【摘" "要】竹笛表演藝術(shù)歷史源遠流長。自馮子存先生將竹笛表演搬上專業(yè)舞臺,奠定竹笛獨奏這一專業(yè)化表演形式后,笛樂創(chuàng)作呈現(xiàn)一派欣欣向榮之勢,其表演形式也顯露森羅萬象之態(tài)。在當代音樂進程中,音樂作品本體與創(chuàng)作者、表演者有極大關聯(lián)。本文主要對作品本體進行音樂(作曲)理論分析并展開討論,最大程度上展現(xiàn)作曲家預設的音響期望,也為表演者二度創(chuàng)作提供有效的表演理論支持。
【關鍵詞】笛域千秋" 竹笛" 音樂結(jié)構(gòu)" 創(chuàng)作理論
中圖分類號:J605"文獻標識碼:A""文章編號:1008-3359(2023)21-0069-06
音樂的呈現(xiàn)并不是與世界的直接交互,而是一個集創(chuàng)作、表演、賞析與研究的動態(tài)過程。音樂的創(chuàng)作是音樂動態(tài)呈現(xiàn)過程的第一環(huán)節(jié)。而作為音樂活動的起點,也展現(xiàn)了作曲家獨特的視角,打上了藝術(shù)家獨有的鮮明印記。不同時代創(chuàng)作的作品勢必蘊含著時代的藝術(shù)發(fā)展軌跡與寫作技術(shù)特點。風格性的寫作思潮勢必會影響作曲家的創(chuàng)作,在這樣的影響之下,作曲家是順應潮流亦或刻意的對立,實際上都是歷史發(fā)展的必然。“音樂創(chuàng)作即尋找并構(gòu)建將本身沒有意義的音響材料組成具有意義的音樂所需要的那種組織形式和邏輯結(jié)構(gòu)。”作為演奏者,對作曲家身份及創(chuàng)作背景的了解也是把握該部作品的基礎,在此基礎之上,與作曲家溝通有利于在最大程度上展現(xiàn)其預設的音響期望,繼而探知具有作曲家獨特屬性的組織形式和邏輯結(jié)構(gòu),對應演奏者的表演理念使其邏輯自洽,給予演奏者自身的二度創(chuàng)作奠定一個有效的發(fā)揮基調(diào)與空間。……