課程思政背景下中華武德融入高校武術課的價值與路徑研究

孫梓杰

(唐山師范學院 河北唐山 063000)

課程思政背景下中華武德融入高校武術課具有很高的價值，高校武術課程作為學校體育的重要組成部分，能夠使武術多元化的思政內涵更好地發揮育人作用。在課程思政建設的當下，武術的思政研究有著積極的意義。高校武術課程既是對武術技擊的探究，又是一種育人手段。武術文化凝聚著諸多育人思想，對人成長成才的作用巨大。在中國的歷史長河中，眾多英雄豪杰通過勤學苦練武藝反抗外來入侵，如岳飛抗金、戚繼光抗倭等，從思政視角解讀英雄的英勇事跡、武術的家國情懷、武術的強國理念、武術的頑強不屈等具有重要意義。中華武德孕育的優秀內涵與高校武術課的思政育人觀念相輔相成。從目前的情況來看，課程思政背景下中華武德融入高校武術課還存在很多問題，對高校武術課程思政育人有著很大的影響，如何解決好這些問題是當前研究工作的重點。

1 高校武術課程思政育人的價值

1.1 中華武德融入高校武術課的思政育人價值

從武術內涵中可以知道：“武術具有舍生取義、保家衛國的愛國精神；具有自強向上的進取精神；具有厚德、友善的包容精神；具有團結協作的合作精神”［1］。中華武德是中華優秀傳統文化的具體體現，武術中蘊含了修身、齊家、愛國、禮義、廉恥等方面的內容。武術中既有民族精神中的課程思政內容，又有武德文化思政內容，武術課中很多技擊內容形成了“未曾學藝先學禮、未曾習武先習德”以及“點到為止”等濃厚的文化價值氛圍。中華武德通過武術課程進入大學課堂，能夠極大地豐富育人載體，從而實現育人效果。中華武德的思政內涵，是武術精神文化、德性文化、規則文化的總和。因此，中華武德融入高校武術課的價值相比于其他課程具有一定的現實優勢和實際效果。

1.2 中華武德融入高校武術課的時代價值

《關于深化新時代學校思想政治理論課改革的若干意見》指出，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局中、要放在黨和國家事業發展的全局中來看待，要從堅持和發展中國特色社會主義、全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的高度來看待。近年來，思政教育的缺失，對于高校青年學生的思想引領作用正在逐步弱化，為了新時代青年能夠成為國家的棟梁，黨中央對思政教育高度重視，高校課程成為思政教育的主陣地，引領著青年人的思想，關乎著中國教育的未來。高校課程教學的改革將通過課程思政的途徑，以思政具體課程為抓手，最終目的是為社會育人、為黨育才，為國家培養棟梁。因此，在課程思政背景下開展中華武德融入高校武術課的價值與路徑研究，可以使中華武德在課程思政育人過程中發揮重要作用，體現出時代價值。

高校武術課程的教學改革重點就是課程思政改革，立德樹人是教育的根本任務，教育的根本立足點在于如何育人。從宏觀教育來看，中國的教育要形成“全過程育人、全方位育人、全角度、多層次全員育人”的科學體系［2］。在2020 年之前，很多高校武術課主要是培育大學生的專業特長和專業技擊技術，忽視了對學生愛國立場、高尚品德以及中華優秀傳統文化的傳承，課程思政背景下中華武德融入高校武術課程，能夠促進新時代大學生的言行規范，使大學生在言行舉止中透露出由內而外的文化自信，使當代大學生展現出中華優秀傳統文化的氣息［3］。當前形勢下，很多高校采用專門思政課程的形式開展思政教育。馬克思主義學院的思政課是系統學習馬列主義的主陣地，而大多數的專門思政課程是大班教學，最后收到的效果并不是很好。目前高校在課程改革中，在教學過程中逐漸融入各科目的課程思政，這有利于解決課程思政不足、不夠深入等問題，任課教師也增加了教學的難度和深度。因此，如何挖掘和整理中華武德中優秀的思政要素，對思政元素進行深加工、不斷打磨，在所教授的武術套路演練、攻防演練、武德文化等內容中形成思政體系，體現出中華武德融入高校武術課的時代價值，成為亟待解決的問題。

1.3 中華武德融入高校武術課的文化價值

中華武德融入高校武術課的文化價值就是學生通過武術文化途徑，來深入學習武術背后的中國優秀傳統文化，通過武術學習來堅定文化自信。在歷史長河中形成的“武以德立、武以德先”的高尚品德，以及武術文化中的“仁、義、禮、智、信、勇”等武術道德，對中國文化起到了積極的促進作用，這些文化內涵對當代大學生的素質教育和身心全面發展具有引領作用，有利于培養當代大學生良好的人生觀、價值觀和世界觀［4］。學校體育要有目標，學校體育要能夠讓學生享受樂趣、能夠讓學生增強體質、能夠健全學生人格、能夠錘煉學生意志。在“四位一體”的目標下，高校武術課要充分發揮武術的文化價值，積極參與到武術課程改革和課程思政的過程中來，為國家培養政治忠誠、立場堅定、愛國、敬業、誠信、友善的高素質人才。中華武德融入高校武術課的文化價值符合教育的立德樹人與“三全育人”根本任務，武術的文化價值在于通過武術文化的持續輸出，實現“四位一體”的體育目標：第一，要享受體育樂趣；第二，要增強學生體質；第三，要錘煉意志；第四，要健全人格。因此，中華武德融入高校武術課的文化價值與高校武術課思政教學相結合，是高校武術育人、武德育人的必備過程，也是對高校人才培養的積極探索和積極實踐。

2 課程思政背景下中華武德融入高校武術的路徑研究

2.1 課前教學設計：武德思政元素融入路徑

課前教學設計：中華武德思政元素的融入是上好一節武術課的前提。因此，如何在課前做好教學設計，融入思政元素就是這節課的關鍵，作為武術教師應該在課前做好充足的素材搜集和整理，并應從整節課出發，考慮如何將思政元素里的內容進行融入。以下有兩個方面可以作為參考。第一，教師要通過本節課的教學內容和教學目標，采用科學合理的教學方法，思政元素的融入路徑要與學生的學習興趣相結合，要能激發武術課堂的氣氛、選擇學生樂于接受的時機，潤物細無聲地融入思政內容。第二，教師在教學設計時，要考慮到多個環節，例如在武術實戰中，可以將中華武德中敢于拼搏、勇于勝利的精神融入進去；在游戲環節中，可以將團結協作、互幫互助的團體意識融入課堂中［5］。課前教學設計的關鍵就是對知識進行遷移，將思政內容巧妙融入并舉一反三。武術課程思政的效果需要每一名任課教師的精心打磨，從而實現頂層設計和規劃的前瞻性，達到育人育心的根本目的。

2.2 課中具體實施路徑：細化武德思政課程實踐路徑

課中實踐環節是檢驗教學設計的重要環節。目前，國內高校大部分的課程都是以最后結果為最終評價，雖然在課堂中也對過程性評價做了部分規定，但過程性評價依然不夠細致。因此，當下的武術教學也是以最后的武術技術、理論考核為最終結果，過程性評價所占的分值很有限，在課中具體實施路徑上需要下足功夫，將課堂教學中的過程評價不斷融入中華武德元素，重視武德細節，重視考核評價體系建設。例如：武術課前、課中以及課后抱拳禮的運用，在兩人或多人的攻防演練中培養學生的團結協作精神，在對練和武術課堂比賽中培養學生敢于斗爭、敢于勝利的思想，在實戰中嵌入武德育人元素。在實施路徑的實踐環節，教師要多關注學生的興趣以及心理狀態。武術教師要細化武術課中的四個部分，即開始部分、準備部分、基本部分、結束部分，課程實踐環節是教學質量、思政效果的核心環節，同時也是教師自我檢驗的重要途徑。體育市場化使得體育逐步與思政教育相脫離，武術教學不再是單純的技能傳授，而是一個利用中華武德以及中國優秀傳統文化，為國家為社會培養服務人才的過程，過度關注其體育的工具性而忽視以人為本的價值理性已不能滿足社會發展的要求［6-8］。這一問題需要得到更多教育工作者的關注和重視，并逐步被解決，從而為武術的思政教育打下堅實的基礎。

2.3 強化課后反思與反饋的實施路徑

強化課后反思與反饋是將中華武德融入課程思政的最后一環。課后反思的重點在于通過課堂中學習表現、思想動態以及學習興趣來判斷本次武術課中武德思政元素的融入效果，教師在實際教學中去發現存在的教學問題以及思政元素融入不足的實際情況，通過總結為下節武術課的教學設計提供改進思路，通過武德內容的逐步融入來改善武術課“重實戰、重技術、輕理論、輕武德思政”的現狀。在課后的反思中，教師要及時發現自身思政能力的欠缺。2020 年，中國教育部頒布了《高等學校課程思政建設指導綱要》，對教師意識、教師信念以及教師的師德師風問題重點關注。如何提高高校武術教師的課程思政意識，掌握更為全面的育人方法變得更加迫切。因此，在各高校的課程改革初期，特別要重視武術實踐類課程中中華武德的思政建設，武術課程特別要重視建立武術思政評價機制，將評價機制與評價效果和《深化新時代學校思想政治理論課改革的若干意見》結合起來，進行不斷的深化與探索。

3 結語

高校教育是國家培養人才的重要環節，國家的發展不僅需要人才，還需要愛國、敬業、有仁愛之心的青年。立德樹人是高校武術課程思政的根本目的，在課程思政背景下開展中華武德融入高校武術課的價值與路徑研究也是必須常抓不懈的工作。作為教育工作者，作為武術教師，應順應時代潮流，在課程思政的大背景下不斷鉆研武術課程思政問題，將武德教育落到實處，以體育思政為突破點，以培養學生德、智、體、美、勞全面發展為己任，從根本上將專業技能教學轉向使學生既有過硬的專業技能，又有良好的思想道德品質，注重學生的素質和文化內涵，回歸教育的初心和使命。

高校作為教學改革的試驗田，要從多層面為高校武術教師提供思政學習平臺，特別要重視建立武術思政評價機制建設，將評價機制與評價效果與發展綱要相結合，為中華武德融入高校武術課程保駕護航。將中華武德融入高校武術課的實施主體是武術專業教師，因此，武術教師更要用實際行動來言傳身教。如果一個教師思政課講得再好，自身不去實踐，那么思政課就永遠是空洞的，武術教師要嚴于律己、寬以待人、以身為范，培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的國家棟梁。