深度閱讀，主動探究

摘 要：在學習生活中，多數學生閱讀呈現功利化、淺層化，對閱讀能力的提高并不關注，尤其忽視古詩文的閱讀。大部分教師在教學中，常以自身的分析去代替學生的閱讀實踐，忽視了學生的主體地位。在新高考的背景之下，為提升高中語文閱讀教學水平，教師應該為學生提供主動探究的機會，讓其充分運用自己的思維，喚醒內心沉睡的情感，深刻理解文章，真正有所得、有所悟。實現由被動閱讀到主動閱讀，由淺層閱讀到深度閱讀。

關鍵詞：新高考；高中語文；深度閱讀；教學策略

新高考中，語文試卷的閱讀量由原來的大概7千字，增長到9千字，將來可能增加到1萬字，學生要完成的題量，比往年增加了5%～8%，這對學生閱讀的廣度和深度同時提出了要求。新高考更注重體現語文學科的基礎性和綜合性，全面考查學生的語文能力和人文素養，注重考查更高階的思維能力，如鑒賞評價能力。分析古詩文的考題設置，不難發現，對學生古詩文閱讀能力的要求在逐步提高。同時，考題將人物的品德行為融入其中，既考查了學生古詩文的素養，又體現了學科的育人功能，很好地貫徹了“立德樹人”這一教育根本任務。

在教育部組織編寫的高中語文教科書必修和選擇性必修這五本書中，古詩文占據了41%的分量，對古詩文的重視是空前的。如果教師在平日不重視閱讀教學，僅僅是對古詩文字詞進行梳理積累和簡單的文意概括，在古詩閱讀時用自己的理解替代學生的理解，用刷題提高學生解題的能力，既無法讓學生消除對古詩文閱讀的畏懼心理，更談不上產生興趣，自如地應對高考。所以，教師在日常教學中，應該以教材為依托，采用合適的閱讀教學策略，圍繞語文核心素養，引領學生對古詩文進行“深度閱讀”，使學生提升興趣，主動探究。

深度閱讀這個概念是由復旦大學GDM實驗室提出的，以提升學識修養和理論思維為目的。它既是一種閱讀理念，也是一種強調高階思維參與的閱讀方式。這種閱讀方式不僅可以幫助學生從淺層閱讀的困境中脫離出來，還可以拓寬學生閱讀的廣度，引導學生透過作品與作者進行交流，通過深度閱讀，使自己的思想和知識受益。

新高考背景下，引領學生對古詩文進行深度閱讀的教學策略有哪些？筆者以使用部編版高中語文教科書時的經驗為例，做了一定的嘗試。

一、跨媒介閱讀和交流，激活閱讀興趣

2017年發布的高中語文新課標中提出“跨媒介閱讀與交流”任務群概念，列出了具體的要求。體現在具體的學習上，表現為學生在對跨媒介傳播時語言文字的不同表現形式與表達方式進行辨析后，運用跨媒介進行表達和交流的過程中獲得搜集處理信息、運用語言文字的必備素養。

良好的閱讀氛圍，能幫助學生更好地融入文章情境中[1]。在技術發展迅速、資源極大豐富的當下，高中語文教師應積極關注網絡文學和網絡文化，以核心素養為導向，課堂上巧借信息技術，利用其強大的媒體功能，多渠道的信息呈現方式，給學生以視、聽感官的刺激，使課堂集聲音、圖像、視頻和文字等為一體，拉近學生和古人之間的距離，為學生的閱讀營造良好的閱讀氛圍，提供更好的閱讀平臺，創建充滿活力的語文課堂。

配樂朗誦，為學生播放與文章內容相關的圖片或者影視片段等作為引起學生興趣、營造閱讀氛圍的手段，架起學生與文學作品之間的橋梁，激發學生的閱讀興趣。這些手段讓文章中的語言變得更加生動，促使學生能夠逐漸將文章中比較抽象，平時很少接觸的事物，變得清晰可感，掌握得更加透徹。

古風歌曲，當富有深意的古詩詞和流行音樂相碰撞，能夠讓古詩文煥發活力。教師在課堂上可以活用這些素材，配上音樂的古詩文，讓學生從整體上感受詩文的音韻美，體會情感美、意蘊美，增強學生的文化自信。

例如，學習李白的《將進酒》時，播放任志宏的配樂朗誦，學生跟著朗誦進入了李白看似灑脫，實則痛苦的世界，沉浸在朗誦者營造的世界中，久久不能自拔。

學習《琵琶行》時，播放經典詠流傳中的改編歌曲《琵琶行》，讓學生點評改編得是否合適。學生發現改編的歌曲，歌詞就使用的原文，沒有做一字修改，說明白居易用詞之經典，讓后人無法進行超越經典的修改；從編曲方面評價了琵琶的演奏頗有琵琶女的百轉千回；但歌曲以說唱和熱舞的形式進行演繹，則大大破壞了《琵琶行》中白居易與琵琶女同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的憂傷之情。

古風歌曲與原著之間的比較，勾起了學生閱讀的興趣，每次古文學習之后，都會有學生找出相應的改編歌曲進行比較，主動探究。筆者則順勢讓學生將比較之后的理解，寫成文字，鼓勵學生分享自己的閱讀心得。或者針對學生的閱讀心得進行探討，提升學生的閱讀興趣[2]。

二、搭建閱讀分享平臺，鼓勵學生創作

能夠流傳至今的古代文學作品，都是經過長期的實踐檢驗，經過歷史長河的大浪淘沙，哺育和感染了一代又一代人的。常讀常新，具有永恒的藝術魅力。高中生多讀古代作品，既可以鍛煉閱讀淺易古詩文的能力，又能提升文學鑒賞能力，培養熱愛中華優秀傳統文化的思想感情，還有助于提高學生的文化品位和審美情趣。同時，對古詩文的學習要求不能停留在誦讀、理解、背誦和重點掌握一些文言詞、句式上，而是要以此為基礎，圍繞閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等學習活動，在具體的語文學習情境和活動任務中，引導學生通過對話交流、小組分享等形式表達他們對這些作品的理解，開展創造性閱讀。

《高中語文課程標準》中提出，給學生提供展示才華的舞臺。高中時期的學生依舊喜歡教師對自己表揚和贊美，喜歡其他同學對自己投來關注的目光，這些都能成為學習的動力[3]。所以，教師在進行閱讀教學時，要抓學生的這個心理特點，為學生構建閱讀分享平臺。

以自主、合作、探究性學習為主要學習方式，引導學生探究。例如，在學習蘇軾的《赤壁賦》之后，可以開展《中學生眼中的蘇軾》研究性學習，學生分析了大量的蘇軾的詩詞歌賦，歸納了蘇軾常用的詞語，做了多方面的主題研究：蘇軾與蘇轍的兄弟情、蘇軾與美食文化、如果蘇軾是導游……學生的研究方向總感覺有些淺顯，并沒有深入，直到有一次小組分享時，一位學生分享了自己閱讀的《蘇東坡突圍》時說道：“今天閱讀了《蘇東坡突圍》，我有很多感觸。我感嘆余秋雨先生對歷史文化的獨特見解；驚嘆余秋雨先生對歷史文化繼承的責任意識；喜歡余秋雨先生的文章中所發散出的深情與光彩?！边@一次分享，給研究小組其他成員打開了一扇新的大門，研究蘇軾，除了研究其詩詞歌賦等一手資料外，還可以借助已有的研究成果，來提升思維深度。

例如，開展《流行歌曲中的中國風》的研究性學習，引導學生自主探究。當研究性學習的課題能引起學生的興趣時，學生會展現出高度的熱情，他們合作分工，探討了如下問題：音吟故曲——現代音樂中化用的古典曲調；古事今藏——現代音樂中蘊含的古典故事；韻存八方——現代音樂中采用的古典格式。最后在匯報時，小組成員演繹了他們把《岳陽樓記》改編的《上學記》贏得滿堂喝彩。

學生的共同交流，會讓學生的視野得到拓展，提高學生閱讀的效果和質量。并且，多數學生在聽取同齡人的閱讀心得時，會更有體驗感。

三、創設真實閱讀情境，挖掘閱讀深度

語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，發展思辨能力，提升思維品質，培養高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性。

部編版教材中的選文具有典范性和時代性，文質兼美，高度重視繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，體現正確的政治導向和價值取向。強調單元學習，單元任務，必修以單元學習任務引領學生學習，選擇性必修則是單元研習任務[4]。

教師應該充分運用教材，課堂教學中設置的學習任務應有側重點，為學生開啟一扇閱讀的新大門，引導學生挖掘閱讀的深度，提升學生的語文核心素養。

（一）善用群文閱讀

單獨看一段文字或者一篇文章，有時很難感受到作者的匠心。將文章放到整個單元學習任務中，進行群文閱讀后，作者高超的藝術表現力能更清晰地展現在學生的眼前，讓學生從對情節的關注，深入到對文章內涵的理解。

例如，學習蒲松齡的《促織》時，將文章和呂毖的《明朝小史》中一則相關的野史進行比較，引導學生找不同。學生發現蒲翁在野史的基礎上將情節進行了豐富，成名一家人的悲喜隨著促織的得失而變化，跌宕起伏，更吸引人。在人物塑造上，野史中人物形象簡單，在《促織》中，成名的形象更為豐滿；成名的妻子情節增多，求神問卜、鼓勵丈夫，都成了成名的對照；更為精彩的是增加了成名兒子這一形象，一個對任何事物都充滿好奇的孩子，為自己犯下的、一個普通孩子都會有的錯誤，卻付出了自己的生命，離奇的是，為了挽救自己的父母，他化身為小促織，一路過關斬將，為父母贏來了加官晉爵……熱鬧非凡的結局背后，不禁讓學生陷入了沉思，原來看似喜劇的結局，笑中帶淚的結局，比悲劇的結局更具有諷刺意味，更有戰斗力。蒲翁創作上獨具匠心，深刻的思想內涵、高超的藝術表現力和強烈的社會批判精神，在兩文的比較閱讀中充分地展現出來。

為學生提供比較閱讀的素材，學生圍繞著具有挑戰性的學習任務，積極參與，與作者深入對話，讓教學觸及學生心靈。

課后，學生主動閱讀了安排在《促織》同一課的另一篇文章卡夫卡的《變形記》，比較了這兩篇同是“人變蟲”主題的小說，發現東西方文學異曲同工的美，實現了文化傳承與理解的核心素養目標。

（二）回到歷史現場

選擇性必修中冊第三單元屬于“中華傳統文化經典研習”學習任務群，人文主題是回到歷史現場。

“回到歷史現場”，意在引導學生在閱讀歷史類散文作品時，聯系歷史背景，回到特定的歷史文化現場，結合時代因素、作者的思想經歷，客觀、辯證地認識作品中的人物，理解史家觀念、時評立場。

例如，在學習《五代史伶官傳序》時，在梳理文意之后，從“嗚呼”入手，抓住文中三句強烈表達情感的句子“可謂壯哉”“何其衰也”“豈獨伶人也哉”打通文脈。歐陽修如何表現可謂壯哉，又是如何體現何其衰也呢？學生通過對文本的分析，很快可以找到，文中用了一系列動詞，體現莊宗打天下時如何意氣風發，又通過一個場面的描述展現國家衰亡時莊宗的狼狽。歐陽修為什么要這樣寫，這個就必須引導學生回到歷史現場，站在歐陽修的角度來思考。北宋當時的政治處境，歐陽修作為一個有著強烈社會責任感的士大夫，他希望國君要積極治理國家。所以，以批評的態度論述歷史人物，揚而后抑，表達憂勞可以興國，盛衰之理就是由于“人事”的觀點。其前后對比，令人嘆惋，讓我們充分理解了魏征所說的“殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡”千古教訓。

回到歷史現場，不僅讓學生警惕我們身邊的“伶官”，更能讓學生深刻體會這位老臣對國家的一片赤誠之心。

回到歷史現場，除了審視作者的觀點，學習歷史人物的精神，還可以讓學生把握作者的觀點和論述方式，學習作者思考社會現實問題的態度和方法。仍以《五代史伶官傳序》為例，筆者要求學生借鑒本文的寫法，以李存勖的歷史為事實論據，評價李存勖。每位學生經過寫作—交流—修改，形成了自己對歷史人物的評價，其中有個學生寫道：“憂勞興國，敲響繁華盛世的警鐘；逸豫亡身，終結后唐王朝的家國夢。莊宗用他的故事，證實了那句至理名言——滿招損，謙受益。遙想李存勖當年，襲得晉王之位后，攻燕國，破幽州，滅梁國，舉天下之豪杰莫能與之爭，是何等的雄姿英發！然而，天下已定后，他自滿得意，終日沉迷于伶人飄飄欲仙的樂曲里，驕奢不檢寵愛伶人，未曾料到亡國之音來得那么突然。憂勞不一定可以興國，但逸豫一定可以亡身。走過歷史的長廊，多少學士功成名就后棄書如草芥，官場奔波，戲場流連，再也不能言百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。所以，切記任何時候都不能過于放縱自己，用一顆清醒的心來面對一切吧?！?/p>

在新高考背景下，引導學生鑒賞作品的敘事藝術和說理藝術，領會其中體現的歷史觀念、家國情懷和擔當精神，提升對中華文化的認同感、自豪感，增強文化自信。學生反饋，這樣學習古詩文，感覺古詩文比現代文讀起來更有韻味，更值得推敲賞玩！

結束語

在新高考背景下，教師在開展語文閱讀教學時，應結合學生的具體情況，認真探究多樣化的閱讀方式，培養學生良好的閱讀意識以及閱讀習慣，幫助學生掌握更多有效的閱讀方法，使學生逐漸具有個性化的閱讀行為，為學生的全面發展以及健康成長奠定基礎。

參考文獻

[1]周飛飛.淺談批注式閱讀在高中語文閱讀課中的有效運用[J].試題與研究，2021（28）：119-120.

[2]魏彥平.借助群文閱讀策略培育四個核心能力——核心素養視域下的高中語文群文閱讀教學策略[J].甘肅教育研究，2021（05）：61-63.

[3]丁萬銳.“新課標”下高中語文“整本書”閱讀教學指導策略研究[J].學周刊，2021（30）：35-36.

[4]盧亞萍.高中語文古詩文群文閱讀教學的實施路徑探究[J].考試周刊，2021（74）：10-12.