中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)

摘要：紀(jì)念式大眾思想政治教育在其百年歷史發(fā)展過程中形成了時(shí)間性、規(guī)律性、載體性三個(gè)維度， 正反兩面的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史化與時(shí)代化相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)利于向大眾傳承歷史內(nèi)涵、展現(xiàn)時(shí)代特色， 常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)利于培養(yǎng)大眾紀(jì)念習(xí)慣、活動(dòng)通時(shí)合變，實(shí)踐化與傳播化相結(jié)合的歷 史經(jīng)驗(yàn)利于促使紀(jì)念活動(dòng)獲得廣泛關(guān)注并產(chǎn)生巨大影響力，為黨完成各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)和中心工作提 供充足動(dòng)力。認(rèn)真總結(jié)紀(jì)念式大眾思想政治教育發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于今后進(jìn)一步提升紀(jì)念活動(dòng)的大眾 思想政治教育成效具有重要的啟示和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；紀(jì)念；大眾思想政治教育；歷史經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-5128（2023）01-0061-09

收稿日期：2022-08-06

基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目：教育凝聚人心完善人格開發(fā)人力培育人才造 福人民工作目標(biāo)研究（19JZD045）;陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：中國共產(chǎn)黨革命精神譜系研究（2021B001）； 陜西高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中心第二批研究課題：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育 研究（2022WSYJ100543）

作者簡介：阮云志，男，安徽無為人，陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師， 主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究；戴玉珊，女，陜西西安人，西安文理學(xué)院機(jī)械與材料工程學(xué)院教 師，法學(xué)碩士，主要從事思想政治教育研究。

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育是將紀(jì) 念活動(dòng)作為重要途徑“對(duì)不特定多數(shù)人所進(jìn)行的思 想政治教育”⑴。中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治 教育積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，為黨完成各個(gè)時(shí)期的歷史任 務(wù)和中心工作提供充足動(dòng)力，并為未來開展紀(jì)念式 大眾思想政治教育提供重要啟示。其歷史經(jīng)驗(yàn)主 要有：在時(shí)間性維度上，歷史化與時(shí)代化相結(jié)合;在 規(guī)律性維度上，常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合；在載體 性維度上，實(shí)踐化與傳播化相結(jié)合等。

一、紀(jì)念式大眾思想政治教育歷史化與時(shí)代化相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)

在時(shí)間性維度上，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想 政治教育充分挖掘紀(jì)念對(duì)象蘊(yùn)含的珍貴歷史資源， 又將歷史資源與時(shí)代需求相結(jié)合，將歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)代 化，在歷史中發(fā)掘時(shí)代化內(nèi)容、創(chuàng)新時(shí)代化形式、實(shí) 現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)等。

（一）紀(jì)念式大眾思想政治教育歷史化

紀(jì)念式大眾思想政治教育歷史化是通過回 顧、評(píng)價(jià)等紀(jì)念活動(dòng)形式將情境代入過往歷史環(huán) 境，揭示因時(shí)空變化而逐漸模糊的歷史內(nèi)容。歷 史化經(jīng)驗(yàn)最主要的是教育內(nèi)容歷史化和教育方式 歷史化。

1.教育內(nèi)容歷史化

教育內(nèi)容歷史化是指在紀(jì)念活動(dòng)中回顧紀(jì)念 對(duì)象的歷史，喚起人們對(duì)紀(jì)念對(duì)象的記憶，增強(qiáng)情 感上的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨十分重視在建黨紀(jì)念活 動(dòng)中回顧和宣傳黨的歷史。在中華人民共和國成"立紀(jì)念活動(dòng)中回顧和宣傳新中國史，在人物紀(jì)念時(shí) 回顧人物生平及其歷史事跡等。1941年中共中央 在建黨20周年紀(jì)念指示中首次提出將“七一”作為 黨的誕生紀(jì)念日進(jìn)行紀(jì)念，強(qiáng)調(diào)要在黨外重點(diǎn)宣傳 “中共二十年來的歷史，是為中華民族與中國人民 解放事業(yè)英勇奮斗的歷史”⑵140。2009年為紀(jì)念中 華人民共和國成立60周年，胡錦濤在紀(jì)念大會(huì)上 回顧新中國60年來黨帶領(lǐng)全國各族人民“取得了 舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強(qiáng)不息的壯麗凱 歌”⑶。2014年為紀(jì)念鄧小平誕辰110周年，習(xí)近 平高度肯定其巨大的歷史貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)其一生“是光 輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生”⑷。在此之 后，全國各地大量發(fā)行紀(jì)念鄧小平誕辰110周年主 題圖書，許多書店設(shè)立了主題圖書專柜以此紀(jì)念。 全國上下也掀起了一陣學(xué)習(xí)和了解鄧小平思想歷 程、崇高精神的熱潮。在鄧小平的家鄉(xiāng)四川廣安， 官方首次對(duì)外開放緬懷館，展出鄧小平的相關(guān)珍貴 文物、遺物和圖片資料。從全國各地而來的緬懷者 絡(luò)繹不絕，不少國外媒體也熱議在中國涌動(dòng)的鄧小 平誕辰紀(jì)念潮，贊嘆中國民眾的感恩之心。

2.教育方式歷史化

教育方式歷史化是指在紀(jì)念活動(dòng)中采用繼承 歷史儀式、還原歷史場(chǎng)景等歷史化方式開展大眾思 想政治教育，使教育對(duì)象受到歷史感召，產(chǎn)生歷史 追憶之情。始祖軒轅黃帝公祭是大眾思想政治教 育的重要方式，它能起到擯棄分歧、尋根問祖、凝聚 人心的教育作用。1937年4月5日，為喚起民眾同 心抗戰(zhàn)，建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，國共兩 黨在陜西黃陵共同參加公祭典禮，宣讀了毛澤東采 用四言古體詩形式撰寫的《祭黃帝陵文》。此次公 祭系當(dāng)年3月國共兩黨在杭州談判期間提出。在 此國難之際，公祭活動(dòng)不僅顯示出國共兩黨對(duì)此的 重視，也讓全國人民看到了國共兩黨合作共擊日 寇，挽救中華民族的希望。因此，這次公祭活動(dòng)所 代表的意義早已超出了儀式本身。2017年8月，黃 陵祭祖典禮采用更多歷史祭典形式，包括敬獻(xiàn)祭 品，參祭人員代表敬上高香、恭讀祭文、樂舞告祭、 重現(xiàn)先祖“務(wù)桑蠶、教耕織”場(chǎng)景等⑸。2021年建黨 100周年，中國共產(chǎn)黨舉辦《偉大征程》大型文藝演 出，以大型情景史詩形式向全球觀眾展現(xiàn)出黨帶領(lǐng) 人民革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程以及中國人民在 不同歷史時(shí)期生活、斗爭的場(chǎng)景。延安革命紀(jì)念館 遴選展出100件珍貴革命文物，制作和播出黨史學(xué) 習(xí)教育系列短視頻講述建黨以來中國革命事件和 革命人物背后的歷史故事。

（二）紀(jì)念式大眾思想政治教育時(shí)代化

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的時(shí)代 化經(jīng)驗(yàn)是在契合時(shí)代需要的基礎(chǔ)上，發(fā)掘時(shí)代化內(nèi) 容、創(chuàng)新時(shí)代化形式和實(shí)現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)等。

1.發(fā)掘時(shí)代化內(nèi)容

在開展紀(jì)念式大眾思想政治教育過程中不斷 發(fā)掘紀(jì)念對(duì)象的時(shí)代化內(nèi)容，能夠有效避免教育內(nèi) 容過時(shí)、與時(shí)代脫軌，增強(qiáng)教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展的 適配度。2016年9月，習(xí)近平總書記在參觀“英雄 史詩，不朽豐碑一紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八 十周年主題展覽”⑹37時(shí)，將偉大長征精神與當(dāng)今 時(shí)代發(fā)展條件相結(jié)合，指出實(shí)現(xiàn)“'兩個(gè)一百年’奮 斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)”⑹37是我 們這一時(shí)代的“新長征路”⑹37，用長征精神激勵(lì)全 國人民團(tuán)結(jié)一心、奮勇前進(jìn)。北京香山是1949年 中共中央“進(jìn)京趕考”的第一站。2019年習(xí)近平在 參觀北京香山革命紀(jì)念地時(shí)指出，緬懷中共中央在 香山的這段歷史，就是要“以'趕考’的清醒和堅(jiān)定 答好新時(shí)代的答卷”⑹259。近三年來，香山革命紀(jì) 念館作為全國愛國主義教育示范基地，得到了國內(nèi) 外社會(huì)各界的普遍認(rèn)可和好評(píng)。迄今為止，香山革 命紀(jì)念館累計(jì)接待觀眾突破100萬人次。

2.創(chuàng)新時(shí)代化形式

隨著大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，中國 共產(chǎn)黨充分利用廣播電視、微博微信等各種大眾媒 介廣泛傳播教育信息，有效拓寬教育空間、延展自 主教育時(shí)間、擴(kuò)大教育對(duì)象范圍。2020年侵華日軍 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利 75周年推出8小時(shí)線上不間斷接力講解。12月13 日為紀(jì)念南京大屠殺遇難者同胞，南京市采用多種 具有創(chuàng)新性的時(shí)代化形式，制作播出網(wǎng)絡(luò)主題微紀(jì) 錄片、接力誦讀等⑺，使廣大民眾參與到紀(jì)念活動(dòng) 中。此外，近年來領(lǐng)袖人物3D虛擬紀(jì)念館、虛擬紀(jì) 念堂等網(wǎng)絡(luò)虛擬紀(jì)念形式廣受歡迎。它能使教育 主體和教育對(duì)象突破時(shí)空限制，隨時(shí)隨地參與到紀(jì)念活動(dòng)中來，并在更大程度上增加了紀(jì)念式大眾思 想政治教育的趣味性和便利性。因此吸引了全國 多所大中小學(xué)、企事業(yè)單位、紅色教育基地、社區(qū)街 道活動(dòng)中心等將其納入思政教學(xué)、紅色教育文化學(xué) 習(xí)和愛國主義學(xué)習(xí)教育中來，從而能更有效地實(shí)現(xiàn) 紀(jì)念式大眾思想政治教育目標(biāo)。

3.實(shí)現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)

開展紀(jì)念式大眾思想政治教育要緊緊圍繞時(shí) 代化任務(wù)，將其作為實(shí)現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)的重要途徑。 新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動(dòng)始終圍 繞實(shí)現(xiàn)革命動(dòng)員等任務(wù)展開。1923年李大釗在北 京學(xué)生聯(lián)合會(huì)五四運(yùn)動(dòng)4周年紀(jì)念大會(huì)上提出要 “組織民眾，以為達(dá)到大革命之工具”⑻177。鑒于李 大釗當(dāng)時(shí)在全國的社會(huì)聲望和學(xué)術(shù)影響，此番演說 大力促動(dòng)了此次紀(jì)念會(huì)學(xué)生實(shí)施驅(qū)逐彭允彝行動(dòng)， 當(dāng)日下午“驅(qū)彭”行動(dòng)隨即展開。盡管最終行動(dòng)未 達(dá)目的，但此次紀(jì)念活動(dòng)開創(chuàng)了五四紀(jì)念與學(xué)生運(yùn) 動(dòng)相結(jié)合的先例，充分反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人“打倒 軍閥”的革命宣傳影響。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí) 期，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動(dòng)主要圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革 命和建設(shè)任務(wù)進(jìn)行。1953年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》 發(fā)表社論，呼吁全國青年掌握科學(xué)知識(shí)、“學(xué)習(xí)蘇聯(lián) 青年的高尚品質(zhì)”⑼，“勇猛地在建設(shè)道路上前 進(jìn)”⑼。1965年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，動(dòng) 員全國青年踴躍投入“階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué) 實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動(dòng)”皿。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)新時(shí)期，為推進(jìn)改革開放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)發(fā)揮重要作用。1999年胡錦濤在 五四運(yùn)動(dòng)80周年紀(jì)念大會(huì)發(fā)表講話呼吁全國人民 “把改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)”11〕。

（三）紀(jì)念式大眾思想政治教育歷史化與時(shí)代 化相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育在其發(fā) 展歷程中形成了教育內(nèi)容、教育形式歷史化與時(shí)代 化相結(jié)合等歷史經(jīng)驗(yàn)。

1.教育內(nèi)容歷史化與時(shí)代化相結(jié)合

隨著時(shí)代發(fā)展，紀(jì)念式大眾思想政治教育內(nèi)容 也在不斷發(fā)展變化，既要回顧和宣傳歷史內(nèi)容，更 要充分挖掘時(shí)代化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)歷史化內(nèi)容與時(shí)代化 內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，滿足時(shí)代需求。在對(duì)歷史人物開 展紀(jì)念時(shí)，既要廣泛宣傳其生平和歷史功績，也要 不斷提煉和升華其精神品格、崇高品質(zhì)，以示范時(shí) 代新人;對(duì)歷史事件開展紀(jì)念時(shí)，既要揭示其歷史 意義，更要發(fā)掘其時(shí)代意義，為實(shí)現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)提 供借鑒和啟示；對(duì)重要節(jié)日開展紀(jì)念時(shí)也要在繼承 和發(fā)揚(yáng)其歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上賦予其時(shí)代內(nèi)涵。以 七一建黨紀(jì)念為例，2011年胡錦濤在慶祝建黨90 周年講話時(shí)指出，全黨都應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前黨外面臨的 四大考驗(yàn)和黨內(nèi)面臨的四大風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)要“提高全 黨思想政治水平”「12〕。2021年習(xí)近平總書記在慶 祝建黨100周年講話時(shí)則強(qiáng)調(diào)全黨全國要“以史為 鑒、開創(chuàng)未來”13〕，更加堅(jiān)定地邁向新征程，“更加 自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來”13〕。

需要注意的是，教育內(nèi)容歷史化與時(shí)代化相結(jié) 合的過程也并非一帆風(fēng)順。過去的一些紀(jì)念活動(dòng) 受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的影響，出現(xiàn)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的誤讀 和誤用等，導(dǎo)致相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)的教育效果大打折 扣。1968年7月為紀(jì)念建黨47周年而發(fā)表的紀(jì)念 文章提出：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們黨的緊密聯(lián)系群眾的作 風(fēng)，對(duì)于……將無產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底，具 有非常重大的意義。”「14〕這實(shí)際上是對(duì)緊密聯(lián)系群 眾作風(fēng)的誤讀和誤用。1971年3月“兩報(bào)一刊”為 紀(jì)念巴黎公社100周年發(fā)表文章，號(hào)召在無產(chǎn)階級(jí) 專政下繼續(xù)革命，將“左”的做法合理化「⑸。由于 這些紀(jì)念活動(dòng)所傳達(dá)的教育內(nèi)容在歷史化與時(shí)代 化相結(jié)合時(shí)出現(xiàn)的一些偏差，導(dǎo)致人民群眾受到誤 導(dǎo)，教育效果大打折扣，在一定程度上也不利于歷 史經(jīng)驗(yàn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.教育形式歷史化與時(shí)代化相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的形式 在發(fā)展歷程中始終能夠受到人們的歡迎，既要傳承 優(yōu)秀的歷史形式也要突出時(shí)代特色，不斷推進(jìn)兩者 的有機(jī)結(jié)合使之成為靈活多樣、具有吸引力的教育 形式。新中國成立后，官方祭孔儀式始終保留樂舞 獻(xiàn)祭、恭讀祭文等傳統(tǒng)禮儀，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新增 加了敬獻(xiàn)花籃、鞠躬致敬等新的祭祀禮儀「16〕。 2019年廈門同安區(qū)孔子文化節(jié)上舉辦的祭孔大典 采用了傳統(tǒng)的祭孔儀式“開中門，鳴禮炮，樂手奏 樂”「17〕，“主祭人凈手請(qǐng)香、上香”「17〕，三獻(xiàn)六佾樂 舞，主祭人焚祝文焚帛，“禮成，鳴炮，望燎”「17〕等， 現(xiàn)場(chǎng)共有政府部門代表，師生、學(xué)子代表，儒學(xué)文化 代表、專家等200余人參加。此次祭孔大典是一次 兩岸文化交流的契機(jī)，有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)主流社會(huì) 主義核心價(jià)值，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、教 育普及和保護(hù)傳承，使文化“走出去”更具廣度，密 切兩岸文化交流，增進(jìn)兩岸人民文化認(rèn)同。此外， 多地在祭孔之際還拓展了學(xué)術(shù)交流、旅游觀光等現(xiàn) 代教育形式，充分發(fā)揮了紀(jì)念式大眾思想政治教育 的教育效果，能夠更好地實(shí)現(xiàn)時(shí)代化任務(wù)和價(jià)值。

二、紀(jì)念式大眾思想政治教育常規(guī)化 與非常規(guī)化相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)

規(guī)律性是指是否在紀(jì)念活動(dòng)時(shí)間、規(guī)格和形式 等方面具有一定的規(guī)律性。在規(guī)律性維度上，中國 共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育大體分為常規(guī)化 和非常規(guī)化兩大類。中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想 政治教育在其發(fā)展過程中逐步形成傳統(tǒng)和慣例，呈 現(xiàn)出一定的規(guī)律性，或者說逐漸趨于常規(guī)化，并能 審時(shí)度勢(shì)地調(diào)整紀(jì)念活動(dòng)時(shí)間、規(guī)格和形式等，使 紀(jì)念活動(dòng)能夠根據(jù)社會(huì)需求和教育對(duì)象的需求靈 活開展，提升教育的實(shí)效性和針對(duì)性，更好地實(shí)現(xiàn) 教育目標(biāo)。

（-）紀(jì)念式大眾思想政治教育常規(guī)化

紀(jì)念式大眾思想政治教育常規(guī)化有助于培養(yǎng) 教育主體和教育對(duì)象的紀(jì)念習(xí)慣，使其對(duì)教育活動(dòng) 產(chǎn)生持續(xù)的關(guān)注和重視。紀(jì)念式大眾思想政治教 育常規(guī)化歷史經(jīng)驗(yàn)包括時(shí)間常規(guī)化、規(guī)格常規(guī)化和 形式常規(guī)化等。

1.教育活動(dòng)時(shí)間常規(guī)化

在常規(guī)化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展紀(jì)念式大眾思想政 治教育使得這一時(shí)間成為紀(jì)念活動(dòng)的一種象征時(shí) 間，只要提及這一時(shí)間就會(huì)自然而然想到與這一事 件有關(guān)的紀(jì)念對(duì)象和紀(jì)念活動(dòng)，從而得到教育對(duì)象 的關(guān)注和重視。一是節(jié)點(diǎn)常規(guī)化。重要人物紀(jì)念 的常規(guī)化時(shí)間節(jié)點(diǎn)通常是其誕辰或逝世時(shí)間，重要 歷史事件紀(jì)念的常規(guī)化時(shí)間節(jié)點(diǎn)通常是事件的發(fā) 生時(shí)間，重大節(jié)日紀(jì)念的常規(guī)化時(shí)間節(jié)點(diǎn)是其當(dāng) 天。自1938年起，7月7日抗戰(zhàn)周年紀(jì)念日當(dāng)天會(huì) 舉行大范圍的紀(jì)念活動(dòng)，并一度成為陜甘寧邊區(qū) “政治生活中的大事件”「18〕。2014年第十二屆全國 人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過兩項(xiàng)決定，將9月3日 設(shè)立為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，12月13日設(shè)立為南 京大屠殺死難者國家公祭日，使其成為中國共產(chǎn)黨 開展紀(jì)念式大眾思想政治教育的常規(guī)化時(shí)間節(jié) 點(diǎn)。二是周期常規(guī)化。對(duì)于重要人物、事件和節(jié)日 等具有時(shí)代價(jià)值的紀(jì)念對(duì)象在條件允許的情況下 通常每年都會(huì)由中共中央或地方組織開展紀(jì)念活 動(dòng)。這些具有時(shí)代價(jià)值的紀(jì)念對(duì)象通常在逢十、逢 五十、逢百周年時(shí)會(huì)由中共中央大規(guī)模開展紀(jì)念活 動(dòng)，以逢十周年為紀(jì)念周期。以中華人民共和國成 立以來孫中山誕辰紀(jì)念為例，全國政協(xié)和孫中山故 里等地每年都會(huì)舉行孫中山誕辰紀(jì)念活動(dòng)，中共中 央則會(huì)在逢十周年誕辰時(shí)舉行紀(jì)念大會(huì)等紀(jì)念活 動(dòng)，以此開展紀(jì)念式大眾思想政治教育。

2.教育活動(dòng)規(guī)格常規(guī)化

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育規(guī)格通 常以對(duì)紀(jì)念對(duì)象的紀(jì)念周年數(shù)制定。紀(jì)念對(duì)象逢 五、逢十、逢五十、逢百周年時(shí)紀(jì)念規(guī)格和除此之外 的其他周年紀(jì)念規(guī)格都在逐漸趨于常規(guī)化。一是 逢十、逢五十、逢百周年紀(jì)念規(guī)格常規(guī)化。逢十、逢 五十、逢百的周期紀(jì)念通常會(huì)受到教育主體和教育 對(duì)象的廣泛關(guān)注和重視，紀(jì)念規(guī)格更高、規(guī)模更 大。1996年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于 舉辦已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志誕辰紀(jì)念活動(dòng)的通 知》，明確指出在黨的歷史上處于核心領(lǐng)導(dǎo)地位的 黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的誕辰紀(jì)念逢十周年紀(jì)念規(guī) 格、逢五十周年紀(jì)念規(guī)格、逢百周年紀(jì)念規(guī)格的不 同，且對(duì)不同規(guī)格作出明確規(guī)定，形成常規(guī)化的紀(jì) 念規(guī)格「19〕642。二是除逢十、五十、百周年外的周年 紀(jì)念規(guī)格常規(guī)化。其他周年的紀(jì)念活動(dòng)規(guī)格與逢 十、逢百周年紀(jì)念活動(dòng)相比較低，但在不斷探索和 調(diào)整過程中也逐漸被確定下來，紀(jì)念式大眾思想政 治教育規(guī)格也隨之確定并趨于常規(guī)化。以2010一 2020年孫中山誕辰紀(jì)念為例，在這十年間全國政協(xié) 每年都會(huì)于北京中山公園中山堂舉行紀(jì)念儀式。 民革中央、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、北京市政府等部門組 織代表和各界人士出席儀式并分別向?qū)O中山塑像 敬獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮等。

（二）紀(jì)念式大眾思想政治教育非常規(guī)化

紀(jì)念式大眾思想政治教育在其發(fā)展歷程中，會(huì) 受當(dāng)下歷史環(huán)境、政治局勢(shì)、現(xiàn)實(shí)需要等因素影響 而發(fā)生非常規(guī)化的變動(dòng)。通常這種變動(dòng)最直接地 體現(xiàn)為紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)間非常規(guī)化和活動(dòng)規(guī)格非常 規(guī)化等。

1.教育活動(dòng)時(shí)間非常規(guī)化

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念對(duì)象和紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義 和時(shí)代價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)生變化，因此與之 相關(guān)的開展紀(jì)念式大眾思想政治教育的時(shí)間（次 數(shù)）也會(huì)受到影響發(fā)生改變，進(jìn)而出現(xiàn)非常規(guī)化特 點(diǎn)。一是紀(jì)念式大眾思想政治教育次數(shù)減少。許 多紀(jì)念對(duì)象和紀(jì)念活動(dòng)因其在某一時(shí)期具有特殊 的教育意義和時(shí)代價(jià)值而受到重視，但隨著黨和國 家中心任務(wù)的變化，與之相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)次數(shù)逐漸 減少甚至消失在大眾視野中。以十月革命紀(jì)念為 例，中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期為實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)全國民眾統(tǒng) 一戰(zhàn)線、動(dòng)員民眾參與抗戰(zhàn)等，以及在新中國成立 后，宣傳蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)、維護(hù)世界無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié) 等任務(wù)幾乎每年都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，但隨著中蘇關(guān) 系惡化以及中國革命任務(wù)完成紀(jì)念次數(shù)大幅減少， 直至基本停止。改革開放后十月革命紀(jì)念活動(dòng)重 新開啟，但自此縮減為逢十周年舉辦。二是紀(jì)念式 大眾思想政治教育次數(shù)增加。在紀(jì)念式大眾思想 政治教育歷程中，有時(shí)為突出紀(jì)念對(duì)象的重要性或 考慮到當(dāng)下不特定多數(shù)人需求等，需要增加某些紀(jì) 念活動(dòng)以開展紀(jì)念式大眾思想政治教育。閱兵儀 式通常屬于一項(xiàng)逢十周年國慶舉辦的紀(jì)念活動(dòng)，但 根據(jù)實(shí)際舉辦情況來看，閱兵儀式次數(shù)在逢十周年 國慶以外有所增加。一是非國慶舉辦閱兵儀式。 黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利70周年 和建軍90周年都舉行了盛大的閱兵儀式。二是非 逢十周年國慶閱兵。1984年10月1日國慶35周年 時(shí)舉行國慶閱兵，這次閱兵是改革開放后的首次國 慶閱兵。

2.教育活動(dòng)規(guī)格非常規(guī)化

中國共產(chǎn)黨在開展大型紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，通常會(huì)邀 請(qǐng)國內(nèi)外各界人士和群眾代表出席，參與人員的規(guī) 格會(huì)受紀(jì)念活動(dòng)規(guī)格、國內(nèi)外政治局勢(shì)、我國發(fā)展 狀況等因素影響而發(fā)生變化。通過中國抗戰(zhàn)勝利 紀(jì)念大會(huì)人員規(guī)格便能夠看出這一現(xiàn)象。一是國 內(nèi)外應(yīng)邀出席人員規(guī)格。在不同時(shí)期針對(duì)不同的 紀(jì)念對(duì)象，中國共產(chǎn)黨對(duì)出席紀(jì)念活動(dòng)人員規(guī)格有 著不同的考量。在2005年召開的抗戰(zhàn)勝利60周年 紀(jì)念大會(huì)上，國內(nèi)應(yīng)邀出席的人員包括黨和國家領(lǐng) 導(dǎo)人，抗戰(zhàn)老兵代表，各民主黨派、無黨派人士代 表，全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人，抗日將領(lǐng)及遺屬代表等;外 國人士包括各國駐華使節(jié)以及為中國抗戰(zhàn)勝利做 出突出貢獻(xiàn)的國際友人及遺屬代表「20〕2015年抗 戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)，受邀出席的國內(nèi)人員規(guī) 格在此基礎(chǔ)之上，還增加了中國國民黨前主席、臺(tái) 灣抗戰(zhàn)老兵及遺屬代表、臺(tái)灣社會(huì)各界人士代表以 及各國主要領(lǐng)導(dǎo)人、政府高級(jí)別代表、國際和地區(qū) 組織負(fù)責(zé)人以及前政要等人士「21〕二是實(shí)際參加 人員規(guī)格。中國共產(chǎn)黨開展的盛大紀(jì)念活動(dòng)在不 同時(shí)期或不同活動(dòng)應(yīng)邀出席的人員規(guī)格也不同。 抗戰(zhàn)勝利60周年紀(jì)念大會(huì)，實(shí)際參會(huì)的國內(nèi)國外 人員約6 000人；抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)，國內(nèi) 參加大會(huì)的人員僅來自北京市民家庭的就多達(dá)2.2 萬余名，出席大會(huì)的外賓約2 000余名，規(guī)格較2005 年大了很多，這從側(cè)面反映了我國的繁榮發(fā)展以及 國際地位的提升。

（三）教育活動(dòng)常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合

始終開展常規(guī)化紀(jì)念式大眾思想政治教育容 易導(dǎo)致活動(dòng)流于形式化、表面化，無法達(dá)到理想的 教育效果。因此，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持紀(jì)念活動(dòng)時(shí) 間常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合、規(guī)格常規(guī)化與非常規(guī) 化相結(jié)合等。

1.教育活動(dòng)時(shí)間常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合

為保證教育效果，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念時(shí)間通常以 常規(guī)化為主，非常規(guī)化為輔。一方面，在逢十、逢五 十、逢百周年開展大規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)，避免始終在 年度節(jié)點(diǎn)小規(guī)模開展紀(jì)念活動(dòng)漸失教育影響力；另 一方面，為滿足教育主體和教育對(duì)象的實(shí)際需求， 在必要時(shí)間增減紀(jì)念活動(dòng)，使紀(jì)念式大眾思想政治 教育始終以達(dá)到更好的教育效果為基本遵循。以 辛亥革命紀(jì)念為例，建黨初期為總結(jié)和宣傳辛亥革 命歷史經(jīng)驗(yàn)、號(hào)召人民反抗新舊軍閥、作戰(zhàn)爭動(dòng)員 等，幾乎每年都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)開展大眾思想政治 教育。新中國成立后，隨著辛亥革命理想的實(shí)現(xiàn)加 之建設(shè)新中國的任務(wù)更加凸顯，辛亥革命紀(jì)念一度 暫停，直到辛亥革命50周年時(shí)才重新開展辛亥革 命紀(jì)念活動(dòng)，且之后的紀(jì)念活動(dòng)僅在逢十周年開 展。

2.教育活動(dòng)規(guī)格常規(guī)化與非常規(guī)化相結(jié)合

作為大眾思想政治教育的紀(jì)念活動(dòng)在其發(fā)展 歷程中已逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定化、常規(guī)化的紀(jì)念規(guī) 格。但有時(shí)常規(guī)化的活動(dòng)規(guī)格不足以滿足教育主 體和教育對(duì)象的需求，因此中國共產(chǎn)黨十分重視根 據(jù)群眾需要適當(dāng)提升或縮減紀(jì)念規(guī)格，充分發(fā)揮紀(jì) 念規(guī)格常規(guī)化和非常規(guī)化的合力。自1980年以 來，每年清明節(jié)軒轅黃帝公祭儀式中陜西省政府都 會(huì)主動(dòng)出面邀請(qǐng)國家領(lǐng)導(dǎo)人參與。1996年后，出席 公祭儀式的國家領(lǐng)導(dǎo)人由應(yīng)邀參加改為“中央派 遣”⑵〕，能夠看出公祭儀式更加受到黨和國家重 視，不僅提升了公祭儀式的規(guī)格，也使清明節(jié)軒轅 黃帝公祭儀式受到更加廣泛的關(guān)注。

此外，需要注意的是，在過去的一些紀(jì)念活動(dòng) 中也曾出現(xiàn)過分追求排場(chǎng)、鋪張浪費(fèi)、攀比浮夸的 現(xiàn)象，從而導(dǎo)致紀(jì)念活動(dòng)事倍功半，不僅沒有達(dá)到 預(yù)期的教育效果，反而引起民眾的不滿情緒。這一 時(shí)期，類似紀(jì)念活動(dòng)不在少數(shù)，扭曲了紀(jì)念活動(dòng)的 本義，教育效果大打折扣。

三、紀(jì)念式大眾思想政治教育實(shí)踐化 與傳播化相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)

大眾思想政治教育載體是承載并將思想政治 教育信息傳達(dá)至大眾思想政治教育對(duì)象的物質(zhì)或 活動(dòng)。從載體性維度上看，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾 思想政治教育始終將紀(jì)念活動(dòng)和傳播活動(dòng)作為最 重要的載體形式，具體包括教育活動(dòng)實(shí)踐化和教育 信息傳播化。前者是采用讓不特定多數(shù)教育對(duì)象 參加紀(jì)念活動(dòng)的方式對(duì)其進(jìn)行思想政治教育;后者 是通過具象化、群眾化和大眾化傳播方式進(jìn)一步對(duì) 更大范圍的不特定多數(shù)人進(jìn)行思想政治教育。中 國共產(chǎn)黨積極促進(jìn)紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化和教育信息傳 播化有機(jī)結(jié)合，使紀(jì)念式大眾思想政治教育獲得廣 泛關(guān)注并產(chǎn)生巨大影響力。

（一）紀(jì)念式大眾思想政治教育活動(dòng)實(shí)踐化

紀(jì)念式大眾思想政治教育不斷探索創(chuàng)新多種 活動(dòng)形式，包括游行集會(huì)活動(dòng)、發(fā)表言辭活動(dòng)、觀看 展覽活動(dòng)和授獎(jiǎng)儀式活動(dòng)等，得到了教育主體和教 育對(duì)象的一致認(rèn)可，積累了大量的紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化 經(jīng)驗(yàn)。

1.游行集會(huì)活動(dòng)

游行集會(huì)在新民主主義革命時(shí)期是開展紀(jì)念 式大眾思想政治教育的重要活動(dòng)形式。在紀(jì)念性 游行集會(huì)活動(dòng)中通常會(huì)伴隨紀(jì)念標(biāo)語、口號(hào)、鼓樂、 歌舞、揮舞旗幟等，營造濃厚的紀(jì)念氛圍，使在場(chǎng)的 參與者、圍觀者受到感染。新中國成立后，紀(jì)念性 游行集會(huì)活動(dòng)常被用于慶祝新中國成立，展現(xiàn)出我 國國富民強(qiáng)、人民安居樂業(yè)的祥和景象。2019年國 慶70周年大會(huì)有10萬名群眾參與游行活動(dòng)，活動(dòng) 主題分為“建國創(chuàng)業(yè)”“改革開放”和“偉大復(fù)興”⑵］ 三大篇章，展現(xiàn)了共和國的奮斗歷史和偉大成就， 現(xiàn)場(chǎng)不斷爆發(fā)出熱烈掌聲和歡呼聲。

2.發(fā)表言辭活動(dòng)

在紀(jì)念活動(dòng)中，通常會(huì)由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、社 會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)人等具有廣泛知名度的權(quán)威人士發(fā)表 講話，其言辭更能夠被群眾認(rèn)可。常見形式包括黨 和國家領(lǐng)導(dǎo)人在大型紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)表講話、中共中 央或有關(guān)部門發(fā)布的紀(jì)念宣言、權(quán)威報(bào)刊發(fā)表的社 論等。其中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人等權(quán)威人士在紀(jì)念活 動(dòng)上發(fā)表言辭通常具有較強(qiáng)的理論性和學(xué)術(shù)性，是 廣大人民群眾學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)活動(dòng)精神的重要資料。 《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于舉辦已故黨 和國家領(lǐng)導(dǎo)同志誕辰紀(jì)念活動(dòng)的通知》規(guī)定了在黨 的歷史上處于核心領(lǐng)導(dǎo)地位的黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo) 人逢十周年誕辰紀(jì)念座談會(huì)由中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話; 逢五十周年紀(jì)念座談會(huì)和逢百周年紀(jì)念大會(huì)，由中 央主要領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表講話。

3.觀看展覽活動(dòng)

文化活動(dòng)具有群眾喜聞樂見、覆蓋面大、形象 生動(dòng)的特點(diǎn)，有助于提高教育對(duì)象理解能力、增強(qiáng) 大眾思想政治教育感染力和影響力［24］O隨著時(shí)代 的發(fā)展和人民對(duì)文化需求的增長，各類紀(jì)念展覽活 動(dòng)層出不窮。紀(jì)念影視展播從人物傳記、歷史紀(jì)錄 片再到具有巨大社會(huì)效益和影響力的商業(yè)影片，如 《建黨大業(yè)》《建軍大業(yè)》等，對(duì)人們產(chǎn)生巨大吸引 力，是人們交流溝通的熱點(diǎn)話題。紀(jì)念文物展、圖 片展等展覽會(huì)將各類紀(jì)念物品、視頻圖片等集中展 示在人們眼前，使人們對(duì)真實(shí)歷史形成直觀感知。

自建黨以來，每逢重大紀(jì)念活動(dòng)，中央有關(guān)部門都 會(huì)聯(lián)合文藝界創(chuàng)作出深入人心的優(yōu)秀影視作品，舉 辦大型紀(jì)念展覽會(huì)。例如，1939年八路軍政治部為 紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年在延安征集各類作品資料舉辦展 覽會(huì)，1957年為紀(jì)念建軍30周年人民解放軍總政 治部舉辦軍史美術(shù)展覽會(huì).2016年為紀(jì)念長征勝利 80周年舉辦大型主題展覽等。

4.儀式授獎(jiǎng)活動(dòng)

自中國共產(chǎn)黨成立以來，多次在重要紀(jì)念活動(dòng) 中增設(shè)授獎(jiǎng)儀式活動(dòng)，向功勛模范人物授以榮譽(yù)， 頒發(fā)紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆渍碌取Ｒ环矫媾e辦紀(jì)念活動(dòng)使得 獲獎(jiǎng)?wù)吆突顒?dòng)參與者受到莫大激勵(lì);另一方面加深 紀(jì)念活動(dòng)的教育意義，激勵(lì)全國人民以功勛模范人 物為榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良品格。五一勞動(dòng) 節(jié)為全國勞動(dòng)模范授予五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆艘唤ㄜ姽?jié) 為維護(hù)國家主權(quán)與安全，推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中做 出突出貢獻(xiàn)的軍隊(duì)人員授予“八一勛章”等。2019 年為慶祝中華人民共和國成立70周年，中共中央 為在新中國發(fā)展歷程中對(duì)國家建設(shè)和發(fā)展做出巨 大貢獻(xiàn)的杰出人物授予國家勛章及國家榮譽(yù)稱號(hào)， 引起廣泛的社會(huì)反響，人們紛紛表示“深受鼓舞、倍 感振奮”25〕。

（二）紀(jì)念式大眾思想政治教育信息傳播化

中國共產(chǎn)黨十分重視將紀(jì)念活動(dòng)傳播化，并不 斷探索和嘗試增加紀(jì)念活動(dòng)的傳播方式、增強(qiáng)傳播 能力、擴(kuò)大傳播范圍，積累了包括具象傳播化、群眾 傳播化和大眾傳播化的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

1.具象傳播化

中國共產(chǎn)黨通常會(huì)根據(jù)重要紀(jì)念活動(dòng)設(shè)計(jì)和 制作具象化的紀(jì)念對(duì)象形象和象征標(biāo)識(shí)，將其廣泛 用于傳播紀(jì)念信息，使紀(jì)念對(duì)象或紀(jì)念活動(dòng)信息簡 縮后直接呈現(xiàn)在人們眼前，易于群眾理解，在傳播 與應(yīng)用上更為便利。常見的具象傳播化形式包括： 其一，物質(zhì)實(shí)體化，設(shè)置紀(jì)念場(chǎng)館、紀(jì)念碑塔、路橋 亭園、紀(jì)念人像、設(shè)施設(shè)備、紀(jì)念票幣、紀(jì)念徽章 等。其二，視聽符號(hào)化，創(chuàng)作紀(jì)念歌曲、在某些重大 紀(jì)念日為警示民眾勿忘國恥拉響防空警報(bào)等。其 三，標(biāo)語口號(hào)化，在群眾游行集會(huì)時(shí)呼喊紀(jì)念口號(hào)， 營造熱烈的紀(jì)念氛圍，動(dòng)員民眾，鼓舞士氣。其四， 文學(xué)藝術(shù)化，將紀(jì)念對(duì)象用文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出 來并廣泛傳播，出版發(fā)行文學(xué)作品，播放影視作品， 舉辦書畫展、雕塑展等，擴(kuò)大教育對(duì)象范圍和紀(jì)念 活動(dòng)受眾影響。

2.群眾傳播化

與其他傳播方式不同，群眾之間口耳相傳式的 人際傳播并非單方面地傳播紀(jì)念信息，而是會(huì)在原 始紀(jì)念信息基礎(chǔ)上自發(fā)加入貼近群眾的、易于被群 眾接受的內(nèi)容，凸顯出群眾的主觀能動(dòng)性。1930年 在中共中央向福建省委發(fā)出的紀(jì)念“五一 ”勞動(dòng)節(jié) 群眾示威活動(dòng)指示時(shí)就指出，要在各地“各廠各校 建立群眾自己的宣傳品”「此71，如板報(bào)壁報(bào)等，引導(dǎo) 群眾“自己著、自己寫、自己散發(fā)”「26〕71。1931年3 月中共中央發(fā)布《蘇維埃區(qū)域紅五月運(yùn)動(dòng)的工作決 議案》，提出要根據(jù)各地情形提出符合群眾需要的 口號(hào)并制作相關(guān)小冊(cè)子、傳單、標(biāo)語等，組織當(dāng)?shù)匦?傳隊(duì)、鼓動(dòng)隊(duì)傳播口號(hào)，動(dòng)員群眾準(zhǔn)備舉行“罷工示 威與其他紀(jì)念日的集會(huì)”「27〕201。只有從群眾實(shí)際 需要出發(fā)，制作群眾喜聞樂見的宣傳材料、舉辦維 護(hù)群眾利益的紀(jì)念活動(dòng)才能夠在實(shí)際工作中充分 發(fā)揮作用。

3.大眾傳播化

大眾媒體傳播主體通常是特定的人或組織，而 接收紀(jì)念信息的對(duì)象是不特定多數(shù)人，這與大眾思 想政治教育將不特定多數(shù)人作為教育對(duì)象的教育 模式十分相似。大眾媒介具有生動(dòng)實(shí)時(shí)和覆蓋面 廣的優(yōu)勢(shì)，是目前受眾人數(shù)最多、影響力最大的方 式。因此，中國共產(chǎn)黨在開展紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，要充分 利用廣播、影視、圖書、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介向不 特定多數(shù)人傳播紀(jì)念信息。紀(jì)念式大眾思想政治 教育大眾傳播化常見形式包括開展網(wǎng)絡(luò)直播紀(jì)念 活動(dòng)、開辟網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念平臺(tái)、廣播報(bào)刊開辟紀(jì)念專欄 等。2015年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會(huì)由中央 電視臺(tái)進(jìn)行全程直播，當(dāng)天全國共有4.89億觀眾收 看直播，160多個(gè)國家地區(qū)的主流電視媒體對(duì)紀(jì)念 大會(huì)進(jìn)行全部或部分轉(zhuǎn)播，收看轉(zhuǎn)播的外國觀眾不 計(jì)其數(shù)。

（三）紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化結(jié)合

作為大眾思想政治教育的紀(jì)念活動(dòng)要依靠傳 播的力量將活動(dòng)信息傳播給不特定多數(shù)人，擴(kuò)大紀(jì) 念活動(dòng)的影響范圍。中國共產(chǎn)黨在開展紀(jì)念式大 眾思想政治教育時(shí)將紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與傳播化相 結(jié)合，形成了紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化同 步進(jìn)行和異步進(jìn)行等寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1.紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化同步進(jìn) 行

紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化同步進(jìn)行 是指在開展活動(dòng)的同時(shí)向不特定多數(shù)人傳播紀(jì)念 活動(dòng)和相關(guān)紀(jì)念信息。常見形式包括在開展活動(dòng) 時(shí)通過廣播、電臺(tái)等播報(bào)紀(jì)念活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)、電視現(xiàn)場(chǎng) 直播紀(jì)念活動(dòng)等，讓不在場(chǎng)的不特定多數(shù)教育對(duì)象 也能在第一時(shí)間受到教育。1949年10月1日舉行 的開國大典通過廣播向全國人民直播盛況，收聽到 廣播的人民群眾都被熱烈的慶祝氛圍所感染，激動(dòng) 不已。有聽眾表示“開國大典那一天，我和幾個(gè)同 學(xué)在一起，通過廣播，聽到了開國大典的盛 況，，m〕40i，“雖然當(dāng)時(shí)許多情況都不知道，但聽了廣 播以后，我沉浸在盛況中，激動(dòng)不已，熱淚盈 眶 ，m〕401。

在實(shí)現(xiàn)紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化和教育信息傳播化的 過程中，仍存在一些需要注意的問題。其中最為突 出的是，一些單位和個(gè)人打著紀(jì)念重要領(lǐng)導(dǎo)人、歷 史事件的旗號(hào)違反規(guī)定劃地設(shè)立紀(jì)念館、擅自改擴(kuò) 建紀(jì)念館、隨意開設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館、粗制濫造紀(jì)念影 視劇，顛覆歷史、娛樂苦難等，違背了其紀(jì)念和教育 的本義且滋生了多起貪污腐敗、嘩眾取寵事件。直 至中共中央、國務(wù)院、國家網(wǎng)信辦等多部門下發(fā)通 知嚴(yán)查整改，央媒等多家媒體相繼報(bào)道、點(diǎn)名批評(píng) 此類事件才被遏止。在開展紀(jì)念式大眾思想政治 教育活動(dòng)時(shí)依然要以此為戒，有度有節(jié)、有理有據(jù) 以真正達(dá)到教育的效果。

2.紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化異步進(jìn)行

紀(jì)念活動(dòng)實(shí)踐化與教育信息傳播化異步進(jìn)行 是指在開展紀(jì)念活動(dòng)的前后向不特定多數(shù)人傳播 紀(jì)念活動(dòng)和相關(guān)紀(jì)念信息。通常在紀(jì)念活動(dòng)開始 前傳播活動(dòng)信息是為動(dòng)員人民群眾參加紀(jì)念活動(dòng) 或?yàn)榧o(jì)念活動(dòng)預(yù)熱;在紀(jì)念活動(dòng)結(jié)束后傳播活動(dòng)信 息是為延長紀(jì)念活動(dòng)的教育時(shí)間、總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn) 等。2021年為紀(jì)念建黨100周年，中央各部門、地 區(qū)在早前就陸續(xù)開始為紀(jì)念活動(dòng)預(yù)熱。3月24日 中宣部發(fā)布建黨百年慶祝活動(dòng)標(biāo)識(shí)，多部建黨百年 相關(guān)紀(jì)錄片、影視劇等陸續(xù)播出等。建黨百年慶祝 活動(dòng)過后，多家報(bào)紙雜志發(fā)表相關(guān)紀(jì)念文章；全國 各地繼續(xù)上映獻(xiàn)禮片、影視劇集等。此次建黨100 周年紀(jì)念使紀(jì)念式大眾思想政治教育活動(dòng)實(shí)踐化 與教育信息傳播化有機(jī)結(jié)合，教育效果十分顯著。

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育取得的 輝煌成就，是黨和人民始終堅(jiān)持在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的 同時(shí)不斷探索和創(chuàng)新的結(jié)果。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是為 了啟迪未來，只有掌握寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)才能更好更 快更大地促進(jìn)紀(jì)念式大眾思想政治教育發(fā)展，也才 能為黨和國家適應(yīng)新形勢(shì)、實(shí)現(xiàn)新任務(wù)、解決新問 題打下更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉 大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1 ]阮云志.“大眾思想政治教育”概念提岀與研究論綱[J].求實(shí)，2009（4）：68-70.

[2]中央檔案館.中共中央文件選集：第13冊(cè)[M]，北 京：中共中央黨校岀版社，1991.

[3]胡錦濤.在慶祝中華人民共和國成立60周年大會(huì)上 的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-10-02 （14）.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百一十周年座談 會(huì)上的講話[J].中共黨史研究，2014（9）：10-16.

[5]耿薇.丁酉年兩岸千名青年黃陵祭祖典禮舉行[N]. 陜西日?qǐng)?bào)，2017-08-11（2）.

[6]習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)岀 版社，2021.

[7]用最肅穆的方式銘記歷史[N].中國新聞岀版廣電 報(bào)，2020-12-14（ 1）.

[8]中國李大釗研究會(huì).李大釗全集：第4卷[M].北京： 人民岀版社，2006.

[9]這是青年們發(fā)岀更大的光和熱的時(shí)候[N].人民日 報(bào)，1953-05-04（ 1）.

[10]充分發(fā)揮青年的社會(huì)主義積極性：紀(jì)念“五四”中 國青年節(jié)[N].人民日?qǐng)?bào)，1965-05-04（3）.

[11]胡錦濤.發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神為建設(shè)有中國 特色社會(huì)主義努力奮斗：在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì) 念大會(huì)上的講話[J].求是，1999（10） ：2-7.

[12]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的 講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02（2）.

[13]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的 講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（2）.

[14]發(fā)揚(yáng)黨的緊密聯(lián)系群眾的作風(fēng)：紀(jì)念中國共產(chǎn)黨 誕生四十七周年[N].人民日?qǐng)?bào)，1968-07-01（1）.

[15]無產(chǎn)階級(jí)專政勝利萬歲：紀(jì)念巴黎公社一百周年[N].人民日?qǐng)?bào)，1971-03-18（1）.

[16]李桂民.論祭孔的傳統(tǒng)與孔子祭祀禮儀的變遷[J]. 東岳論叢，2019（1）：52-61.

[17]朱道衡.兩岸同祭孔子傳承中華文化[N].廈門日 報(bào)，2019-09-29（A12）.

[18]陳莉莉.儀式與政治：抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)“七七” 紀(jì)念大會(huì)探析[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2021（4）：25-31.

[19]中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于舉辦已故黨和 國家領(lǐng)導(dǎo)同志誕辰紀(jì)念活動(dòng)的通知[M]//王振川. 中國改革開放新時(shí)期年鑒（1996）.北京：中國民主 法制岀版社，2014.

[20]紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 60周年大會(huì)在京隆重舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2005- 09-04（ 1）.

[21]紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70周年大會(huì)在京隆重舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2015- 09-04（1）.

[22]任曉瀅.國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：黃帝陵祭典[N].陜 西日?qǐng)?bào)，2019-07-19（ 5） .

[23]張旭東.祖國的慶典，人民的節(jié)日[N].人民日?qǐng)?bào)， 2019-10-02（5）.

[24]王東維，雷蓓.中國共產(chǎn)黨百年思想政治教育的歷 史經(jīng)驗(yàn)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021 （4）：5-10.

[25]劉勇，龍軍，王曉櫻，等.“像英雄模范那樣堅(jiān)守奮 斗 ”[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-10-01（3）.

[26]中央檔案館.中共中央文件選集：第6冊(cè)[M].北 京：中共中央黨校岀版社，1989.

[27]中央檔案館.中共中央文件選集：第7冊(cè)[M].北 京：中共中央黨校岀版社，1991.

[28]歐陽淞，曲青山.紅色往事黨史人物憶黨史：第2 冊(cè)：政治卷：下[M].濟(jì)南：濟(jì)南岀版社，2012.

【責(zé)任編輯曹靜】

On the CPC' s Historical Experiences of Commemorative Ideological and Political Education to the Mass

RUAN Yunzhi1， DAI Yushan2

（1. School of Marxism， Shaanxi University of Science and Technology， Xi 'an 710021 ， China ；

2. School of Mechanical and Material Engineering， Xi'an University， Xi 'an 710065 ， China）

Abstract： The commemorative ideological and political education to the mass has formed the valuable historical experi-ence of temporality， regularity and carrier， positive and negative aspects in its hundred-year history. The historical experi-ence combined with historization and modernization is conducive to inheriting the historical connotation and showing the char-acteristics of the times to the public. The historical experience combined with routinization and irregularity is conducive to cultivating the public' s commemoration habits and activities that change with the times. The historical experience combined with practice and dissemination is conducive to promoting the commemorative activities to gain wide attention and produce great influence， and provides sufficient impetus for the Party to complete its historical tasks and central work in various peri-ods. Seriously summarizing the practical experience of the development of commemorative ideological and political education to the mass has important enlightenment and practical guiding significance for further improving the effectiveness of ideologi-cal and political education to the mass in commemorative activities in the future.

Key words： CPC ; commemorative ； ideological and political education to the mass ； historical experiences