構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體:解決全球現(xiàn)代性問(wèn)題的中國(guó)智慧與方案

李 靜

(中共甘肅省委黨校[甘肅行政學(xué)院] 哲學(xué)教研部,蘭州 730071)

自從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期,科技革命如“催化劑”一般加快了人類(lèi)的現(xiàn)代性步伐。隨著生產(chǎn)力飛速發(fā)展,人類(lèi)的欲求也無(wú)限膨脹起來(lái)。這個(gè)被技術(shù)“統(tǒng)治”的世界,呈現(xiàn)出“看上去很美”的繁榮景象。文化工業(yè)產(chǎn)品以多樣的形式展現(xiàn)于普通大眾面前,各類(lèi)媒介信息不斷向人們噴涌而出。“更快、更高、更多、更優(yōu)”的理念,塑造著每一個(gè)現(xiàn)代人的價(jià)值觀。不知不覺(jué)中,人們陷入“現(xiàn)代性”所制造的漩渦里。人們對(duì)此渾然不知,變得越發(fā)溫順,享受前所未有的自由,逐漸喪失思考力,陷入了空前的意義迷失。因此,韋伯才會(huì)說(shuō),“那些終極的、最高貴的價(jià)值,已經(jīng)從公共生活中銷(xiāo)聲匿跡”[1]。

在工具理性和價(jià)值理性的博弈中,必然引出西方思想家激烈爭(zhēng)論的“韋伯問(wèn)題”,即資本主義現(xiàn)代性何以合理性發(fā)展?人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的現(xiàn)代性發(fā)展指向何處?[2]當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化深入發(fā)展,全球性挑戰(zhàn)不斷增多,“韋伯問(wèn)題”持續(xù)發(fā)酵,使現(xiàn)代思想進(jìn)入了具有反思自覺(jué)的成年期,現(xiàn)代性的矛盾困境深入廣泛地滲透和彌散在生活的所有領(lǐng)域。資本主義統(tǒng)攝的“虛假共同體”并非經(jīng)濟(jì)、政治和精神的全面自由,難以根除全球現(xiàn)代性的痼疾。馬爾庫(kù)塞說(shuō),資本主義社會(huì)不是真正自由開(kāi)放的社會(huì),而是平庸而單面的世界。如果社會(huì)的進(jìn)步僅僅只是變得富裕或者只是財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變,那就是對(duì)馬克思“人的解放”這一承諾的背叛,是對(duì)馬克思“真正共同體”理念的背棄。……