中學(xué)歷史教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)

【摘要】在新課標(biāo)引領(lǐng)下，情境教學(xué)被廣泛運(yùn)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)中。有效的情境創(chuàng)設(shè)，是中學(xué)歷史實施探究活動型課堂的主要抓手，也是達(dá)成課堂高效育人的重要環(huán)節(jié)。中學(xué)歷史情境教學(xué)與學(xué)科核心素養(yǎng)息息相關(guān)、相輔相成。針對中學(xué)歷史教學(xué)中的低效情境創(chuàng)設(shè)，可以從五個方面尋找突破路徑：借助時事熱點，在設(shè)疑辯議中滲透唯物史觀；創(chuàng)設(shè)問題情境，在牽引思考中培育歷史解釋能力；具身自主體驗，在豐富想象中加深時空觀念；開展社會實踐，在觀察探究中強(qiáng)化史料實證意識；依托影視資料，在情意共振中厚植愛國情懷。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史；情境創(chuàng)設(shè)；核心素養(yǎng)；探究活動

【中圖分類號】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）08—0124—04

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是參與情境的過程、是一個基于情境而展開的過程[1]。教學(xué)情境是教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的特定氛圍，作為具體的認(rèn)知活動課堂教學(xué)離不開情境的介入，有效的教學(xué)情境有助于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，提升課堂教學(xué)效果。中學(xué)歷史教材富有較強(qiáng)的敘事性和思維性，與情境教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵相通，在此背景下，將情境教學(xué)融入中學(xué)歷史課堂成為落實學(xué)科核心素養(yǎng)的必然需求，也當(dāng)成為中學(xué)歷史教師的重要研究課題。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀

實踐證明，中學(xué)歷史教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)，是實施探究活動型課堂的主要抓手，也是達(dá)成課堂教學(xué)高效育人的重要環(huán)節(jié)。富于針對性的情境創(chuàng)設(shè)，有助于讓學(xué)科核心素養(yǎng)變得具體而真實，歷史教學(xué)實踐趨于豐富而生動，對于涵育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有著重要的作用。當(dāng)然，這樣的理想境界離不開教師對學(xué)科核心素養(yǎng)的深刻理解和準(zhǔn)確把握，依托情境創(chuàng)設(shè)培育學(xué)科核心素養(yǎng)對中學(xué)歷史教師的教學(xué)能力和實踐能力提出了較高的要求。

當(dāng)下，由于部分教師能力不足致使在情境創(chuàng)設(shè)過程中學(xué)科核心素養(yǎng)虛化、泛化、淺表化、區(qū)隔化等問題嚴(yán)重，這成為掣肘素養(yǎng)教學(xué)效果的瓶頸和制約歷史核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵。實踐表明，學(xué)科核心素養(yǎng)離場的情境創(chuàng)設(shè)是低效的，甚至是無效的。審視現(xiàn)狀，具體有以下表現(xiàn)：核心素養(yǎng)導(dǎo)向不明，情境設(shè)置盲目化；對核心素養(yǎng)認(rèn)知膚淺，情境活動形式化；情境創(chuàng)設(shè)和核心素養(yǎng)融合脫節(jié)，設(shè)計思維僵化；對核心素養(yǎng)理解狹隘，活動形式單一；無視學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)方式程式化；忽視教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)，情境設(shè)計隨意化。

有效教學(xué)情境任務(wù)，當(dāng)體現(xiàn)指向鮮明、意義凸顯、結(jié)構(gòu)優(yōu)良的特點，對標(biāo)中學(xué)歷史課程教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知實情，以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需求，突出對學(xué)生歷史素養(yǎng)和歷史思維的培養(yǎng)。唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、愛國情懷，是中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五個組成部分，也是中學(xué)歷史情境設(shè)置的指揮棒。因此，歷史教師應(yīng)主動探索如何依托核心素養(yǎng)合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

二、依托學(xué)科核心素養(yǎng)合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效策略

1.借助時事熱點，在設(shè)疑辯議中滲透唯物史觀。唯物史觀，是在由歷史表征到歷史規(guī)律的衍變、升華中生成的歷史價值觀，是運(yùn)用歷史知識解決現(xiàn)實問題的重要能力。中學(xué)歷史教學(xué)不能滿足于讓學(xué)生獲取碎片化、表象化的歷史知識，還應(yīng)該注重在對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識、分析的過程中，運(yùn)用唯物史觀培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力和正確的“三觀”。時事熱點是社會現(xiàn)象的反映，是社會發(fā)展和時代脈搏在具體層面的折射，對時事的認(rèn)識構(gòu)成了輿論走向的重要部分。因此，在中學(xué)歷史課堂引入時事熱點，以此為素材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑辯議，有助于激發(fā)學(xué)生的求知興趣，催化深度思維，也是培育唯物史觀的重要手段。

如，中央電視臺文化傳承類綜藝節(jié)目中，一選手用法語演唱歌曲《夜之繆斯》，引發(fā)各方爭議，一時成為社會熱點。節(jié)目中，一位資深評委說：“中國人要唱中國歌，到外國唱歌需用中國話，要讓他們聽懂中國的語言?！边x手反駁，雙方各持己見。在“對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”的探究活動課上，一位老師以此為素材創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開討論。在激烈的討論后，大家分組發(fā)言，教師點撥、補(bǔ)充，答案水到渠成，學(xué)生也在對時事的分析中統(tǒng)一認(rèn)識：分析歷史問題要用辯證史觀，既要審視不足，也要理性反思；傳承傳統(tǒng)文化，需要包容、開放的胸襟，要防止自我中心主義和盲目排外思想……

融時事入歷史課堂，是中學(xué)歷史育人方式變革的要求。這一情境中，歌手是學(xué)生熟悉的偶像、評委是舉足輕重的樂壇元老、問題是大家都關(guān)心的話題，滲透唯物史觀的設(shè)疑辯議的過程和目標(biāo)也十分清晰，學(xué)生活動、討論過程、生成答案都在合理的預(yù)設(shè)中。從中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育出發(fā)，時事熱點的選擇和使用對于教師來說是一門藝術(shù)，也是一種挑戰(zhàn)。教師不但要充分關(guān)注歷史認(rèn)識、歷史理解的時代性，還要將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入對歷史現(xiàn)象的敘述和評判中，這樣的情境設(shè)計才能怡情、啟思、養(yǎng)智，最終指向?qū)W生歷史思維的養(yǎng)成。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，在牽引思考中培育歷史解釋能力。歷史課堂中的教學(xué)情境不是基于生活實際的真實再現(xiàn)，而是以歷史知識為要素、以真實為特征、以生活為基礎(chǔ)、以問題為導(dǎo)向、以思維碰撞為目標(biāo)的擬真情境。有效的歷史教學(xué)情境不但要呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的生活，更要以高于生活的問題催化學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)動力、調(diào)動學(xué)生的思維參與，在問題分析——概念闡釋——答案生成的過程中培育、提高學(xué)生的歷史解釋能力。教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定一系列基于學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)，以問題的形式呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)——學(xué)習(xí)任務(wù)——問題情境”的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生外化行為表現(xiàn)，以此展示學(xué)生的歷史解釋能力與素養(yǎng)。

如，在學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時，如何深刻理解諸子百家思想的現(xiàn)實價值是師生面對的難點。一位老師以“我來當(dāng)班長”為議題設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在諸子百家思想中尋找答案，小組討論，展開辯議。

一番準(zhǔn)備之后，學(xué)生紛紛上臺展示結(jié)論。每組學(xué)生從不同的角度給出了他們的思考和答案，精彩之極。

問題情境是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)外顯的有益媒介，承載著培育核心素養(yǎng)、外化素養(yǎng)水平的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化是中學(xué)歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃的管理智慧，是以史為鑒的寶貴資源。老師古為今用，以一個主問題牽引學(xué)生的多方思考，引導(dǎo)學(xué)生用限定的歷史知識解釋歷史概念、解答現(xiàn)實問題，實現(xiàn)了學(xué)以致用。在歷史認(rèn)知與社會問題之間搭建橋梁，用歷史理解生成自己的認(rèn)知，體現(xiàn)了歷史的現(xiàn)實價值；靈活的形式、創(chuàng)新的設(shè)計，有效達(dá)成了融知識傳授與素養(yǎng)養(yǎng)成于一體的目的。

3.具身自主體驗，在豐富想象中加深時空觀念。歷史發(fā)生在過去，有著特定的時代環(huán)境；新聞發(fā)生在當(dāng)下，與現(xiàn)實緊密相關(guān)。但不論是歷史還是新聞，二者跟產(chǎn)生的社會土壤邏輯相通，因此用運(yùn)用時空觀念將歷史與現(xiàn)實聯(lián)通起來，有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的靈活性、廣闊性和系統(tǒng)性。教師可以學(xué)生經(jīng)歷為情境背景，汲取現(xiàn)實養(yǎng)分，圍繞一個議題串聯(lián)多件史事，在特定的時空框架下引導(dǎo)學(xué)生具身自主體驗，在真切的體悟中感知情境、領(lǐng)悟知識，認(rèn)識、理解、解釋歷史，以此提升學(xué)生的歷史思維和關(guān)鍵能力。基于歷史時空觀的情境創(chuàng)設(shè)，以現(xiàn)實技術(shù)為歷史學(xué)習(xí)的有力支撐，能有效調(diào)動學(xué)生的情感體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的自主強(qiáng)化和調(diào)節(jié)功能，推動歷史深度教學(xué)的發(fā)生。

如，在復(fù)習(xí)《古代中國的政治制度》一節(jié)時，一位教師開展了項目式主題教學(xué)，以“千秋功過我來說”為題，就中國古代某一帝王，設(shè)置情境，表演節(jié)目，反映其歷史事件和時代特征。小組交流之后確定入選歷史人物，展現(xiàn)了許多精彩的藝術(shù)作品。

借助豐富想象，創(chuàng)設(shè)特定的時空框架，以此實現(xiàn)學(xué)生歷史思維和學(xué)習(xí)能力的提升。這一情境創(chuàng)設(shè)主題明確、任務(wù)清晰，學(xué)生回應(yīng)積極、佳作頻出，形式多樣的表演配合紛繁的構(gòu)思，將歷史知識條件化。具體史實和宏觀體系相偕、客觀評判和理性思索并行，穿越時空、學(xué)以致用，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的視域融合。時空觀是一種歷史學(xué)習(xí)方法，更是一種深度思維方式，以特定環(huán)境為導(dǎo)向，還原——復(fù)演——聯(lián)系——運(yùn)用，化知為能、轉(zhuǎn)識成智，為終身學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

4.開展社會實踐，在活動探究中強(qiáng)化史料實證意識。史料是歷史敘述、歷史理解和歷史解釋的橋頭堡，史料實證通過史料學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生形成證據(jù)思維，以此培養(yǎng)學(xué)生求真、求實、求通的實證意識、求知態(tài)度和方法。將社會實踐活動與歷史學(xué)習(xí)融合，以可信的證據(jù)重現(xiàn)歷史、在真實情境中解決問題，是一種真實的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，也是歷史學(xué)科科學(xué)性和育人價值的體現(xiàn)。強(qiáng)化史料實證意識，是改變目前高中歷史教學(xué)中普遍存在的只注重知識結(jié)論而輕視過程方法的錯誤傾向的有效路徑和方法，有助于為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力與持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

生活中的歷史現(xiàn)象比比皆是，形式多樣的文物就是鮮活的史證。如，武威歷史文化遺產(chǎn)資源豐富、獨具風(fēng)格，一位老師將探究活動課搬到了博物館，帶領(lǐng)學(xué)生走近史料，開展了一節(jié)生動形象的“史料實證”課。銅奔馬是武威出土的東漢青銅文物，許多學(xué)生雖然知道它是中國旅游標(biāo)志，但對其價值并不太了解。老師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、探究：由其命名的多樣性，感受它在藝術(shù)史上的巨大影響力；由其造型的復(fù)雜性，認(rèn)識到漢代鑄造工藝在當(dāng)時的先進(jìn)性；由當(dāng)時國人對馬的重視度，明白漢王朝軍事的強(qiáng)大和經(jīng)濟(jì)的富足；從其深奧的用意，理解漢代鼎盛的國力和昂揚(yáng)的氣象……

“史由證來，無證不信?！苯嚯x觀察、深層次探索，對史料實地觀察、推理、概括，將課堂與實踐聯(lián)系、認(rèn)知與探究結(jié)合，把抽象的歷史結(jié)論復(fù)原在真切的史料證據(jù)中，感性的史料意識升華成理性的歷史科學(xué)，具體的學(xué)習(xí)演變?yōu)閮?nèi)在的思維，這樣的課堂無疑是成功、高效的。走近史料，學(xué)生不但能明白“論從史出、史由證來”是什么、怎么樣，而且能理解為什么，讓證據(jù)思維滲透至個人的學(xué)習(xí)能力、方法、人生態(tài)度和價值觀等方面，這是高中歷史教學(xué)必須培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，也是學(xué)生健全人格的必備品質(zhì)。

5.依托影視資料，在情意共振中厚植愛國情懷。家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中最為抽象的內(nèi)容，是人類不同民族共同的情懷。新形勢下，家國情懷是歷史影視劇拍攝的主旋律，這為教師將影視資料引入歷史教學(xué)情境提供了科學(xué)理路。影視資料中豐富靈活、形式多樣的視覺和聽覺藝術(shù)，承載著內(nèi)涵豐厚的家國情懷，以此美化情境載體、優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)，讓家國情懷具象化、生動化，讓學(xué)生在共鳴中怡情啟思，實現(xiàn)歷史素養(yǎng)的滲透。圖文并茂、有聲有色的影視情境，更容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴、情意共振，觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，促成學(xué)生沉浸式體驗的發(fā)生。

如，《秦朝中央集權(quán)制度的形成》是人教版高一歷史教材中的重點內(nèi)容。學(xué)生涉世未深，受傳統(tǒng)人文思想的影響，“暴秦”的結(jié)論往往影響其對家國情懷的理解。一位教師針對問題、精準(zhǔn)施策，引入了電影《英雄》的結(jié)尾部分，片段展示了刺客無名在歷盡艱險有機(jī)會刺殺秦王的剎那，卻選擇了放棄，其中與秦王的對話令人深思。無名：“一個人的痛苦，與天下人比便不再是痛苦；趙國與秦國的仇恨，放到天下也不再是仇恨！”秦王：“劍法的最高境界，則是手中無劍，心中也無劍，是以大胸懷包容一切，那便是不殺，便是和平。”無名：“請大王記住那最高的境界！”……在以白色為主色調(diào)的背景鋪陳下，在低沉凄美的樂聲伴隨下，學(xué)生的情緒被調(diào)動起來，為刺客的大義凜然和俠客風(fēng)骨所折服、為他們“為了天下”放棄家國復(fù)仇的原因而震撼，更為秦王“以戰(zhàn)爭來消滅戰(zhàn)爭”的思想而警醒。

將家國情懷形象化，滿足了學(xué)生的精神需要，達(dá)成了歷史核心素養(yǎng)的培育目的。家國情懷這樣的主題深刻又深奧、抽象又高妙，該情境以此為核心配以色彩的變幻、音樂的渲染、情節(jié)的起伏和人物臺詞的點綴，促成情意共振，高效發(fā)揮了情感的動力和強(qiáng)化作用。數(shù)字化多媒體技術(shù)為此類影視作品進(jìn)入歷史課堂提供了邏輯進(jìn)路和便捷條件。

“情境是運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容、執(zhí)行任務(wù)、展現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平的平臺?！盵2]在新課標(biāo)引領(lǐng)下，情境教學(xué)作為一種高效教學(xué)的新形態(tài)、新范式，成為中學(xué)歷史教學(xué)的重要趨勢。教學(xué)情境與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相輔相成，前者是后者落地生根的助推器，后者是前者精準(zhǔn)實施的引領(lǐng)和導(dǎo)向。依托歷史核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生如歷其境的逼真感，達(dá)成學(xué)科育人的教育目的。當(dāng)下，在熱衷情境教學(xué)的潮流中，每一位中學(xué)歷史教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透和養(yǎng)成，靜心研究、用心領(lǐng)悟，將學(xué)科核心素養(yǎng)靈活運(yùn)用于情境創(chuàng)設(shè)各環(huán)節(jié)、全過程，努力讓情境教學(xué)真正成為落實歷史核心素養(yǎng)的引擎。

參考文獻(xiàn)

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編輯：陳靜