馬克思主義新聞觀與數字化生存

張勝男

【摘? ? 要】21世紀以來，智能算法推薦技術甚囂塵上，人類社會因此獲得了一種全新的生存方式。作為一種新傳播技術范式，智能算法推薦技術能夠在超載的數據信息中為個體用戶進行對象化選擇和供需匹配，極大地滿足了用戶體驗和需求。然而，這種工具理性下的技術統攝卻引發了主流意識的異化，甚至使得主體異化于本性，屈從于數字統攝。馬克思主義新聞觀以其開放性、超前性以及科學性發揮著理論指導作用，與社會活動的全新語境、技術、轄域以及視角有著密切的譜系聯系以及原理勾連。正是馬克思主義新聞觀的強大生命力昭明了智能算法推薦技術范式下的主體如何進行數字化生存以形塑算法認知。

【關鍵詞】馬克思主義新聞觀；智能算法推薦技術；新傳播范式

大數據手段搭載互聯網技術快車日益成為破解傳播奧秘的密鑰，如今智能算法推薦技術更是全面進入人們的生活，數字化生存成為社會常態。盡管這種依托于先進技術的生存形式和信息獲取方式彌補了人的認知有限性，但是依托他者的信息源主體的理性表達和認知存在被裹挾的可能性。算法的指引和侵襲之下，很容易導致工具理性的脫軌、信息傳播機制失范以及意識形態安全受到威脅等一系列負面影響，最關鍵的是作為主體的人被數字異化，逐漸淹沒于信息流之中。當主體擴大，這種普遍的生存狀態會轉化成集體的被控制。為了探析這一現實狀況，我們從馬克思主義理論寶庫中尋求出路，馬克思主義新聞觀自《共產黨宣言》在歐洲問世以來，就伴隨著工人革命的起伏貫穿于新聞傳播實踐之中，為如今的數字化傳播以及數字化生存提供了有益啟示。

一、從智能算法推薦技術探賾馬克思主義新聞觀的超前性

智能算法推薦技術是互聯網時代人們獲取信息的一種新方式，主要是指“一種通過對信息內容進行標簽化處理，對用戶進行畫像，利用隱語義模型建立二者之間的函數關系，實現個性化的推送的信息分發方式”。[1]算法推薦實現了個性化需求和海量數據信息之間的匹配，這種精準投送的傳播范式因其突出的效率優勢被廣泛應用于更多平臺，而人們每天都依存于數字平臺，因此不自覺地進入數字化生存狀態之中。

（一）智能算法推薦技術作用于作為主體的人

從計算機技術路徑看其運作原理，智能算法推薦技術涵蓋了復雜的算法實踐、數學模型以及公式推導，我們很難掌握這項技術的各項側重面以及執行方式，但是其基本的技術運行邏輯是明確的，其本質就是圍繞“用戶價值主導下的場景化適配”[2]，這種適配現象面向內容生產端和用戶端，從中架構起傳輸橋梁。這種技術邏輯可以輕易蔓延到日常生活中，并且引發人們認知模式和行為的嬗變。人們仿佛不用再花費任何力量去尋找可用信息，只要借助算法推薦便可以自動被信息尋找到，獲得精準化的推送。

從這一技術出現開始，它就具備了非中立的價值，體現了明晰的權力本質。智能算法推薦不僅是一套機械的技術代碼和固定程序，還是包含“算法、團隊及其新聞價值觀在內的一整套系統架構”[3]。因此，這也可以看作是一種由社會權力操縱的社會產物，而并非一種單純的工具。當這項技術帶著商業經濟所帶來的原初動能并且和資本之間不斷進行勾連，無序的資本注入和社會關系的參與為這項技術蒙上了權力的外衣。這種預設性立場將會直接導致客觀的結果，即派生權力妄圖控制以及壟斷話語權和利益所得。算法沿襲著人預設的價值偏見，并且在數據發酵中不斷擴大從而影響社會秩序。盡管馬克思所處的時代沒有這項技術，但是它們都指向依托于軟權力的社會存在并作用于人類社會中作為主體的人。

（二）馬克思主義新聞觀具備將人的權利還給人的能量

馬克思主義新聞觀是指馬克思主義理論家以及無產階級政黨關于“新聞媒體性質、功能、運作和新聞傳播活動、規律的觀點體系。”[4]1884年恩格斯在《馬克思和〈新萊茵報〉》中以論證創辦的《新萊茵報》為主要內容，點明了無產階級政黨的報刊應該體現黨的立場以及維護人民利益的直接作用，這表明馬克思主義新聞觀中堅決的斗爭意識從而為革命事業服務。因此，在馬克思主義新聞觀視野下，如今智能算法推薦技術統攝下的數字傳播方式要引導技術發展為意識形態建設服務，發揮好數字技術的傳播能力、互動張力以及發展活力。

同時，馬克思主義研究人類的物質交往和精神交往的廣闊范疇。新聞傳播媒介除了被賦予斗爭和革命的功能，更表現了一種規制籠罩，鉗制人們的思維和主體意識。馬克思主義新聞觀所討論的正是這種在鉗制意識語境下的權術，并以其銳利的目光揭示了“晚期資本主義現代性黃昏的種種不合理現象，也推崇和促進人類精神文明的重構與重述”。[5]在這種思想的引導下，我們可以抽離傳播媒介本身，發現資本通過操縱技術實現對意識形態的控制，辨別資本主義新聞傳播事業所扮演的角色。

進而言之，馬克思主義新聞觀超脫了單純的對傳播功能的討論，而是通過一種對話思考的形式探究社會實踐的現實以及內在規律。毋庸置疑，馬克思主義新聞觀的形成與存在的前提是社會中人的存在，充分表現了人的體驗狀態。因此在新的時代背景下，探尋數字化生存狀態仍是關懷人類主體的表現。信息時代的人們仿佛成為一串串數字符號就可以被概括的透明體，也正因如此，智能算法推薦技術通過智能適配控制了用戶認知世界的媒介。這種情況下，數字化生存消解了人的主體性，而馬克思主義新聞觀正具備將人的權利還給人的龐大能量。

二、從馬克思主義新聞觀出發糾治智能算法推薦技術傳播

以馬克思主義新聞觀為視角觀察當代社會數字化傳播的種種問題，對糾治算法推薦技術的資本邏輯，關注用戶主體的數字化生存狀態，都具有較大的現實意義。

（一）堅持真實性，糾治信息泛濫

直觀地看，智能算法推薦存在明顯的算法失當問題。這種技術缺陷在后真相時代表現得尤為凸顯。“后真相”一詞形象地表明了信息時代的傳播難題，也就是網民們的共識主要依賴于科學與事實的輿論狂歡，這種認知直接影響傳統媒介，并導致理性精神的瓦解。盡管技術賦予每個公民一個“麥克風”，然而公眾具備的甄別能力和專業知識是有限的，大多數人仍然只會選擇符合自身利益和價值取向的信息，真正的新聞信息黯然退卻。

這種環境下，龐雜的單向度信息會沖擊主流意識，那些能夠保證信息真實性以及增強主流意識形態可信度的傳統新聞反而被輕視，主流媒體的信息難以深入大眾之中。因此，要以堅持新聞的真實性為首要原則。馬克思主義新聞觀十分關注新聞真實性問題，在長期的新聞傳播實踐中深刻認知到新聞真實性的意義所在，這是一種對事實尊重、理智及冷靜的態度。如果新聞本身缺乏真實性，那么探討價值判斷也就喪失了意義。事實上，除了客觀存在本身的真實性以外，認知和評價是具有主觀性的，要堅持立足客觀事實以及形成公正評論的辯證統一。

（二）堅定政治立場，確保正確方向

智能算法推薦技術作為一種技術手段，會隨著人類科技的發展而不斷演化出更高精度的運算能力，然而資本主義國家并不會放過這一機會，他們借助這一平臺實行文化入侵和科技壓制，妄圖將資本邏輯散布于方方面面。如此，技術理性和價值理性的關系在異化中失衡。算法推薦技術給予大眾的“擬態環境”在消解價值理性，算法本身應該承擔起倫理責任，考慮到所涉及的社會影響及公眾利益，更進一步，應利用價值理性約束算法推薦。現實中，資本主義國家發揮自身技術優勢，利用智能算法推薦系統移植負面信息，將自己國家的價值觀念依附于技術之上，從而妄圖侵襲他國意識形態，迫使成為他們的價值觀念的順從者。在這種情況下，堅持國家意識形態等立場，成為新聞工作的重要目標指向。馬克思主義新聞觀有其鮮明的人民立場，具有鮮明的黨性。因此我們提倡主流媒體更好地發揮自身作用，其目的就在于把握正確的政治方向。

（三）改變議程設置，強化輿論引導

智能算法推薦技術利用碎片化的傳播方式，消解了元敘事，讓人們不再適應嚴肅的敘事方式。個體沉溺在自我化的微型敘事中，排斥語境化和結構化，更加難以適應宏大敘事所帶來的約束和壓迫感。正如馬克思指出的商品拜物教原理，當商品經濟擴張到一定地步，每個人在無形中被商品以及貨幣所量化甚至淪為生產的一部分，消費主義侵襲了人們的大腦。然而，信息時代的這種統治對象變成了無法觸摸的數據以及信息，人的主體性被侵蝕的事實沒有發生變化。

傳播學議程設置理論認為，用戶對于某個問題的關注度與平臺所提供的推送頻率和強度之間存在正向關系。平臺可以通過設置議題來影響人們心目中的話語權重，在這樣的順序排列當中就掌握了議題設置的主導權。智能算法推薦技術受利益裹挾影響議程設置，讓主流話語遭到擠壓，甚至為了增加用戶黏性而推送負面信息。

因此，必須讓主流價值觀和主流媒體強勢介入其中。如果將主流價值觀置入算法推薦平臺，那么主流價值觀的權重自然處于優先級，同時將算法推薦和人的主體性結合起來，發揮價值糾偏功能，在實現人機協同的基礎上凈化網絡生態。

三、以馬克思主義新聞觀為指導擺正數字化生存狀態

通過馬克思主義新聞觀的黨性原則、真實原則以及責任原則等來實現糾偏，最終要通過新聞以及傳播工具關注主體的生存處境，以更加寬廣的視角體現其作為主體性的價值所在。當今時代，數字化生存方式全面介入人們生活，在這種情況下，堅持馬克思主義新聞觀，重構話語體系以回歸人類主體尤為重要。

（一）重塑主體認知，適應數字社會

整體而言，馬克思認為人可以從事審美等一系列實踐活動，而動物沒有這種主動行為。在他看來，人類區別于動物生命活動的一個重要特征是具有自由自覺性，社會歷史性以及主體合目的性，也就是人具有獨特的主體需求。因此，一方面我們要堅持馬克思主義新聞觀包含的人的話語表達權，另一方面堅持從本國現實出發擺正數字化生存狀態。正如習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中提到：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”[6]

我們始終堅持馬克思主義的指導地位，讓馬克思主義的方法論融于現實實踐之中，無論是從業者、行業自律組織以及用戶都應該在數字社會中承擔起自身的責任。

（二）展望主體解放，破除數字異化

當影像、感知、科技以及想象等一系列關鍵詞融入現代傳播之中，我們不禁要問，以怎樣的姿態才能平衡主體在復雜的客觀對象中的存在。就現實狀態而言，高度發展的社會生產水平能提供充足的生存資料保證，精神生產活動得以進行。信息的提供和人類需求之間達成平衡，真正符合主體價值的傳播也得以發生。由此，馬克思主義新聞觀在這種現實狀況之下更具價值，在他的理論支點上人文工作者及更大范圍的公眾都應該延續其精神，真正破除數字異化，促使信息為主體服務。

注釋：

[1]劉鵬，王坤.“后真相”時代網絡空間主流意識形態安全面臨的挑戰與應對[J]．福建論壇（人文社會科學版），2022（04）：35-43.

[2]喻國明，韓婷．算法型信息分發：技術原理、機制創新與未來發展[J]．新聞愛好者，2018（04）：8-13.

[3]張志安，湯敏.論算法推薦對主流意識形態傳播的影響[J].社會科學戰線，2018（10）：174-182.

[4]陳建云.馬克思主義新聞觀的核心理念[J].當代傳播，2016（06）：7-14.

[5]林克勤.馬克思主義新聞觀與體驗哲學的譜系勾連[J]．現代傳播，2018（10）：14-18.

[6]習近平.在文藝工作座談會上的講話.新華網.http：//www．xinhuanet．com/politics/2015－10/14/c_11

16825558．htm．

（作者：天津工業大學馬克思主義學院碩士研究生）

責編：姚少寶