自媒體時代高校手工技藝類課程的教學創新路徑探索

秦 瑩,左洪芬,楊雅莉,王 靜,梁立立

(煙臺南山學院紡織與服裝學院,山東 煙臺 265706)

《中國教育現代化2035》明確指出高等教育應更加注重融合發展,加快信息化時代教育變革,利用現代技術加快推動人才培養模式改革,實現規模化教育與個性化培養的有機結合。信息技術的高速發展催生了大量媒介,抖音、快手等平臺助推自媒體時代全面到來,信息傳遞也呈現碎片化、個性化等特點,為資源的獲取和信息的傳播提供了彈性空間和有利載體,逐漸成為學生生活和學習中不可分割的重要部分[1]。

手工技藝類課程強調對中國傳統文化的繼承發揚,對東西方文化的兼容并蓄,以工匠精神精雕細琢。新時代、新媒體的發展,促使手工文化與技藝傳播方式的革新。通過學習者的技藝傳播和科學創新,手工藝能夠得到良性發展,在當前與未來都有著十分重要的時代意義和現實意義。

1 手工技藝類課程概述

1.1 基本內容

山東手工技藝類課程包含傳統印染工藝(扎染、蠟染、型糊染等)、傳統編結工藝(棒針編織、鉤針編織、手工編織等)、傳統刺繡、釘珠銹以及具有現代特色的懸掛綴、掛毯編織、羊毛氈、戳戳繡等。實踐操作在手工技藝課程中占比較高,課程種類多、技法多樣、文化豐富,有利于人才培養的有效實施。

教學圍繞中國傳統文化展開,其內容妙趣橫生、廣博深邃。作為實踐課程,將為設計創新提供新的可能性,有助于夯實學生的文化基礎,鍛造精湛的工匠技藝[2]。

1.2 教學參與必要性

手工技藝類課程作為專業必修課,強調課程對工藝技能的傳授。手工技藝的獨特性使其在促進腦、眼、手和心靈的協調發展中起著至關重要的作用,有助于培養高校學生的創新精神、創造能力及工匠精神。學生從未知到掌握技藝,再從掌握技藝到感悟手工藝背后所蘊含的文化價值,使得手工技藝教學被賦予了新的意義。

手工藝課程的實踐教學能夠引導學生對中華傳統文化進行深入探索,讓中國傳統文化綻放其璀璨光芒,為傳播中國傳統文化開啟新篇章。將教學內容與時下產品設計相融合,大力挖掘和激發手工藝術的表現力,實現多學科融合。依托信息時代背景下的多元市場,在教學終端對接相應實踐課題項目,以推動產教研的深度融合,滿足人們不斷提高的審美和產品文化需求,從而培養出服務當代社會的新型設計人才。

1.3 教育應用前景

隨著經濟的發展、科學的進步,源遠流長的民族文化面臨著巨大的挑戰,民族文化亟需傳承與創新。在文化振興背景下,民族地區高校為傳承和創新民族文化提供了機會。民族手工技藝作為民族文化的重要組成部分,在高校中將民族手工技藝融入專業課程建設,為其傳承和創新提供了新的契機。

根據差異化競爭戰略的分析,民族地區高校辦學要與其他地區的辦學形成顯著差異,要具有自身特色,以提高其核心競爭力。應抓住地方民族特色和資源,將民族技藝融入高校專業建設中,在有力傳承民族文化的同時形成自身特色專業,打造王牌課程。同時學校需要提供更多的保障,多舉并措保證教學的順利進行。將民族技藝融入高校專業建設中,能夠增強學校辦學活力,同時也走出了一條適宜學校發展且具有民族特色的道路。在時代背景的助推下,將民族手工藝融入高校專業課程建設中,推進學科的交叉融合,為培養面向未來的高素質創新型人才提供有效途徑。

2 高校手工技藝類課程的教學現狀

2.1 偏重繪畫技法的學習與運用,高度復制美術教育模式

在手工技藝課程教學中,“水粉水彩、圖案繪制、元素重組”等繪畫技法的大量運用,讓學生找到完成作品設計的捷徑,不能從根本上鍛煉學生的手工技藝能力。在手工技藝類課程的教學中,應強調實際動手能力的培養,消除實際教學中繪畫技法比重過高的現象,根除專業設計中“紙上談兵”的課程模式。

2.2 背離新時代教學理念,教學內容單一,教學模式固化

大部分手工技藝課程包含傳統工藝,但課程教學內容陳舊,教學方法單一。傳統的手工教學模式,遏制了學生的創新思維,學生學習被動,作業水平不高,產出了大量重復且沒有實質意義的作品。學生習慣性使用教師提供的案例進行設計,不主動搜索并設計自己感興趣的技藝與主題。針對此現象,應適應時代發展,適應學生喜好,利用新媒體、自媒體等數字資源,進行學習探究與文化傳播。

2.3 教學設計缺乏與傳統文化、地域特色、民族手工藝的系統性關聯

手工技藝課堂背后往往都有強大的文化支撐,課程內容中包含對文化的解讀和傳播,但重點不突出,缺乏特色輸出,缺少實踐體驗和項目,導致含有傳統手工藝的實踐課程不能與市場良好對接。各高校課程應結合地方特色、生源特色、企業特色等,融入符合當地經濟發展的教學內容,開展具有地域特色的系統性學習與實踐。

3 自媒體時代高校手工技藝類課程的發展趨勢

新媒體拉近了傳統手工藝與市場的距離,使傳統文化與新業態、新平臺、新模式得到創新融合與發展。而自媒體是信息技術快速發展及市場經濟運行下的新型傳播媒介,在近些年被廣泛運用于各個領域。隨著科技研發力度加大、全球資源共享及信息交流頻繁,用戶可以利用諸如微博、微信及視頻平臺等傳播媒介發布自己的觀點或評論。在教育領域,自媒體實現知識信息的快速傳播,具有廣泛性、交互性、及時性、普遍性等特征,所呈現出的碎片化學習模式改變了人們以往的學習理念,學習者在與他人進行平等交流的同時也能獲取更多的信息[4]。

傳統文化在今天所遭遇的壓力與挑戰,并不是文化本身的問題,而主要是傳播形式上的困境。結合時代特點發掘創新形式,推進傳播形式和表達方式的與時俱進是實現中華優秀傳統文化轉化發展的必然要求。在新的時代背景下,想要改進中華優秀傳統文化的表達方式,需要充分依托現代傳媒技術和現代產業技術,推進中華優秀傳統文化與新媒體、新業態相結合,使中華優秀傳統文化擁有現代化的傳播方式和表達方式。

近年來,網上“非遺博物館”“讀書分享會”等網絡文化活動平臺的成功搭建,網上“道德學堂”“書香文化”等網絡文化傳播品牌的成功打造,都是以互聯網為依托對中華優秀傳統文化現代傳播方式的積極探索。因此,充分運用各類傳播媒體和技術,通過數字化處理和動態化表達,優秀傳統文化資源能夠以群眾喜聞樂見的形式和現代手段進行傳播,從而展現文化傳播的創新表達。

自媒體在教育領域的蓬勃發展也為高校學生的學習方式帶來了更多更優的選擇。大學生群體在自媒體學習者中占比較大,他們可以選擇移動智能終端進行學習,信息的大面積覆蓋使學生可以進行選擇性學習,尋找自己感興趣的版塊,滿足個性化學習需求,提高學生學習興趣;快捷、靈活的學習方式使學生能夠最大化利用碎片時間,從而達到提升學習效率的目的。在智能技術快速發展的今天,自媒體教學改變了傳統學習模式的單一性,其傳播內容的全面性是其他學習方式難以實現的,能夠為學習者創造出得天獨厚的環境。通過使用自媒體,實現了學生學習路徑的靈活轉變和線上線下學習的完美融合,同時也能最大化提升學生的能動性,促進學生個性化發展。

自媒體在高校手工技藝課堂的不斷融入,使學生可以使用網絡平臺查找和收集學習資料并觀看學習手工技藝視頻。高效便捷的學習方式能夠讓學生及時發現并解決問題,保證教學的整體性。同時,各種公眾號與APP的推行為學生提供了更多獲取知識的渠道。虛擬的學習環境能夠打破時空壁壘,避免時間和空間的限制,促進信息經驗的交流與分享。

自媒體教育教學的普及為人們帶來便利的同時也要強調知識挖掘和整合時方式方法的合理性,以及實施具體教學策略的有效性。基于此,一方面要求學生在搜集整合信息時注意信息來源的可靠性,以避免產生不必要的誤導,不能只看信息的全面性、趣味性等,必須考證知識的真偽,從而正確引導學生學習創作;另一方面,隨著當下自媒體的快速發展,出現了由于網絡平臺監管不當而影響大學生核心價值觀的內容,例如各大平臺的主播除了分享一些培訓過的話術以外,也會憑借自己的流量與知名度,分享一些僅能代表自我的觀點,這對大學生造成的影響是不可忽視的。所以面對這種現狀,需要時刻關注自媒體時代大學生核心價值觀的培育與發展。

4 自媒體時代高校手工技藝類課程的教學創新路徑

4.1 搭建自媒體時代高校“五位一體”思政教育平臺

在多元思想交織碰撞的今天,高校要將思想教育、政治教育、道德教育和心理教育覆蓋課堂,做實“日常德育”育人工作,營造育人軟環境,占領網絡德育育人主戰場,打造德育育人平臺,扎實推進德育工作的開展與落實[5]。

作為高校教師,需要及時掌握當代大學生的思想動態及主流意識,豐富德育及思政育人維度。如今大學生能夠熟練使用自媒體平臺進行學習、生活、交流與分享,他們積極活躍在自媒體環境之中,借助各大平臺自由發表觀點,表達態度。高校教育應抓住時機,借助自媒體優勢,打破育人局限性,使學生能夠進行碎片化學習、自我感悟學習,豐富思政育人維度,搭建自媒體時代高校“五位一體”思政育人平臺。

創建思政育人機構,組織思政社團,開設“自媒體+課程”育人模式,以學生為本,打造全面服務學生思想政治建設的服務平臺,健全監管機制,保證各項任務的有效進行。例如健全更新師生業務辦理系統,提供多重交互方式,滿足學生的多元化需求;設置“微書角”“校園強國”“校園趣聞”等公眾號,使學生生活便利,精神飽滿,傳播正能量,展示身邊榜樣的風采;保證相應的網絡監管、評價、保障機制的順利實施,為師生提供全方位立體的評價參考。

4.2 構建“自媒體+課程”的手工技藝創新課程體系

在自媒體新時代背景下,高校課程設計應具有時代性、適應性、多樣性、取向性等特點,只有適應時代發展,才能真正做到響應新課改的號召,從而提升學生的核心素養。

師生根據授課內容成立手工坊,在抖音、小紅書、微博等平臺建立賬號,展示傳統手工文化、手工優秀作品、手工技藝方法等,并以軟文推送、Vlog分享、問答互動、活動營銷等資源對接平臺方式進行推廣宣傳,構建“自媒體+課程”的手工技藝創新課程體系。一方面,通過運營自媒體激發學生的學習興趣,提高學生的自主鉆研能力和學習主動性,真正實現教學雙導;另一方面,自媒體的學習和運營無形中將教學時間延長,將教學維度延伸,最大化發揮各個平臺優勢,從而構建教學資源綜合性傳播渠道。

該課程能夠直觀地展現手工設計制作的藝術魅力,通過自媒體,知識信息在極短的時間內大規模擴散。手工技藝類課程可全面應用于相關專業知識并融匯于設計中,從而提升學生的應用設計能力、創新能力和審美修養,加強高校學生網絡媒介素質教育。課程屬性要求學生要注重學思結合、知行統一,增強學生敢于探索新領域的創新精神以及解決實際問題的綜合實踐能力,培養學生精益求精的工匠精神,進而激發學生的愛國情懷和使命擔當。

4.3 構建以提升學生學習效率為目標的“多維教學體系”

將微信、翻轉課堂等新媒介引入課堂教學,利用新媒介的優勢,激發學生的自主學習意識,延伸師生交流時間,拓展師生互動空間,提升學生學習效率。首先,在講解每個模塊知識之前,教師可提前在微信、翻轉課堂上分享相關知識的歷史發展及信息,讓學生提前掌握課程內容,并通過教學微課、視頻的分享提前讓學生了解課程重難點。其次,通過翻轉課堂和微信可以高效進行知識分類,將知識點有序地呈現給學生,學生有針對性地查找相關內容。將課程模式分為課前預習、課堂學習、課后復習、課外拓展幾大模塊,學生可以隨時隨地進行課程的學習,能夠為學生提供專業的學習渠道,有效節約學習時間。最后,課后教師可以通過翻轉課堂和微信等媒介統計學生的出勤、學習、知識掌握程度、作業完成情況等,方便做出統計,為后期的教學提供可行性指導,從而全面提高課堂教學的效率。

隨著課程資源的不斷豐富、學習環境的改變,高校學生通過自媒體獲取、分享信息的同時也要對信息做出精準的判斷和篩選,高校層面需要在加強教師專業化建設的同時,建立嚴格的監督審查機制,積極凈化網絡教學環境。

4.4 構建以培養學生職業能力為目標的“評、展、售”體系

啟動評比機制,鼓勵學生參加相關的綜合實踐類競賽,激發學生的競賽心理,全面提升學生的綜合素質,將以賽促教、以賽促學深入課堂中。鼓勵學生將優秀作品在學校自媒體平臺上進行自愿義賣,通過互動帶來的附加價值,傳播手工技藝,擴大交友圈,為大學生創業提供方向。手工技藝是一門綜合實踐性課程,擁有著無限的創造力,將手工藝技藝訓練與展示以自媒體方式融入專業課程中,有助于學生對手工技藝的分類、設計有更深入的理解,并且能夠參與到從主題設計到成品展示的全過程,能夠讓學生走出模仿學習的誤區,結合中國優秀傳統文化及最新潮流趨勢,在手工技藝自媒體運營過程中發揮自己的潛能,提高獨立思考能力,加強自我判斷,提升學生的創新創意能力及團隊協作能力。

4.5 開展助力非遺文化傳承的教學實踐探索

新時代的關鍵詞是創新創意,只有不斷進行創新才能更好地將傳統文化融入新產品設計中,使產品具有更高的影響力和附加值。傳統工藝的轉型成為新形勢下迫在眉睫的重點項目,而轉化的關鍵在于現代化形態的改變。改變傳統手工技藝傳播方式,提高傳播速度,從根本上提升手工匠人的傳承積極性,改善傳承質量,促進文化發展。

非遺手工技藝的創新為中國傳統藝術與文化形態的全新轉化提供思考與實踐,營造了良性的文化生態與可持續性發展的精神空間,促進民間手工技藝與創意文化的整合[6]。

在具體的教學實踐中,可創建非遺項目傳習中心,同時采用雙師多軌制教學,使學生可以在校內跟隨專業教師學習相關的非遺理論知識,以備做好理論和實際的銜接;在校外與非遺技藝傳人、資深導師等學習具體的手工技藝操作要領,以雙師多軌方式共同引導學生進行非遺產品及衍生物的設計與制作,實現理論與實踐的轉化,將傳統手工藝應用到現代產品的開發中。

新媒體的發展、自媒體的浪潮,為傳承傳統手工技藝提供了新的契機,例如“創意手工坊”的建設、運營與發展,能夠以極快的速度將手工技藝向全國乃至全球進行展示;能夠以精美的方式進行視頻的編輯,提升觀者的感官感受;能夠以極簡的方式分享手工技藝方法,省去不必要的繁瑣步驟,提升觀者的學習興趣。傳統文化現代表達方式的創新,通過交互體驗形式,最大化滿足觀者的求知欲,以最快的速度改變觀者的學習態度,以最準確的工藝傳達知識內容,以最精簡的方式改變知識結構,為非物質文化遺產的保護和發展帶來新形式和新機遇。

5 結束語

將自媒體融入高校手工技藝類課程中,是一種創新嘗試。高校師生在這個自媒體時代,看準時機切入,感受自媒體帶來的新時尚和新體驗的同時,分享課程學習內容,傳播中國文化,推動產學研深度融合,充分發揮學科優勢,抓住時代特點,使傳統手工藝能夠最大限度地傳承與創新。以吸引高校學生興趣的方式鍛煉學生的學習與實踐能力,提升學生的自信心,使學生學有所長、學以致用,為今后學生能夠更好地融入社會打下良好基礎。隨著未來科技的不斷發展,將會涌現出越來越多的教學輔助平臺。高校師生擁有更多選擇的同時也意味著面臨更多挑戰。作為高校教師,需要以身作則,踐行終身學習的理念,同時積極引導學生,推進教學改革與實踐。