摘要:傳統(tǒng)中醫(yī)流派將中醫(yī)理念發(fā)揚(yáng)光大,傳承至今,進(jìn)而為相關(guān)領(lǐng)域的臨床研究作出積極貢獻(xiàn)。不同的中醫(yī)流派既有相似之處,也有不同之處,尤其是治療相同疾病的中醫(yī)流派,促使治療疾病的方法更加豐富。不管是燕京劉氏傷寒學(xué)派,還是湖南歐陽氏流派,均有治療傷寒之癥、祛痰化瘀的治療功能,使得不同的中醫(yī)流派各自發(fā)揮優(yōu)勢,為治療疑難雜癥作出積極貢獻(xiàn)。經(jīng)過多年的研究和總結(jié),兩種流派具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,其經(jīng)方也被普及和推廣,在臨床治療相關(guān)疾病方面,具有相當(dāng)顯著的效果。本文主要探討“燕京劉氏傷寒學(xué)派”“湖南歐陽氏流派”兩者的學(xué)術(shù)傳承及其經(jīng)方臨床應(yīng)用效果。
關(guān)鍵詞:燕京劉氏傷寒學(xué)派;湖南歐陽氏流派;學(xué)術(shù)傳承;經(jīng)方;臨床應(yīng)用
“燕京劉氏傷寒學(xué)派”傾向于治療傷寒之癥,“湖南歐陽氏流派”偏向于治療祛痰化瘀,但兩者均發(fā)揮出顯著的療效。兩者均可用于治療傷寒之癥,根據(jù)患者具體情況,從兩者之間取長補(bǔ)短,可使中藥配方更具療效,進(jìn)而真正發(fā)揮學(xué)派相互促進(jìn)的作用[1]。
1燕京劉氏傷寒學(xué)派
1.1 歷史沿革
“燕京劉氏傷寒學(xué)派”創(chuàng)始人劉渡舟,生前是北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授,博士生導(dǎo)師,還是全國首批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。劉渡舟師從王志遠(yuǎn),也跟隨名醫(yī)謝泗泉學(xué)醫(yī),謝泗泉將畢身所學(xué)傳授給他,并指導(dǎo)他研習(xí)傷寒,堅(jiān)持醫(yī)圣仲景的道路。劉渡舟經(jīng)過幾十年苦學(xué),在對傷寒進(jìn)行深入學(xué)習(xí)之后,提出了“方證相對論”“古今接軌論”,總結(jié)了“火證論” “水證論”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn);將經(jīng)方創(chuàng)新為“瀉心劑”“柴胡劑”“苓桂劑”,創(chuàng)造了“四逆劑”“麻黃劑”等;提出法于仲景、別于仲景的配方,合于古法又適于今用的配方,有柴胡解毒湯、柴胡鱉甲湯、柴胡活絡(luò)湯、三草降壓湯、荊防腎炎湯等。劉渡舟的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)頗有影響,他將經(jīng)驗(yàn)傳授給弟子,在臨床進(jìn)行實(shí)踐,開始聞名全國乃至世界,逐漸形成“燕京劉氏傷寒學(xué)派”。
1.2 傳承發(fā)展特色
1.2.1 傳承譜系清晰
“源”“流”“派”是構(gòu)成中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的基礎(chǔ)框架,又是流派傳承和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。“燕京劉氏傷寒學(xué)派”以民國名醫(yī)王志遠(yuǎn)、謝泗泉為源(第一代),遙承仲景,奠定基石;以劉渡舟為首(第二代),開門立派,啟蒙授業(yè);以王慶國、李宇航、傅延齡、陳明、賈春華等為代表(第三代),承前啟后,道韻流長;以趙琰、王雪茜、鐘相根、李成衛(wèi)等為代表(第四代),兼收并蓄,發(fā)揚(yáng)光大。“燕京劉氏傷寒學(xué)派”傳承譜系清晰,學(xué)術(shù)特色明顯,規(guī)模發(fā)展迅速,科研齊頭并進(jìn),影響范圍廣泛。
1.2.2 學(xué)術(shù)特色明顯
該學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有“方證相對論”“辨證知機(jī)論”“古今接軌論”“火證論”“水證論”“濕證論”等,合于古法,又適于今用。既創(chuàng)造了柴胡解毒湯、柴胡鱉甲湯,也創(chuàng)造了柴胡活絡(luò)湯、三草降壓湯等;劉渡舟弟子之后提出“病證結(jié)合,方證相應(yīng)”,“方劑的兩次管轄與約束”,“方劑的量效關(guān)系”等,法于仲景,又別于仲景,學(xué)術(shù)特色較為獨(dú)特,在全國傷寒學(xué)派中具有較高的地位。
1.2.3 經(jīng)方臨床應(yīng)用
在燕京劉氏傷寒學(xué)派中,治療少陽往來寒熱的癥狀,可使用張仲景小柴胡湯,因此被稱之為少陽解熱主藥。然而,對少陽之邪熱進(jìn)行解決,只體現(xiàn)了小柴胡湯的解熱作用。張仲景曾經(jīng)說過:“先宜服小柴胡湯以解外”,可見,小柴胡湯不僅可以治療少陽病,也可以治療六經(jīng)除太陰、少陰之外的外邪發(fā)熱病。
溫?zé)嶂霸诩”硇l(wèi)分,透表泄熱,配方以柴胡為主,輔助配方既有金銀花、連翹、薄荷,也有青蒿、牛蒡子等;關(guān)于風(fēng)寒之邪,在太陽表分,輔助配方既有麻黃,也有桂枝;邪居表里之間,輔助配方既有黃芩、薄荷,也有蘆根等;邪入陽明輔助配方既有石膏,也有知母等,引邪外出,使上焦得通,津液得下,胃氣因和而解;邪伏膜原,輔助配方既有厚樸、枳實(shí),也有白芍、黃芩等;不管是熱入血室,還是邪氣深藏,仍以小柴胡湯為主,輔助配方為四物湯,以此達(dá)成治病的效果。
治外感退熱需要大量的柴胡,小柴胡湯治療少陽往來寒熱病,外感發(fā)熱不退,用量可為20~30 g,如果效果不夠顯著,可將用量加到50 g。臨床案例:高熱稽留患者,體溫39℃~40℃,10 d內(nèi)無法緩解,以柴胡30 g為主方,配黃芩15 g、生石膏60 g、青蒿30 g、茅根30 g、蘆根30 g、雙花20 g、連翹20 g,3 d無法退燒,重新辨證,將柴胡用量調(diào)至50 g,半天內(nèi)逐漸退熱,1.5 d全部退熱。
2湖南歐陽氏流派
2.1 歷史沿革
湖南歐陽氏流派始于明清時期,創(chuàng)始人為歐陽履欽。臨床方面較擅長內(nèi)科,也精通婦科、兒科,外科、眼科以及喉科。學(xué)術(shù)特點(diǎn)既有“寒溫并重,不偏不倚”,也有“抽添補(bǔ)瀉,層次分明”,還有“對比思辨,同中求異”。第一代傳承人為歐陽锜,完全繼承了師祖的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),既成為國內(nèi)著名的中醫(yī)專家,也成為湖南“五老”之一。第二代傳承人從不同的角度繼承了學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),各有所成。重視臨癥雜病思維,為該學(xué)派的主要特點(diǎn)。
2.2 傳承發(fā)展特色
2.2.1 傳承譜系清晰
歐陽履欽先生擅長內(nèi)科,臨床用藥“寒溫并重,不偏不倚”,“抽添補(bǔ)瀉,層次分明”。歐陽锜先生在前代“六經(jīng)”“臟腑經(jīng)絡(luò)”“三焦”“衛(wèi)氣營血”“血、水、痰、食”等辨證方法基礎(chǔ)上,提出病、證、癥三綱鼎足、互為綱目的辨證體系。湖湘歐陽氏第二代傳人在繼承流派臨床思維同時,立足于臨床、科研、實(shí)踐,在各自的崗位上不斷拓展湖湘歐陽氏流派的以病證結(jié)合和癥證病三聯(lián)診療為核心的雜病臨床思維體系。其中程丑夫教授在國內(nèi)首次提出疑難病治痰、治瘀、治郁、治虛的“四治法則”。周慎教授在對腦血栓形成、腦萎縮、腦動脈硬化癥、中風(fēng)后遺癥、運(yùn)動神經(jīng)元疾病等文獻(xiàn)資料進(jìn)行證治、用藥及組方規(guī)律分析基礎(chǔ)上,結(jié)合自身臨床學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),提出上述不同腦病的發(fā)病機(jī)制、病因病機(jī)、治則治法和用藥規(guī)律[2]。如通過對中醫(yī)腦病最常見證型一腎虛髓虧絡(luò)瘀證的深入探討,指出其病位在腎-精-髓-絡(luò)-腦系統(tǒng),病性為虛實(shí)夾雜,虛在腎、精、髓,實(shí)在腦絡(luò)瘀滯,主要具有腎虛于下而髓虧于上,絡(luò)病上及于腦,腎、精、髓、絡(luò)、腦五者同病,以及易虛難復(fù)、易瘀難通、易入難出等病機(jī)特點(diǎn)。朱克儉教授也以疑難病癥辨治及臨床科研方法為主要研究方向。他從源流、思路、具體方法,以及理論、經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)方等不同層次和方面著手,系統(tǒng)探討分析,研究了湖湘歐陽氏雜病流派病證結(jié)合臨床科研方法,提出病癥結(jié)合以病為主,病證結(jié)合;以證為主,證病結(jié)合;以癥為主,癥病或(及)證結(jié)合的臨床3種模式及其運(yùn)用方法。朱克儉教授認(rèn)為,西醫(yī)辨病、中醫(yī)辨證是現(xiàn)代中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合臨床診療和科研主要模式[3]。
2.2.2 學(xué)術(shù)特色明顯
通過幾代人對藥方進(jìn)行研究和創(chuàng)新,形成三階段二型辨治頓咳,對咳嗽進(jìn)行分期診斷以及治療,促使咳嗽方面快速治愈。相對于其他學(xué)派而言,這樣的治療方案更為全面和徹底,既不會造成較大的副作用,也會促使患者得到妥善治療。例如:泄肝解毒方用于治療肝癌,解毒和血、疏肝解痛、利濕消腫,配方包括柴胡、郁金、白芍、川楝子、紫草、臭牡丹、百花蛇舌草、半邊蓮、厚樸、煅牡蠣、苡米、甘草等;清肺解毒方用于肺癌,清肺降氣,寬膈除痰,解毒養(yǎng)陰,配方包括魚腥草、臭牡丹、葶藶子、苦參、石葦、瓜蔞殼、絲瓜絡(luò)、紫菀、苡米、沙參、百合、甘草等,被廣泛用于臨床[4~5]。
3經(jīng)方臨床應(yīng)用
3.1 咳嗽
《臨床必讀》構(gòu)建了頓咳的理論體系及診治結(jié)構(gòu),總結(jié)了該病的臨床表現(xiàn)、診斷要點(diǎn),概括了其鑒別診斷、分證施治經(jīng)驗(yàn),影響至今。第二代傳人楊安時對分三階段二型辨治頓咳進(jìn)行總結(jié),其經(jīng)驗(yàn)也被后人認(rèn)可和借鑒。第三代傳人楊維華對頓咳的辨治概要進(jìn)行簡述,為該病增加了辨治內(nèi)容。
百日咳因?yàn)楦腥景偃湛葧r邪,肺系傳染病既引起的以陣發(fā)性痙攣性咳嗽,也引起咳后有較長的雞鳴樣吸氣性吼聲。因?yàn)榘偃湛葧r邪對肺系進(jìn)行侵入,夾痰在氣道上交結(jié),導(dǎo)致引起肺失肅降。既要化痰清火,也要瀉肺降逆,對初咳期、痙咳期、恢復(fù)期三個階段分期治療,輔助方法既有宣肺,也有瀉肺,還有潤肺。
3.2 腫瘤
朱克儉教授曾經(jīng)說過,歐陽锜先生認(rèn)為,即使不同種類的惡性腫瘤各有所異,癥狀也存在差異,但隨著癌細(xì)胞不斷擴(kuò)散,容易增大腫塊,形成梗阻、侵蝕癥狀,屬于中醫(yī)所說的“內(nèi)有堅(jiān)癖”。早期癥狀多因瘀滯、痰凝所引起,中晚期多因癌細(xì)胞擴(kuò)散,表現(xiàn)為代謝快、消耗大,致使腫塊增大,逐漸出現(xiàn)貧血、消瘦、抵抗力下降等癥狀,屬于中醫(yī)所說的“因?qū)嵵绿摗薄R虼耍谥委煇盒阅[瘤時,應(yīng)根據(jù)其所處的階段以及患者的實(shí)際情況,提供對癥下藥的良方,才能促使惡性腫瘤盡快消除或者有所改善。在肺癌中醫(yī)藥二級預(yù)防方面,借鑒歐陽锜先生治療肺癌及其術(shù)后預(yù)防復(fù)發(fā)的經(jīng)驗(yàn),以解毒抗癌之臭牡丹、桔梗、龍葵、甘草等藥物和宣肺名方甘桔湯組成解毒宣肺方,對肺癌的二級預(yù)防作用進(jìn)行了系統(tǒng)的臨床及實(shí)驗(yàn)科研實(shí)踐,顯示出良好的臨床療效。
經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐,歐陽锜先生發(fā)明了啟膈解毒方用于食道癌,開關(guān)進(jìn)食、降逆止嘔、解毒和血,配方包括旋復(fù)花、代赭石、地龍、天葵子、山豆根、烏梅、威靈仙、臭牡丹、百花蛇舌草、僵蠶、蒲黃、甘草等。朱克儉教授在此基礎(chǔ)上,根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)以及患者具體情況對配方進(jìn)行加減,使其治療效果更加顯著[6~8]。
臨床案例:晚期食道癌患者,初診時食飲難下,胸痛、便結(jié)、煩躁異常、舌紅、苔黃厚。先多次使用開關(guān)散,雖然可以稍微進(jìn)流食,但舌苔見花剝;再次用藥反而劇痛難耐。癥狀表現(xiàn)為瘀毒阻隔、陰液大傷。治療以養(yǎng)陰滋潤、解毒活血、降逆止嘔,使用冷延丹后即可進(jìn)食。再以生地、大黃、蒲黃、旋復(fù)花、代赭石以及白及,濃煎服,入冰片,口服6~8次,癥狀有所好轉(zhuǎn),維持生存1年以上。
綜上所述,“燕京劉氏傷寒學(xué)派”與“湖南歐陽氏流派”在治療相關(guān)疾病方面均發(fā)揮了各自的優(yōu)勢,經(jīng)過各位專家學(xué)者的努力,兩種流派均具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。在臨床實(shí)踐過程中,中醫(yī)師應(yīng)根據(jù)患者具體情況開具合適的配方,保障療效。
參考文獻(xiàn)
[1] 黎鵬程,盧麗麗.程丑夫從虛、痰、郁、瘀論治疑難病經(jīng)驗(yàn)[J].中國中醫(yī)藥信息雜志,2014,21(7):94-96.
[2] 伍大華.周慎教授臨證學(xué)術(shù)思想探析[J].中醫(yī)研究,2012,25(1):48-50.
[3] 朱克儉.中藥新藥適應(yīng)病癥(證)與方案設(shè)計(jì)有關(guān)問題探討[J].中藥新藥與臨床藥理,2001(2):73-76.
[4] 程曉燕,朱克儉.中醫(yī)藥臨床評價(jià)中證候、疾病療效相關(guān)性的探討[J].湖南中醫(yī)雜志,2007(3):3-4.
[5] 程丑夫.論多病并存的中醫(yī)治療[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2006(12):1-2,12.
[6] 余娜,王芬,陳巧巧,等.基于數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)和分子對接技術(shù)探討湖湘歐陽氏雜病流派治療肺癌的臨床用藥機(jī)制[J].中藥新藥與臨床藥理,2022,33(8):1071-1082.
[7] 朱沛,尹天雷,劉天舒等.湖湘歐陽氏雜病流派臨癥思維源流探析[J].世界中醫(yī)藥,2016,11(6):962-965.
[8] 王慶國,李宇航,陳明,等.談“燕京劉氏傷寒學(xué)派”的建設(shè)實(shí)踐與發(fā)展思路[C]. //全國第二十三次仲景學(xué)說學(xué)術(shù)年會論文集,2015:1-8.