大的制度執行能力。西方現代化是發展鞏固生產資料私有者利益的社會變革,西方民主、西方國家治理無法回避和克服抽象原則現實具體化的困擾。與之形成鮮明對比的是,生產資料公有制,使中國人民實現勞動者和生產資料所有者的統一,這一是鏟除了生產資料所有者憑借生產資料所有權參與社會財富分配,而勞動者憑借勞動力商品使用權轉讓參與社會財富分配,結果導致現代化推動物質財富快速膨脹與物質財富占有兩極分化形成強大反差的制度性根源;二是充實了人民民主的物質根基和經濟保障,促成全過程人民民主從理念到實踐的飛躍,把國家治理效能改進的要求細化融入到人民群眾的生產生活之中。習近平強調,“我們要堅守人民至上理念,突出現代化方向的人民性”(15)習近平:《攜手同行現代化之路——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》,北京:人民出版社,2023年,第2頁。;新中國改進國家治理效能擁有三重保障、三大動力:一是全心全意為人民服務的立黨宗旨,堅持以人民為中心的發展;二是堅持人民民主,不斷開辟全過程人民民主的新境界;三是激發和實現人民利益的實踐導向的制度發展邏輯。新時代明確提出國家治理體系和治理能力現代化的理論命題,并做出推進國家治理現代化的戰略安排:一是及時總結建設社會主義現代化強國的實踐經驗,不斷豐富和完善中國特色社會主義制度體系;二是落實“四個全面”戰略布局,充實制度執行能力提升的根基和保障,制度體系完善與制度執行能力提升耦合,驅動國家治理效能持續改進。

國家治理現代化豐富“兩個必然”的理論論證。中國之治與西方之亂形成的強大反差,彰顯國家治理現代化理論的世界意義和實踐價值,凸顯中國實踐對現代化理論的獨特貢獻。西方現代化總體態勢是經濟革命在先,政治革命在后;經濟革命是因,政治革命是果。資產階級政治革命成功后,追求個體私利的資本家迅速達成革命成果分配的兩大共識,一是把曾與自己結盟反對封建地主階級,充當革命主力軍的廣大勞動者排除在革命成果分享之外,二是資產階級內部的不同個體、不同利益集團“公平”分配革命成果。資本主義國家治理,是在依據革命成果分配共識形成的憲法框架下,順應資本逐利以及資本逐利成果分配的現實條件變化,回應資產階級內部不同利益集團經濟實力和政治實力變化提出的利益再平衡訴求,設計具體制度安排,完成資本逐利成果在資本家之間的“公正”“合理”分配。不管初始共識多么深厚,追求個體私利的資本家終會因個體間資本實力變化以及資本逐利成果分配不平而產生分歧,利益集團操控的多黨競爭使資本主義政治淪落異化為否決政治,進而引發社會的撕裂。拋開無產階級反對資產階級的剝削和壓迫不論,就是資本主義的社會撕裂、否決政治也會成為制度執行力和國家治理效能提升的遏制力量。資本主義國家治理的“遵循法治”“遵守契約”外衣,掩蓋不了其對國家治理現代化的天然排斥;國家治理現代化,因而成為論證“兩個必然”的新的理論工具,成為馬克思主義中國化時代化的重要成果。

三、新時代充實中國式現代化理論的實踐根基

中國式現代化蘊含總結新時代的實踐經驗以繁榮發展現代化理論的使命。與中國的現代化突出現代化實踐的地域和國別特色,強調現代化實踐的個體差異和個別特殊性不同,中國式現代化是更加突出現代化的時代特征,強調現代化實踐的一般規律性的理論范疇。黨的二十大指出,“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上,經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現代化?！?16)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,第22頁。中國式現代化是新時代的特征和標識,深刻揭示新時代偉大成就的成因,是建構中國式現代化理論體系的重要使命。

(一)新時代的偉大成就充實中國式現代化理論的實踐根基

事實勝于雄辯。新時代的偉大成就,為中國式現代化理論研究提供豐富的素材,奠定堅實的基礎。全面展示新時代的偉大成就,是揭批西方中心主義的理論偏見的最好證據,也是對謬評誤斷中國現代化實踐的有力回擊。新時代的偉大成就緣于新時代的偉大變革,針對新時代的具體成就做成因解析,闡釋論證新時代的偉大變革澆鑄偉大成就的實踐邏輯、理論邏輯,必然為中國式現代化理論發展注入強勁動力。新聞媒體是宣傳展示發展成就的重要平臺和手段,展示新時代的偉大成就,必須加強和改進輿論引導和宣傳工作。既要加大正面宣傳,防止和沖破別有用心者對偉大成就的惡意屏蔽,又要及時亮劍,及時懲治新時代偉大成就展示中的“低級紅”和“高級黑”,及時、準確、多維、深刻地講述新時代的中國故事。

新時代偉大成就的歷史必然性的理論表達,充實中國式現代化理論體系的內容。中國式現代化根源于黨團結帶領人民群眾的不懈奮斗,具有深厚的歷史底蘊;“新時代十年的偉大變革,在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族史上具有里程碑的意義”;新時代是這“五史”的顯著標識。歷史之所以是最好的教科書,既在于歷史為今天的選擇提供參照和啟示,更在于歷史經驗總結、歷史成就的成因揭示,深刻洞悉歷史的延續性不僅能使我們明白歷史何以如此,而且能領悟到通向未來成功的理與道。洞悉和揭示新時代偉大成就的歷史必然性,需要堅持和運用大歷史觀,在“五史”的大舞臺審視新時代偉大變革。新時代的偉大變革何以鑄就歷史的里程碑,以及新時代的偉大成就何以成為歷史的里程碑的理論表達,形塑中國式現代化理論體系的實踐性特征。

(二)新時代統籌兩個大局充實中國式現代化理論的實踐根基

當今世界處于百年未有之大變局,世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。如何應對這個大變局,是世界各國現代化實踐無法回避的難題。主動牽引而不是被動應對這個變局,并推動形成新的世界格局的國家和民族,必將成為現代化潮流的引領者。其應對大變局的實踐經驗的理論表達,必然是現代化理論的最新發展。以習近平同志為核心的中國共產黨將兩個大局作為謀劃工作的基本出發點,將中華民族偉大復興推入不可逆轉的歷史進程,不僅向世界大變局注入最大的確定性,而且推動構建人類命運共同體,用中國方案昭示人類美好的未來,用中國行動引領世界格局的重塑。

統籌兩個大局是現代化的類型和動力研究的生動樣本。除現代化初期的少數幾個先發國家是“內源型”現代化,主要是內部因素驅動現代化實踐外,一個國家和民族的現代化實踐往往是受內部因素和外部因共同作用的“混合型”。實現中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局交織,雖然增添了中國式現代化實踐的復雜性和挑戰性,卻為現代化類型研究和動力研究提供了絕佳的素材。內外因的相互作用機理,揭示事物變化發展的動力;實現中華民族偉大復興的戰略全局,是中國式現代化的內因,世界百年未有之大變局,是中國式現代化的外因;兩個大局交織的表象背后,隱含現代化動力理論的最新發展。新時代統籌兩個大局,既強化和凸顯現代化的世界先進水平的核心要義,又以對“我們處于什么歷史階段、我們與世界是什么關系、我們怎么辦”等重大問題的理論回答,推動現代化階段躍遷理論、現代化類型演變理論、現代化動力激發和動力轉換理論創新,豐富中國式現代化理論體系,凸顯中國式現代化理論的實踐性特征。

(三)新時代的實踐經驗總結形塑中國式現代化理論體系的實踐性特征

理論源于實踐,中國實踐經驗的理論提煉,新時代的實踐規律,是中國式現代化理論體系的重要內容。與歷史規律揭示實踐活動的歷史必然性不同,實踐規律揭示實踐主體、實踐客體、實踐中介、實踐目標等實踐要素的優化配置法則,揭示實踐結果與實踐要素及其優化配置之間的因果聯系。堅持黨的領導、以世界最先進水平為參照和目標,是中國現代化實踐成就不可或缺的成因;根源于西方社會存在,隱含西方霸權圖謀的現代化理論越來越難以解釋中國的現代化,正緣于這些成因的理論缺場?！皟蓚€確立”和“兩個維護”是新時代實踐成就的決定性因素,新時代鞏固“兩個確立”,堅定“兩個維護”的實踐經驗總結,形塑中國式現代化理論體系的實踐性特征。

中國的持續穩定發展是當今不確定的世界中最大的確定性因素。中國式現代化是推動世界格局轉變,維護世界和平、促進國際治理民主的最大動力。中國式現代化理論,具有深厚的世界內涵和人類意義。無論是新時代中國特色社會主義的發展,還是社會主義和資本主義兩種制度并存的世界格局正在發生的由“資強社弱”向“社強資弱”的轉變,都不斷充實中國式現代化理論發展的實踐根基。