刀郎歌曲研究：古典文學(xué)韻味之美

刀郎作為歌手、音樂人，因?qū)］?《2002年的第一場雪》爆紅，2005年憑借《沖動(dòng)的懲罰》獲第27屆十大中文金曲“全國最受歡迎中文歌曲銅獎(jiǎng)”，2023年推出的新專輯憑借《花妖》《羅剎海》等更是再掀熱浪。縱觀其歌曲旋律悠揚(yáng)、淳樸，具有獨(dú)特的韻味。他的歌曲不僅具有傳統(tǒng)音樂的韻味，還有融入現(xiàn)代音樂的元素，如《懷念戰(zhàn)友》《永遠(yuǎn)的兄弟》等作品。他的曲調(diào)中充滿了新疆音樂等民族音樂的元素，如《2002年的第一場雪》《沖動(dòng)的懲罰》等作品。他的歌詞往往以質(zhì)樸的語言，表達(dá)出人性的真實(shí)情感和內(nèi)心的掙扎，如《孩子他媽》《愛是你我》等作品。其作品自然真實(shí)，沒有任何刻意的修飾，如《喀什噶爾胡楊》《我的樓蘭》等作品。今年推出的《花妖》等更是包涵古典詩詞之美，令人嘆為觀止。

分析刀郎歌曲的語文審美韻味，無外乎借助下列幾種手段。

一、化用古典詩詞入歌。刀郎《花妖》歌詞“君住在錢塘東，妾在臨安北。君去時(shí)褐衣紅，小奴家腰上黃。尋差了羅盤經(jīng)，錯(cuò)投在泉亭。奴輾轉(zhuǎn)到杭城。君又生余杭”。實(shí)際上錢塘、臨安、杭州、杭城、余杭，都是指杭州。作者用點(diǎn)化之筆，化用“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”。即便都在同一時(shí)空背景下，還是往往錯(cuò)過，兩情相悅的年輕男女共訴梁祝之歌，如泣如訴。

二、借用古典詩詞意境入歌。《瓜洲渡》是刀郎探尋瓜州古渡和杜十娘的悲情愛情故事，單看歌的標(biāo)題，就可以看出作者意在打造歌曲的古典詩詞美。因?yàn)闃?biāo)題讓人聯(lián)想到宋朝王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”盡管該詩不是愛情詩，但是與歌詞所繪之景著實(shí)相似。比如歌詞“我在這個(gè)深秋的夜晚宿在他舟，他舟夜泊的小船，我站在船頭對(duì)著河面像和她對(duì)視，對(duì)視著的鏡面，這里該是溫暖的南方。”粼粼水波，月夜孤舟，異曲同工。

三、直接引用古典文學(xué)，營造古典氛圍。刀神的《羅剎海市》直接搬來蒲松齡的短篇小說《羅剎海市》。蒲松齡的《羅剎海市》具有濃濃的諷刺韻味，講述了兩個(gè)國度，一個(gè)是羅剎國，一個(gè)是龍的國度。主人公是馬驥，馬驥穿越兩個(gè)國度最后回到故鄉(xiāng)。羅剎國里美惡都顛倒，越丑越是手握重權(quán)，越是美越被看成妖。“所重，不在文章，而在形貌。”故越不怕丑化自己，就越能得到重用，越能取得高官厚祿。馬驥以煤涂面，則他人以為美，唱靡靡之音，卻“王大悅”。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力鞭笞。刀郎的“只為那有一條一丘河”，簡單來說“一丘河”諧音“一丘之貉”，“河水流過茍茍營”，狗茍蠅營之義，可以理解為比喻處處鉆營，手段卑劣的小人。“十里花場有渾名”，“渾名”即出名，“十里花場”，意謂面積之廣。

四、歷史人物入歌。刀郎的《翩翩》可以理解為歷史人物的悲歡宿命演繹。讓我們來嘗試賞析。“罌缶的酒瓶化來綺紈與樓閣，綠芭蕉紅櫻桃孑然一身的過來人”，“罌缶的酒瓶”，用典，運(yùn)用韓信木罌渡軍的典故。木罌渡軍是大將韓信打的第一仗，韓信一戰(zhàn)成名，從此再無敗績。“罌缶的酒瓶”意象指韓信的軍事才能，“綺紈”指華麗的衣服，“樓閣”指華麗的住宅，這一切是韓信功成名就的外化。“流光容易把人拋”，韓信縱然武功蓋世，功成名就，卻也在歲月的變遷中，難逃身死族滅的命運(yùn)。了解了文學(xué)史，毫無疑問地有助于理解歌曲，反之亦然。

總之，刀郎歌曲攜古典詩詞款款而來，演繹歷史、人物悲歡離合的故事，其歌曲濃濃的文學(xué)審美情味、獨(dú)特的嗓音、悠揚(yáng)淳樸的旋律，讓人如《明湖居聽書》所言：“三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。”