習(xí)近平關(guān)于新時代好青年重要論述的四重特質(zhì)

摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞著新時代好青年的培育和踐行，做出了一系列重要論述，豐富了馬克思主義青年觀。黨的二十大報告蘊含著引領(lǐng)新時代好青年的重要精神力量，在全面學(xué)習(xí)貫徹落實黨的二十大報告精神的過程中，號召新時代青年要有堅定的理想信念、深厚的家國情懷、吃苦耐勞的精神品格、成就事業(yè)的本領(lǐng)擔(dān)當，這不僅為新時代好青年的形成提供重要的思想引領(lǐng)，提升青年的自身修養(yǎng)與成長進步，對于黨和人民事業(yè)的永續(xù)發(fā)展以及中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)同樣具有重要的理論意義和實踐價值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 新時代 好青年 重要論述

“新時代好青年”作為一個特定的話語出場，與新時代新征程的現(xiàn)實需要緊密關(guān)聯(lián)。它首次出現(xiàn)于習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話中，面向的對象是廣大共青團干部，號召他們“團結(jié)帶領(lǐng)廣大團員青年成長為有理想、敢擔(dān)當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”^[1]。此后，“新時代好青年”的提法被寫入黨的二十大報告。黨的二十大報告對新時代好青年的重要論述，主要包括三方面要求。“青年強，則國家強。當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。”^[2]這是第一方面的要求，深刻闡明了新時代好青年對于國家的重要性，并在此基礎(chǔ)上論述了青年的社會作用和發(fā)展機遇。“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”^[3]這是第二方面的要求，闡明黨和國家在新征程上對新時代好青年的最新觀點，強調(diào)了青年工作的戰(zhàn)略地位，回答了新時代好青年培養(yǎng)的實踐路徑。“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。”^[4]這是第三方面的要求，明確了新時代好青年的核心素質(zhì)要求與所承擔(dān)的歷史使命。上述黨的二十大報告中習(xí)近平總書記對于新時代好青年的三方面總體要求蘊含著極為深刻的思想內(nèi)涵，深刻回答了新時代培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年等重大時代課題，明確了青年工作的戰(zhàn)略地位、青年一代健康成長的正確道路等重要要求，為做好新時代黨的青年工作指明了前進方向、提供了根本遵循。本文擬對十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于新時代好青年的重要論述進行梳理，嘗試分析這些論述的內(nèi)涵特質(zhì)，深化對這些論述的理解。

一、堅定的理想信念

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合論述了理想信念的主要內(nèi)容。新時代中國青年應(yīng)該樹立哪些理想信念？應(yīng)該突出哪些理想信念？習(xí)近平結(jié)合中國共產(chǎn)黨在新時代的使命和中心任務(wù)，深刻回答了這些問題。2022年5月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立一百周年大會上強調(diào)“要從政治上著眼，從思想上入手，從青年特點出發(fā)，幫助他們早立志、立大志，從內(nèi)心身處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰。”^[5]2019年4月30日，習(xí)近平總書記在《在紀念五四運動一百周年大會上的講話》中專門闡述了新時代中國青年要樹立遠大理想，主要包括“對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心”。^[6]總的看，習(xí)近平強調(diào)的青年應(yīng)該樹立的理想信念有對黨的信賴，對中國特色社會主義的信念和信心，對馬克思主義的信仰，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的遠大理想，社會主義核心價值觀的信仰，強調(diào)要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)在國家和社會各個方面發(fā)揮著重要的作用。黨的二十大報告指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”^[7]為此，黨需要不斷加強自身建設(shè)，培養(yǎng)有用之才，為國家的繁榮富強提供堅強的領(lǐng)導(dǎo)和組織力量。縱觀國際共產(chǎn)主義運動史的興衰成敗，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，青年一代是否認同執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨、馬克思主義政黨的路線、方針、政策，直接關(guān)系到執(zhí)政黨的前途命運。現(xiàn)代政黨理論認為，政黨作為現(xiàn)代政治體系中的重要組成部分，不僅具有組織和引領(lǐng)政治力量的功能，還承擔(dān)著一系列重要的社會和政治職能。其中，遴選政治人才和進行政治社會化是政黨的兩個核心功能之一。在上世紀蘇東劇變中喪失政權(quán)的傳統(tǒng)社會主義國家的青年普遍對政黨缺乏信心、信任和深層次認同，使得這些政黨喪失了選拔政治人才和政治社會化的功能，最終喪失了政黨活力被歷史所淘汰。在當代中國青年應(yīng)當樹立的理想信念之中，對中國共產(chǎn)黨的信任、信賴和信心是根本性的，引導(dǎo)當代中國青年在任何環(huán)境、任何條件下都堅定不移聽黨話、跟黨走，是新時代思想政治教育工作的根本出發(fā)點、立足點和落腳點。

（二）樹立共產(chǎn)主義遠大理想

共產(chǎn)主義作為一種遠大的理想和信仰，它并不僅僅存在于未來，與青年毫無關(guān)聯(lián)，它就存在于當下，就在青年身邊，它賦予青年現(xiàn)實生活所有奮斗的意義和價值，指導(dǎo)青年走正確的道路。首先，共產(chǎn)主義是科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的理論學(xué)說。馬克思恩格斯創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學(xué)說基于唯物史觀和剩余價值這兩個偉大發(fā)現(xiàn)，在揭示資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上，科學(xué)描繪了人類社會未來的發(fā)展圖景。法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》一書中也進一步闡述了財富和收入的不均衡現(xiàn)象仍舊困擾許多西方國家，而要打破資本對勞動的壓榨，就需要社會底層人民勠力同心，需要一定的政治組織來喚醒大眾，使他們自覺地團結(jié)起來，承擔(dān)起自我解放的歷史使命。^[8]其次，共產(chǎn)主義是階級性與正義性相統(tǒng)一的遠大理想。相比于其他類型的社會理想，共產(chǎn)主義理想具有鮮明的階級性，與無產(chǎn)階級的歷史處境息息相關(guān)。無產(chǎn)階級在資本主義社會中處于被剝削和壓迫的地位，他們通過對自身狀況的覺醒和對社會關(guān)系的認識，逐漸形成了對資本主義制度的批判和對共產(chǎn)主義的追求。這需要無產(chǎn)階級具備革命意識和階級覺悟，同時也需要他們積極參與階級斗爭和社會變革的實踐。這說明，馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義社會中人的自由個性的預(yù)設(shè)從來都不是規(guī)約化的，而是始終向?qū)嵺`敞開的。馬克思主義是我們認識世界的真理，以其真理性使我們看到了共產(chǎn)主義運動的光明前途。因此，青年要深刻理解馬克思主義理論的精髓，領(lǐng)會其對歷史規(guī)律的科學(xué)性把握，認識人類社會的演進規(guī)律，洞察歷史發(fā)展的大勢，這樣才能知道我們未來的路將往哪里走？我們前行的方向在何方？只有信仰上的堅定，才能做到對真理的堅信，只有理論上的清醒，才能保持對遠大理想的執(zhí)著追求。

（三）樹立對中國特色社會主義的信念

伴隨社會主義市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，部分國內(nèi)外人士在多個場合公開質(zhì)疑中國特色社會主義不是社會主義，而是“新官僚資本主義”“中國特色資本主義”，部分青年也被這些錯誤觀點所影響，近而對中國特色社會主義的理想信念產(chǎn)生動搖。對此，習(xí)近平總書記解答了中國特色社會主義的本質(zhì)，他指出，“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。”^[9]這說明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國國情和時代要求，在長期實踐中形成的一種理論和實踐體系，它堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)社會公平正義、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。通過樹立對中國特色社會主義的信念，廣大青年將能夠更好地把握時代機遇，增強創(chuàng)新精神和實踐能力，積極參與國家建設(shè)和社會發(fā)展的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記在不同場合對青年所給予的殷切希望是對青年一代責(zé)任和使命的高度肯定，是對青年在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中所能發(fā)揮的重要作用的期望。青年對此要不斷學(xué)習(xí)、增強理論素養(yǎng)。

（四）樹立對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心

中國夢凝聚著幾代中國人的夢想，是一代又一代中華兒女的奮斗目標，需要一代又一代人的接續(xù)努力才能實現(xiàn)。習(xí)近平曾寄語青年：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”^[10]在近代中國的發(fā)展歷史中，不管是新中國成立之前的五四運動，還是新中國成立之后的抗美援朝，社會主義改造時期的上山下鄉(xiāng)運動，乃至現(xiàn)在的青年志愿者行動，青年們始終用他們的青春熱血為國家的富強、民族的獨立奉獻力量。正是有了這樣一群志向遠大、信念堅定的青年，中華民族才從衰落走向獨立，走上富強。新時代的青年是具有創(chuàng)造力、開拓精神和責(zé)任感的一代，他們將承擔(dān)起實現(xiàn)中國夢的歷史重任，在社會發(fā)展中扮演著重要角色。作為實現(xiàn)中國夢的重要參與者和奮斗者，青年應(yīng)該以積極的姿態(tài)投身于國家建設(shè)中，積極貢獻自己的青春智慧。同時，作為中國夢實現(xiàn)的享有者和分享者，青年理應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、成長、進步，增強自身素質(zhì)和能力，以應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)，并為實現(xiàn)中國夢作出更大的貢獻。

二、深厚的家國情懷

習(xí)近平總書記關(guān)于家國情懷重要論述，既蘊含著中華民族家國一體精神的精髓，又立足于中國特色社會主義語境予以時代提升，既有“本固邦寧”“兼濟天下”的道德氣度與格局，又有“自強不息”“舊邦新命”的精神氣質(zhì)和面貌，為新時代青年崇尚遠大的人生理想，內(nèi)涵積極進取的人生態(tài)度，涵養(yǎng)人生的主體人格，煥發(fā)對生活的蓬勃與激情提供了豐厚道德滋養(yǎng)和持久精神動力。歸納起來，其精髓要義與對青年成長的重要意義主要包括四個層面：

（一）擘畫民族復(fù)興的宏偉藍圖

家國情懷的最直接體現(xiàn)就是時刻心系民族和國家，為國家的繁榮發(fā)展不斷接力奮斗。無論是太平盛世還是危難時刻，都能對國家保持拳拳赤子之心，不因誘惑或逆境而弱化愛國情感和報國行動。習(xí)近平總書記指出，“我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”^[11]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命，也是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想也是中華民族的愛國情懷的時代延續(xù)和表達。歷史上，中華民族飽受戰(zhàn)亂、侵略和貧困之苦，但始終堅持愛國主義，為了國家的繁榮昌盛而不懈奮斗。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是對過去歷史的銘記和對未來的承諾，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。這一偉大夢想不僅關(guān)乎中國的未來，也對世界具有重要意義。中國的發(fā)展和繁榮將為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻，構(gòu)建人類命運共同體的愿景也融入其中。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個長期的歷史進程，需要一代又一代的中國人共同努力。青年一代作為重要的后續(xù)力量，應(yīng)當堅定信心，繼續(xù)發(fā)揚愛國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奮斗。

（二）鑄牢家國共同體意識

習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述的家庭觀念和愛家情懷不是局限在“小家”和“小我”，而是著眼于“大家”和“大我”。家是最小國，國是千萬家。習(xí)近平總書記深刻地闡述了家庭與國家、個人與民族的密切聯(lián)系，他指出“要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中”。^[12]將愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，體現(xiàn)了家庭和國家的緊密聯(lián)系。家庭是國家的基本組成部分，一個國家的興衰榮辱往往與家庭的穩(wěn)定和幸福密切相關(guān)。只有每個家庭成員將自己的命運與中華民族的命運緊密相連，鑄牢中華民族共同體意識，才能共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。在勉勵新時代中國青年時，習(xí)近平強調(diào)了志存高遠的重要性。他鼓勵青年將個人的小我融入祖國和人民的大我之中，意味著青年應(yīng)當把國家和民族的發(fā)展放在心中最重要的位置，把個人的追求與國家的需要和人民的利益相統(tǒng)一。只有這樣，青年才能在實現(xiàn)個人價值的同時，也能為國家和民族的繁榮進步做出積極貢獻。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述強調(diào)，要弘揚愛家愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄牢家國共同體和中華民族共同體意識，樹立小家融入大家、小我融入大我的高尚情操，正如總書記所說，中華民族大家庭成員要“像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。^[13]

（三）增厚愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的鮮明底色

愛國是家國情懷永恒的主題。一個不愛祖國、背叛祖國、損害祖國的人是枉談家國情懷的。愛國主義是一種對祖國、國家和民族的深厚感情和責(zé)任擔(dān)當。作為一個歷史和具體的概念，愛國主義的表現(xiàn)和內(nèi)容會隨著社會形態(tài)、文化傳統(tǒng)和制度安排的變化而發(fā)生變化。在不同歷史時期，愛國主義的具體表現(xiàn)可能有所不同，但其核心精神始終是堅持對祖國的熱愛和忠誠，為國家和民族的繁榮進步貢獻自己的力量。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對于國家和民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記指出，中國有了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，是中國、中國人民、中華民族的一大幸事。如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。^[14]正是因為有了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，中國得以實現(xiàn)從貧困落后到繁榮富強的歷史性轉(zhuǎn)變，取得了令世人矚目的發(fā)展成就。中國共產(chǎn)黨不僅推動了國家的發(fā)展，也為廣大人民群眾提供了更多的發(fā)展機會和福祉。在新時代，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動中國實現(xiàn)全面現(xiàn)代化，推進中華民族偉大復(fù)興。愛國主義精神與社會主義制度相輔相成，共同構(gòu)建了中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中國夢、民族復(fù)興貢獻著堅實力量。這也就意味著新時代青年對國家和民族的熱愛一定不能脫離對中國共產(chǎn)黨的認同。由此可見，習(xí)近平眼中的家國情懷，是社會主義的家國情懷，是中國共產(chǎn)黨人的家國情懷，廣大青年任何時候都不能將對家國的熱愛與黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度分開。

（四）彰顯“天下一家”和“兼濟天下”的格局與氣度

中國人的家國情懷是開放包容的，具有博大胸懷和道德氣度。這種情懷源自中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國人民對于世界的關(guān)懷和愛護。中華民族歷史上的先輩們一直倡導(dǎo)著“天人合一”的宇宙情懷，認為人與自然是一個有機整體，人應(yīng)該與天地萬物和諧相處。同時，他們也強調(diào)了兼愛意識，認為不僅要關(guān)心親人，也要關(guān)心他人，關(guān)心世界。這種兼愛意識體現(xiàn)了中國人民的包容和關(guān)懷之心。在家國情懷中，中華民族歷史上一直倡導(dǎo)的“天下大同”理念也是重要的方面。這種理念強調(diào)天下萬物一體，強調(diào)協(xié)和萬邦，主張不分國界和民族，推崇大同世界的理想。這種寬廣的胸懷和格局，使得中國人對于世界的認同和融入具有獨特的優(yōu)勢。這些博大胸懷和道德氣度的精神力量，一直激勵著廣大青年傳承和發(fā)揚家國情懷。在新時代，中國青年代表著國家的未來，理當繼承先輩的家國情懷，把自己的命運與祖國的命運緊密相連，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。這種精神一直綿延至今，是中華民族家國情懷博大胸懷和道德氣度的體現(xiàn)，是涵養(yǎng)和激勵廣大青年青春氣質(zhì)的精神力量，將繼續(xù)為推動中國和世界的發(fā)展進步貢獻自己的智慧和力量。

三、吃苦耐勞的精神品格

馬克思主義認為，勞動是人類最基本的存在方式和實踐活動，也是實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展的重要途徑。吃苦耐勞的精神品格從根本說就是熱愛勞動，投身事業(yè)，不畏艱辛，不懼磨難，手胼足胝，虔誠勤勉要求的集中體現(xiàn)。在實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標的新征程中，這種品格對于青年的成長和發(fā)展尤為重要。對于青年而言，吃苦耐勞的品格不僅是追求個人成功的基礎(chǔ)，也是為社會發(fā)展和民族復(fù)興做出貢獻的重要條件。

（一）吃苦耐勞是人類文明進步的必然要求

勞動是人類歷史的核心，對于人類本身以及社會發(fā)展都起著決定性作用。首先，勞動創(chuàng)造了人本身。在人類從猿類向人類的進化過程中，勞動是一個決定性的因素。人類之所以能夠進化成具有高度智慧和文明的生物，得益于勞動的作用。通過勞動，人類逐漸學(xué)會使用工具，掌握了火的利用，從而改變了生存環(huán)境，促進了智力和體力的發(fā)展。勞動不僅形成了人類的生存技能，還促進了人腦的開發(fā)和語言的產(chǎn)生，從而使人類具備了與動物區(qū)別開來的根本特征。其次，勞動創(chuàng)造了人類社會。馬克思指出，人類區(qū)別于動物的根本在于人會勞動，而勞動是一種社會性的活動。人類社會的存在和發(fā)展基于人們之間的相互聯(lián)系和合作。在具體的勞動過程中，人們形成了生產(chǎn)關(guān)系，建立了社會組織，逐漸形成了復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)和社會制度。勞動不僅滿足了人的物質(zhì)需要，也促進了人類之間的交往和交流，推動了社會的進步和發(fā)展。勞動是貫穿人類歷史始終的重要主題，它是人類文明發(fā)展的動力源泉。吃苦耐勞是人類獲得自由的必然途徑。在吃苦耐勞的實踐過程中，人類通過創(chuàng)造性的勞動克服了一個又一個障礙，人的自由度才能得以提高，勞動能力才能得以發(fā)展，生活能力才能得以提升，主體性才能得以增強，創(chuàng)造力才能得以增進。因此，人在勞動實踐中主動積極地克服障礙需要吃苦耐勞，這是人實現(xiàn)自由全面發(fā)展的必要途徑，是人類從必然王國邁向自由王國的不二途徑。

（二）吃苦精神是中華民族和中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記指出，“一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗。”^[15]中華民族作為擁有5000年歷史的古老文明，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，但從未放棄、退縮或止步。近代以來，國家蒙難、人民蒙辱、文明蒙塵，無數(shù)仁人志士為此堅強斗爭，最終實現(xiàn)民族解放和國家獨立。這種堅持不懈、迎難而上的精神，形成了“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神和“地勢坤，君子以厚德載物”的吃苦精神，成為中華民族的寶貴精神財富。革命戰(zhàn)爭年代，中國紅軍兩萬五千里長征路上不僅要與敵人作戰(zhàn)，還要與自然險阻作戰(zhàn)，翻越40多座高海拔雪山，穿越死亡陷阱草地等，這段歷史不僅充滿了戰(zhàn)斗與犧牲，還充滿了與自然險阻作戰(zhàn)的艱辛。長征過程中，中國共產(chǎn)黨人以頑強的意志和卓越的精神定力面對種種困難和考驗，最終走完了這艱苦的萬里長征。正是這種頑強拼搏的精神，使得中華文明成為人類歷史上唯一一個未曾中斷的燦爛文明。在歷經(jīng)滄桑變革的同時，中華民族保持著對傳統(tǒng)的珍視和傳承，同時不斷吸收外來文明的精華，推動著中華文明不斷創(chuàng)新、融合、發(fā)展。中華民族是一個勤勞勇敢，不屈不撓，不怕吃苦，不畏艱辛，勇于開拓的民族。在今天，雖然中國的青年享受著前所未有的幸福生活，但這并不意味著吃苦精神就可以被忽視。吃苦精神是一個時代精神，是面對挑戰(zhàn)和困難時必須具備的品質(zhì)。不同時代吃苦的形式可能有所不同，但吃苦精神是貫穿歷史的共同特點。這種精神讓我們能夠在困難面前堅持不懈，勇往直前。

（三）新時代好青年要躬身實踐，不懼艱難，甘于吃苦

中華民族是勇于吃苦耐勞的，中國人民是敢于奮斗拼搏的，中國歷史是在抗爭中前進的，中國特色社會主義是在艱辛探索中開拓出來的，中國式現(xiàn)代化也只有在不懈奮斗中才能實現(xiàn)。新時代青年不可有輕輕松松實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的僥幸心理，而要全力以赴戰(zhàn)勝前進路途上的艱難險阻，在吃苦中磨礪堅強意志，依靠頑強斗志開創(chuàng)發(fā)展新天地。一方面，新時代青年要在國家最需要的時刻挺身而出。百年未有之大變局為我國的發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)與難題，如何直面世界霸權(quán)主義的欺凌，擺脫產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)的壓制，這最需要新時代青年迎難而上，發(fā)揚吃苦精神，勇于開拓創(chuàng)新，筑造重大工程，弘揚民族志氣。人類與自然力量相抗衡的歷史從未中斷過，現(xiàn)代社會重大自然災(zāi)害發(fā)生，公共危機凸顯，都需要新時代好青年在這些關(guān)鍵時刻不懼危險，沖鋒在前，彰顯國家以人民為中心的意志。另一方面，新時代青年要在人民最需要的地方吃苦奉獻。基層環(huán)境最能發(fā)現(xiàn)人民的切身需要，基層工作最能提升青年的工作能力，新時代青年要積極到基層學(xué)習(xí)和鍛煉，在基層一線將“小我”的“小目標”融入“大我”的“大藍圖”，在吃苦中經(jīng)風(fēng)雨，見世面，長才干，壯筋骨。新時代好青年要不怕難不懼苦，在黨和國家需要的時候無畏向前，危難之中顯精神，在祖國和人民需要的時候自覺肩負責(zé)任，彰顯青年一代應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當。

四、成就事業(yè)的本領(lǐng)擔(dān)當

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，中國青年是重要的生力軍。他們應(yīng)當立志學(xué)習(xí)先進知識和先進技術(shù)，增強綜合素質(zhì)和競爭力，成為社會主義建設(shè)和改革的中堅力量。在推進國家強大的征程中，中國青年應(yīng)當發(fā)揮積極作用，主動承擔(dān)社會責(zé)任，為實現(xiàn)國家富強、民族振興作出自己的貢獻。

（一）民族復(fù)興大任的本領(lǐng)擔(dān)當

本領(lǐng)擔(dān)當是一個動態(tài)過程，要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，適應(yīng)時代的發(fā)展變化。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是一個歷史性課題，是需要幾代人持續(xù)奮斗的目標。這個偉大的夢想不可能憑空實現(xiàn)，而是需要全體中華兒女團結(jié)一心、共同努力。特別是新時代的青年，作為國家的未來和民族的希望，承載著歷史賦予的重任。習(xí)近平總書記多次強調(diào)青年和青年工作的重要性，認識到青年是實現(xiàn)中國夢的中堅力量，他們的成長和發(fā)展與國家的發(fā)展密切相關(guān)。中國夢與青年的發(fā)展是密不可分的。歷史上，中國青年在國家的歷史進程中始終發(fā)揮著重要作用，為民族獨立、人民解放、國家建設(shè)和改革開放等歷史時刻作出了巨大貢獻。在當今社會，青年仍然是推動國家發(fā)展和社會進步的重要力量。他們擁有無限的潛能和創(chuàng)造力，在實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中具有不可替代的作用。將青年夢融入中國夢，是激勵青年成長的重要途徑。只有讓青年在個人理想和國家發(fā)展的目標之間建立緊密的聯(lián)系，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和家國情懷，才能使青年在實現(xiàn)個人價值的同時，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。青年是一個時代的生力軍，他們的成長和進步對于中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。在當今多元化和多樣化的社會環(huán)境中，青年的思想和行為具有很大的可塑性和變通性。“中國夢”與“青年夢”密不可分，要引導(dǎo)青年增強民族自信心，并不斷為之勇于擔(dān)當、腳踏實地、努力奮斗，擔(dān)負起時代的使命。因此，看今天的中國青年有沒有本領(lǐng)擔(dān)當，最為根本就是看他們是否自覺投身中華民族復(fù)興的偉大征程，是否以堪當民族復(fù)興大任作為自身的人生選擇，是否為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉。堪當民族復(fù)興大任是新時代中國青年最根本的本領(lǐng)擔(dān)當，也是檢驗中國青年本領(lǐng)擔(dān)當是否過硬的根本標準。

（二）投身人才強國征程的本領(lǐng)擔(dān)當

人才強國戰(zhàn)略是強國第一戰(zhàn)略，這既是由我國的基本國情決定的，也是由人才資源在當代社會發(fā)展中的地位和作用決定的。習(xí)近平總書記指出，“人才資源作為經(jīng)濟社會發(fā)展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心。誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。”^[16]由此可見，人才資源是中國特色社會主義新時代的第一資源。在當前的社會發(fā)展中，如果沒有一支強大的人才隊伍作為發(fā)展支撐，那么全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想就會變成無源之水、無本之木。當前，隨著全面深化改革的整體推進，我國經(jīng)濟總量現(xiàn)已躍居世界第二位，人民生活水平、社會生產(chǎn)力、綜合國力和國際影響力實現(xiàn)了歷史性跨越，整體邁上了一個大臺階。但同時也必須要看到，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出，人口、資源、環(huán)境等問題壓力越來越大，這些問題的存在和影響將伴隨我國經(jīng)濟社會的發(fā)展繼續(xù)顯現(xiàn)。對此，解決的思路歸根結(jié)底還是要靠人才，只有將人才進行合理開發(fā)、科學(xué)配置，并把人才資源有效地放在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體部署的首要位置，才能符合社會變化發(fā)展新格局、適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，進而有效彌補我國經(jīng)濟社會發(fā)展中資源短缺、就業(yè)壓力增加、環(huán)境壓力擴大和區(qū)域發(fā)展不平衡等諸多問題，以確保社會平穩(wěn)運行和可持續(xù)發(fā)展。否則，人才強國戰(zhàn)略就會流于表面形式，其作用也將無法在實踐中得到充分發(fā)揮。因此，投身人才強國征程是今天中國青年本領(lǐng)擔(dān)當最為核心的時代內(nèi)涵，也是衡量新時代青年本領(lǐng)擔(dān)當是否過硬的核心標準。廣大青年作為國家未來的建設(shè)者和接班人，必然是人才鏈條上不可或缺的重要一環(huán)，是保障一個國家能夠長期發(fā)展的穩(wěn)定動力源。

（三）忠心服務(wù)人民的本領(lǐng)擔(dān)當

在新時代新征程的中國，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)說到底是人民的事業(yè)，現(xiàn)代化強國的建設(shè)也是人民的事業(yè)，今天的青年要有過硬的本領(lǐng)擔(dān)當，還應(yīng)該增強對人民的感情，鍛煉為人民服務(wù)的本領(lǐng)擔(dān)當。沒有對人民的感情和為人民服務(wù)的本領(lǐng)擔(dān)當，就不會投身人民的事業(yè)。在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，廣大青年始終與人民心連心，為人民謀解放謀幸福，為人民的利益死得其所，把有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中，不僅獲得了高超的變革社會的實踐本領(lǐng)，也獲得人民的信任和贊許。中國青年的力量在人民，根基在人民，本領(lǐng)擔(dān)當為了人民。所以，新時代中國青年要具有過硬的本領(lǐng)擔(dān)當，就應(yīng)該把忠心為人民服務(wù)作為其最為關(guān)鍵的內(nèi)涵構(gòu)成和衡量標準。看新時代中國青年是否具有過硬的本領(lǐng)擔(dān)當就看他們是否心中裝著人民，是否愿意為人民服務(wù)，是否具備了為人民服務(wù)的本領(lǐng)，是否在踏踏實實為人民的美好生活而努力學(xué)習(xí)工作。

（四）勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的本領(lǐng)擔(dān)當

應(yīng)對世界百年未有之大變局下國際競爭和自立于世界民族之林，唯有創(chuàng)新創(chuàng)造才是贏得國際競爭和民族興旺發(fā)達的不竭動力，唯有創(chuàng)新創(chuàng)造才能推動現(xiàn)代化強國建設(shè)和實現(xiàn)人民對美好生活的向往。創(chuàng)新創(chuàng)造在新時代經(jīng)濟社會發(fā)展中被置于核心地位，成為新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的根本引擎。中國青年只有善于探索求知，敢于突破陳規(guī)，勇攀科技高峰，才能融入世界歷史發(fā)展的時代潮流，適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，才能不斷地推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和其他方面創(chuàng)新，才能在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中推動全面深化改革，才能讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，才能為人民創(chuàng)造出更加美好的生活，才能使我們的民族和國家始終走在世界前列、永遠立于不敗之地。所以，新時代中國青年是否具有過硬的本領(lǐng)擔(dān)當，要看他們是否具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，是否善于探索發(fā)現(xiàn)，是否為了民族復(fù)興、國家強盛和人民美好生活而始終立于改革創(chuàng)新的最前沿。因而，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造對今天的中國青年來說，既是客觀要求，也是本領(lǐng)擔(dān)當，更是過硬本領(lǐng)擔(dān)當?shù)闹匾獦藴省?/p>

（五）應(yīng)對風(fēng)險考驗的本領(lǐng)擔(dān)當

伴隨著圖像時代的到來，人們越來越趨向于運用簡單易懂的非文字形式來傳播信息，不再停留在過去單一化、同質(zhì)化的文化產(chǎn)品輸出方式，而是通過短視頻、表情包、流行語等傳播載體傳遞價值觀。虛無主義、消費主義、泛娛樂主義思潮奉行快樂至上、娛樂至上的價值標準，使得一些青年沉迷飯圈文化和網(wǎng)絡(luò)游戲難以自拔，一味追求享受和享樂。“C位”“高富帥”“土豪”等網(wǎng)絡(luò)流行語隱含享樂主義的價值導(dǎo)向，一些青少年尚未擁有獨立的經(jīng)濟收入，卻成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代的消費主力。一些青少年不考慮自身實際和經(jīng)濟能力就盲目“跟風(fēng)種草”，有的不惜在網(wǎng)絡(luò)平臺申請高利貸，造成債臺高筑，帶來貪圖享樂、好逸惡勞、奢侈浪費的消極后果。甚至部分青少年為了滿足一時的物質(zhì)享受而走上犯罪道路，葬送自己的寶貴人生。“布吉島（不知道）”“針不戳（真不錯）”“貓餅（毛病）”“耗子尾汁（好自為之）”等網(wǎng)絡(luò)用語的濫用，青年群體出現(xiàn)的金錢崇拜、明星崇拜、網(wǎng)紅崇拜等，沖擊著青年的人生選擇和職業(yè)選擇，甚至成為左右青年言行的唯一準則，潛伏著信仰缺失的癥候。當今中國青年要應(yīng)對的風(fēng)險挑戰(zhàn)是多方面的，既有涉及國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)乃至自然災(zāi)害和突發(fā)公共事件方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，也有涉及到人生選擇、事業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)乃至社會思潮和網(wǎng)絡(luò)安全等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)。在風(fēng)險與挑戰(zhàn)面前，新時代中國青年既要具有舍我其誰的奮斗精神，也要有越挫越勇的斗爭精神。唯有如此，才能成為復(fù)興的一代、強國的一代、為民造福的一代、創(chuàng)新的一代、堅強的一代，才能創(chuàng)造屬于新時代中國青年的輝煌業(yè)績，成為新時代新征程上中國社會的先鋒力量和中堅力量。

參考文獻：

[1][5]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話》，人民出版社，2022年版，第8、9頁。

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[14]全國干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會：《發(fā)展社會主義民主政治》，人民出版社，2019年版，第12頁。

[15]《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），外文出版社，2022年版，第107頁。

[16]中共中央文獻研究室：《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，中央文獻出版社，2016年版，第112頁。

The Four Characteristics of Xi Jinping's Important Essays on Good Youth in the New Era

Gao Ying

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping has made a series of important discussions centering on the cultivation and practice of good youth in the new era， enriching the Marxist view of youth. The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China contains an important spiritual force to guide good young people in the new era. In the process of comprehensively studying and implementing the spirit of the report of the 20th National Congress of the Communist Party of China， it calls on young people in the new era to have firm ideals and beliefs， deep patriotism， hardworking spirit and character， and the ability to take on the responsibility of success in their careers. This not only provides important ideological guidance for the formation of good young people in the new era， but also enhances their own cultivation， growth， and progress， it also has important theoretical significance and practical value for the sustainable development of the Party and the people's cause， as well as the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keywords： Xi Jinping; the new era; good youth; important discussions

責(zé)任編輯 王文影