崔曉燕
隨著新課程改革,語文核心素養近些年受到了廣泛關注,而基于文化傳承與理解視角下的古詩詞教學,是提高高中學生語文核心素養、思維發展、立德樹人以及增強文化自信的重要途徑。將傳統文化融入古詩詞教學中,需要使得學生接受傳統文化,并對傳統文化產生較為濃厚的興趣,進而自覺傳承傳統文化,提高對古詩詞學習的主觀能動性。因此,高中教師應當結合部編版教材的實際內容,對教材內的古詩詞進行綜合考量,采取有針對性的措施使學生受到傳統文化的滋養以及熏陶,拓展學生的文化視野,提升文化自信,自覺地發揚并傳承我國傳統文化,從而達到從根本上提升學生語文核心素養的目的。
(一)新課改對高中古詩詞教學提出了更高要求
古詩詞是我國傳統文化的瑰寶,其中濃縮了我國傳統文化中的人生理想與人生哲理。古詩詞教學能夠幫助學生豐厚文學積淀,最大限度地提高文化自信。新時代在呼喚傳統文化的回歸,新課改與新課標的出現對高中古詩詞教學有了更為嚴格的要求。新課標中明確指出,高中語文教學,要盡可能讓學生在品味語言、感受意境、體驗情感的條件下,提高對古詩詞的鑒賞能力,而且在條件允許的情況下,可嘗試詩歌寫作。因此,高中語文教學活動應當著力于發揚、繼承我國傳統文化,充分發揮出傳統文化在語文教學活動中的作用。我國古典詩詞承載著優秀傳統文化,所以,古詩詞教學是增強學生文化自信,提高語文核心素養的重要陣地。
在新課改的指導下,高中教師的教學方式與教學設計也應當應時而變。當前,高考對于古典詩詞的考查部分也進行相應調整,占比分值有所提升,而且考查的角度也逐漸朝著多元化發展。由此點可看出,高中古詩詞教學在當前背景下,在高中語文教學中的地位日益突出,教師應當提高對古詩詞教學的重視程度,充分發揮出傳統文化在古詩詞教學中的作用。
(二)古詩詞閱讀方面存在欠缺
高中古詩詞教學通常會以單篇精講的模式開展,對于單篇古詩詞而言,此種方法可謂是面面俱到。如此教學模式便造成了一篇古詩詞占用了學生、教師的很多時間、精力與課時。而且,單篇精講的教學模式使得教學目的性不斷增強,教師主要針對背誦默寫以及詩詞鑒賞兩個方面開展教學,為方便學生參加應試,將古詩詞的意象、手法以及情感等要素,轉化為解題符號,忽略了其中所蘊含的文化價值。此外,學生的閱讀量較少,古詩詞的閱讀數量并不能達到相關標準,這便會直接影響到學生對于古典詩詞的宏觀認知。若長此以往,不僅不利于提高學生的語文核心素養,甚至會極大程度降低教師的教學效率。
(三)古詩詞教學過程中傳統文化氛圍低迷
語文科目的人文性較強,對于培養學生的人文情懷以及文化素養有著得天獨厚的優勢,也極為有利于實現新課改中立德樹人的目標。文化傳承與理解的提出,不僅與語文的學科特點相符合,還極為適應當前傳統文化回歸的環境。
高中學生正值青年,在信息時代,無時無刻不受到海量信息與思潮的沖擊,對世界的思考也較為多元化,這便在一定程度上擠占了傳統文化在學生思維中的空間,使得古典詩詞教學中的傳統文化氛圍低迷。
基于上述對高中古詩詞教學現狀的分析,發現古詩詞閱讀方面存在欠缺,教學中的傳統文化氛圍較為低迷。因此,教師應當利用好語文教學活動,充分發揮古典詩詞的天然優勢,在文化視野、自信兩方面強化傳統文化教育,進而達到提高學生“文化傳承與理解”的語文核心素養的提升。
(一)創設議題,設置情境,拓展文化視野
首先,在古詩詞教學中,教師可以先對古詩詞中的文化元素進行梳理,利用較為典型的文化現象將部編版教材中的古詩詞進行歸類,并結合班級內部實際學情,創設古詩詞教學議題。比如《夢游天姥吟留別》涉及的內容便是渴望自由、脫離世俗,文化元素則是代表一種思想情感與價值觀念,元素類別則是非物質文化。《念奴嬌·赤壁懷古》涉及的內容則是以酒酹江月,便顯出了作者失意后的超脫,文化元素則包括價值觀念、思想情感以及人文景觀,元素類別方面則包括了物質文化與非物質文化。《聲聲慢》涉及的內容為黃花、淡酒以及大雁等,文化元素則是代表了一種思想情感,屬于非物質文化。除上述外,部編版教材中也不乏具有浪漫色彩的古典詩詞。教師將不同古典詩詞分類后,可創設不同議題,并設置情境,將議題與實際互相聯系,表現出傳統文化中的家國情懷。
其次,學習過程是將新知識與思維中的舊知識互相融合的過程,古詩詞教學也不例外。古詩詞作為突出過程化的閱讀類教學,更是需要將學生的新知識與舊知識進行聯結。所以,確定古詩詞基本類別,創設教學情境時,應當具備一定學科性。由于高中部分古詩詞難度較高,學生理解起來較為困難,教師可利用教學情境,搭建學習支架,提高學生的學習效率。以《蜀道難》為例,教師在設置情境時,應當先調動學生回憶初中階段學習的《出師表》,將新知識與舊知識進行互相聯結,以此作為學習支架。以此為基礎,引導學生閱讀《蜀相》,感受“柏森森”的肅穆,“空好音”的落寞,以及最后穿越時空的感嘆。在整體教學過程中,教師可在其中穿插《三國演義》中蜀國丞相諸葛亮的人物形象,將《蜀相》放大至歷史背景中,以此拓展學生的文化視野,使學生更為深刻理解《蜀相》,理解諸葛亮的人物形象,摒除初中階段學習中所養成的“智慧化身”的標簽式印象。
(二)打破思維壁壘,實現古今對照,提升文化自信
文史哲不分家,即便高中階段語文、歷史以及政治美術屬于不同學科,但其中仍然存在千絲萬縷般的聯系。因此,教師在教學過程中,必須要打破學科壁壘,建立學科融合體系,并以此為基礎,實現古今對照,從而達到提升學生文化自信的目的。以《聲聲慢》教學為例,教師可從美術學科的角度去剖析古詩詞所營造的意境,從色彩的角度對畫面進行分析。首先,“黃昏”代表整首古詩詞色調為灰黃色,“黃花”為暗黃色,“梧桐”為暗綠色,教師可通過色彩,引導學生理解作者當時的情感以及心境。
古今對照方面,在打破學科壁壘基礎上,教師應當進一步打破思維壁壘,將古詩詞與現代社會進行聯系,拉近傳統文化與現代社會的距離。比如《詩經·氓》等課程,教師可從詩詞內容出發,與學生探討《詩經》中所塑造的女性形象,探討中華民族的家國情懷,將詩詞中的“和”與當前的和諧社會進行聯系,以此實現古今對照,讓學生在感受詩詞魅力的同時,提升文化自信。
綜上所述,新課改背景下,對高中古詩詞教學有了新的要求。本文從高中古詩詞教學現狀出發,從拓寬文化視野、提升文化自信兩個角度提出了兩項教學策略,相關人員可從上述策略入手,提升學生的語文核心素養。
[本文系山西省教育科學“十四五”2021年度課題GH-21126“培養學生‘文化傳承與理解的高中語文詩詞教學策略研究”的階段性成果]
作者簡介:山西省孝義市第二中學校語文教師。