小學道德與法治生活化教學設計與實踐
——以六年級上冊《公民的身份從何而來》為例

鐘少雄

(泉港區后龍實驗小學,福建 泉州 362801)

新課程改革背景下,我國對人才的培養更加注重綜合素質,強調教育的過程不僅要關注知識學習,還應注重學生良好道德品質和行為習慣的培養。小學生處于成長發育階段,正處于人生價值觀形成的關鍵時期,因此,教師應充分重視小學生的思想品德教育,幫助學生養成良好的行為習慣,從而更好地適應社會發展。道德與法治是義務教育階段的必修課程,是一門集思想性、科學性、實踐性于一體的課程,不僅可以幫助學生養成良好的行為習慣,還可以提升學生的思想道德修養,為學生成長成才打下良好基礎。新課程標準指出,道德與法治課程教學要回歸生活世界,教學過程中教師應將教材知識與現實生活緊密聯系起來,并在此基礎上引導學生在生活情境中開展活動、感悟知識、提升綜合素質。同時,教師在開展教學過程中應注意聯系實際生活,引導學生將理論知識運用到日常生活中去,從而幫助學生形成良好的思想品德。

一、生活化教學在小學道德與法治中的應用價值

1.以學生為中心,關注學生的實際生活和需求

首先,以學生為中心的生活化教學突破了傳統教學模式中“教師中心”的限制,使教學活動更加符合學生的認知規律。在這種教學模式中,學生的生活體驗和實際需求被重視,從而使得教學內容更接近學生的實際生活,加強了學生對知識的理解和掌握。通過將道德法治知識與學生的日常生活緊密聯系,使得知識不再是空洞、抽象的,而是具有現實意義的,這對于提高學生的學習興趣和學習效果具有重要意義。其次,這種以學生為中心的教學方式尊重和發揮了學生的主體性,使學生在教學活動中成為主動的參與者和實踐者。在教學過程中,學生的個性和創新精神得到了充分的發展,他們不再是被動地接受知識,而是主動地探索和實踐,通過自己的思考和實踐去理解和掌握知識,這對于培養學生的創新精神和實踐能力具有重要的推動作用。最后,生活化教學模式體現了教育的人文關懷,注重的是學生的全面發展,而不僅僅是知識的傳授。在教學過程中,教師通過關注學生的生活和需求,引導學生關注社會現實,培養他們的社會責任感和公民素養,使學生在學習道德與法治知識的同時,也提升自己的道德素質和法治觀念,從而為他們的全面發展打下堅實的基礎。

2.強調實踐與體驗,培養學生的實際應用能力

首先,實踐與體驗的重要性在于能讓學生將抽象的道德與法治知識具體化、實在化,從而更深入地理解和掌握這些知識。例如,在學習道德禮儀知識時,通過模擬實際生活場景,讓學生親身體驗,感受到尊重他人、關心他人的重要性;在學習法律知識時,可以讓學生通過模擬法庭審判的形式,了解法律程序,增強法治意識。[1]其次,實踐與體驗的方式能夠激發學生的學習興趣,使學生在愉快的學習氛圍中主動地學習和探索,從而提高其學習效率和效果。例如,在進行道德教育時,通過設計一些與生活緊密相關的情境,讓學生在參與中理解道德規范,感受到做一個有道德的人的快樂;在進行法治教育時,通過設計一些法律案例,讓學生在模擬審判中理解法律,感受到法治的權威和公正。最后,通過實踐與體驗的方式,能夠培養學生的創新思維和批判性思維。例如,在進行道德教育時,可以讓學生根據實際情況設計一些道德行為規范,讓學生在創新中培養自己的道德意識;在進行法治教育時,可以讓學生通過討論和分析法律案例,培養其批判性思維和獨立思考的能力。

3.情感化教學,培養學生的道德情感和價值觀

道德與法治知識并非純粹的知識點堆砌,而是關乎人的行為、情感和價值觀念,因此,情感化教學在道德與法治教學中尤為重要。在情感化教學過程中,學生通過體驗和感受來學習和掌握道德與法治知識,而非簡單的記憶和理解。這種學習方式既符合學生的認知規律,又有助于提高學生的學習興趣和學習效果。同時,情感化教學也能培養學生的人文精神和社會責任感。在教學過程中,教師可以通過引導學生去體驗和感受社會生活中的道德與法治現象,培養學生的社會責任感和公民素養,使他們在情感上熱愛社會、尊重法治,愿意為社會的公平正義作出貢獻。這種情感化教學方式不僅能增強學生對道德和法律的情感認同,也能培養他們的道德情感和價值觀,促進他們的道德素養和社會責任感的發展。

二、小學道德與法治課生活化教學實施困境

1.教學內容來源過度依賴教材,與生活銜接不緊密

首先,過度依賴教材的教學方式往往會造成知識的片面性。雖然教材是專業人士編寫,但往往只覆蓋了道德與法治的部分知識,無法全面、深入地反映出社會生活的多元復雜性。在此情況下,學生容易陷入對道德與法治理論知識的生搬硬套,而忽視了實踐應用的重要性,使得知識轉化為能力的過程受到阻礙。其次,教材的知識往往有一定程度的滯后性,無法及時反映出當今社會的最新動態和問題。這就使得學生在理解和掌握教材知識的同時,可能對社會現實有所脫節,無法在實際生活中尋找到教材知識的應用和對應點,造成理論與實踐的斷裂。再次,由于缺乏生活實例的輔助,枯燥的理論知識很難引起學生的興趣。學生在沒有感知到學習的樂趣和意義時,學習動力就會減弱,這不僅會影響學生的學習效率,也可能影響他們對道德與法治的認知和態度。[2]最后,教學目標的偏離。由于教學目標的單一化,導致部分教師在課堂教學中沒有從學生的角度出發,將教學重點放在了書本知識的教授上,而沒有關注到學生實際生活中的問題,使得學生對于所學內容不能有效地遷移和應用。

2.教學方式缺乏生活化特征,學生課堂參與不足

生活化的教學方式是讓道德與法治知識從理論走向生活,活化知識,而非簡單地停留在理論的層面。然而部分學校的教學枯燥單一,往往使學生對道德與法治知識產生抵觸和厭煩情緒,他們在這種教學方式下無法感受到學習的樂趣,自然也就無法深入理解和掌握這些知識。一方面,教學方式缺乏生活化特征。在傳統的教學模式中,部分教師往往將重點放在教材內容上,然后通過反復講解來幫助學生理解教材知識,很少會涉及學生生活實際。這樣一來,教學就變成了教師講學生聽的模式,這種教學模式難以激發學生的學習興趣。同時,學生在課堂上也無法了解到更多的知識信息和生活實踐。這就導致學生在學習過程中容易產生距離感和疏離感。另一方面,學生課堂參與不足。在傳統的教學模式中,學生主要是被動接受知識,缺乏積極主動的參與和思考。教師在課堂上往往扮演著唯一的知識提供者和決策者的角色,學生則缺乏表達意見和提出問題的機會。這種學生參與度不足的情況,限制了他們對道德與法治問題的深入思考和理解。同時,學生缺乏積極參與的機會,也影響了他們的學習興趣和主動性。

3.教學設計缺乏有效拓展延伸,學生生活實踐不足

首先,教學設計的問題直接關系到教學的深度和廣度。有效的教學設計應該是富有創新,能夠從多角度、多層面對知識進行拓展和延伸,使學生有更多的機會去理解和掌握知識。[3]然而,部分學校的教學現狀是教學設計往往只局限于教材內容的范圍內,缺乏深度和廣度的拓展,使教學過程失去了豐富性和趣味性,導致學生對知識的理解和掌握停留在表面,無法深入了解和理解道德與法治的內涵。其次,學生的生活實踐不足。在道德與法治的學習過程中,生活實踐是非常重要的一個環節。通過生活實踐,學生可以將理論知識與實際生活相結合,更好地理解和掌握知識,同時也能夠更深刻地感受到道德與法治對于個人和社會的重要性。然而,由于種種原因,學生的生活實踐環節經常被忽視,導致學生在理解和掌握道德與法治知識的過程中存在嚴重的空白。最后,教學設計缺乏針對性和實效性,教學過程流于形式。教材是教師開展教學活動的重要依據,但部分教師在進行生活化教學設計時,往往會忽視教材中的知識點,而以自己的理解和喜好來進行教學設計。這不僅會導致學生在學習過程中出現知識理解偏差,而且也不利于他們在道德與法治學習中形成正確的認知態度和行為習慣,更不利于他們形成正確的社會責任感。

三、小學道德與法治課生活化教學設計

1.構建生活化教學內容,激發學生學習興趣

道德與法治課程標準中指出:“教材要結合學生實際,貼近學生生活,創設出豐富的生活情境。”因此,教師在備課時,要善于從教材內容中挖掘出與學生日常生活相關的資源,并根據教學目標設計出貼近學生實際生活的生活化教學內容。通過對生活化教學內容的合理構建,有效激發學生的學習興趣,使學生更加積極主動地參與到教學活動中來。例如,《公民的身份從何而來》這一課中,教師可以以“公民身份”這一話題為切入點,通過創設生活情境來激發學生對公民身份的興趣,進而幫助學生更好地理解公民身份。首先,教師可以通過真實案例,幫助學生理解公民身份的形成。[4]例如,教師可以引用知名的公民,如社會活動家、社區志愿者等,解釋他們如何通過行使公民權利和履行公民義務來實現自己的公民身份。這樣的案例既能讓學生看到公民身份的具體表現,也能讓他們明白公民身份不僅僅是一個抽象的概念,而是每個人在社會生活中的實際身份和角色。其次,教師可以運用多媒體資源,展示公民身份的形成過程。例如,可以播放關于公民身份形成的動畫或短片,讓學生看到公民身份從何而來,是如何由國籍、出生地、父母身份等多個因素共同決定的。這樣的教學手段既能讓學生更直觀地理解公民身份的來歷,也能創造出生動有趣的教學場景,增強學生的學習興趣。最后,教師還可以組織學生參與各種社會實踐活動,讓他們親身體驗公民身份的權利和義務。比如,學生可以參與社區的環保活動,理解保護環境的義務;或者參加學校的投票活動,體驗選舉權的行使等。通過這樣的活動,學生不僅可以在實踐中感受到公民身份的重要性,也能明白公民身份怎樣在日常生活中被體現出來。

2.創設生活情境,促進學生拓展遷移

首先,教師在授課過程中可以引入生活化的教學內容。例如,在講解《公民的身份從何而來》這一課時,教師可以引入現實生活中的具體案例,如國籍的獲得和失去、雙重國籍現象以及這些現象背后的法律規定和道德原則。通過這種方式,學生可以更直觀地理解“公民”的概念和公民身份的含義,同時也能明白法律在其中起到的作用,從而引發學生的思考和關注。[5]其次,教師在教學過程中可以注重實際應用能力的培養。例如,教師可以設計一些問題,要求學生運用他們對“公民”和“公民身份”的理解分析和解答。這些問題可以涵蓋不同的生活場景,如“你是怎么理解中國人、日本人、美國人等不同身份的”“機場通道為什么設置‘中國公民通道’和‘外國人通道’”等。這樣的設計可以使學生在解決問題的過程中,更深入地理解和應用“公民”和“公民身份”的相關知識,同時也能鍛煉他們的思考和分析能力。最后,教師在教學過程中可以嘗試以問題引發學生的思考。例如,教師可以提出一些關于公民身份的問題,如“一個人在哪些情況下可能會失去公民身份”“公民身份對個人有哪些影響?”等等,引導學生理解和應用相關的道德與法治知識。這樣的教學方式不僅可以使學生更加深入地理解課題內容,也可以激發他們的思考興趣,提高他們的學習積極性。

3.開展生活化活動,提高學生綜合素質

首先,教師在講授《公民的身份從何而來》時,可以組織實地考察和觀察活動,讓學生親身體驗和感受道德與法治在真實生活中的應用。例如,可以讓學生了解并觀察中國公民身份證的使用和管理。教師可以帶領學生參觀當地的派出所或居民服務中心,了解辦理身份證的程序和規定,以及身份證在各類場景中的使用方式。通過實地觀察,學生能夠直接感受到身份證作為公民身份認證的重要性,并深入了解身份證背后的法律制度和公民權益保障。其次,教師可以引導學生探討中國公民的選舉權和參政權。通過分析和討論中國的選舉制度和政治參與機制,學生可以更好地理解公民的身份和權益與國家治理的關系。教師可以引導學生研究并比較不同層級和范圍的選舉活動,例如學校班級的班委選舉、社區居民委員會的選舉、以及地方和國家層面的選舉。學生可以了解選舉程序、選舉權的行使以及參政權的重要性,從而認識到作為中國公民的責任和義務。最后,教師還可以組織學生進行關于公民身份的社會實踐和調查研究活動。比如,讓學生調查在他們生活的社區中,有多少人通過出生、歸化等方式獲得的公民身份,或者有多少人擁有雙重國籍,然后引導學生思考為什么會有這樣的情況出現,背后的法律規定是什么。這樣的實踐活動不僅能夠讓學生有機會深入了解和思考公民身份的含義和獲取方式,也使他們更加明白道德與法治在社會生活中的重要性。[6]

四、結語

生活化教學能夠拉近課堂與生活的距離,為學生營造一個和諧、寬松、自由的學習環境,讓他們在生活化的情境中快樂地學習。教學中,教師要善于運用多種教學手段,如情景模擬、角色扮演、實地考察等,使教學過程生動有趣,學生能夠輕松地接受和理解知識。同時,教師要注重學生的生活實踐環節,引導學生親身體驗和感受道德與法治的實際影響和意義。此外,教師還要以學生為中心,聯系學生的生活實際和已有經驗,創設生活化的教學情境,激發學生的學習興趣和熱情,提高學生自主學習的能力。