人與自然和諧共生的現代化：習近平生態文明思想的核心與特色

耿步健

(上海師范大學 馬克思主義學院，上海 200234)

人類文明新形態與中國式現代化新道路緊密相連?！皠撛烊祟愇拿餍滦螒B”是中國式現代化的本質要求[1]，也是“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展”[2]10的必然結果。中國式現代化新道路是在中國共產黨的堅強領導下，堅持獨立自主，以當代中國化馬克思主義理論為指導，以中國特色社會主義建設實踐為基礎，借鑒和吸收人類工業文明的先進成果和中華優秀傳統文化，努力克服人類工業文明不利于人與人、人與自然和諧共生發展的消極因素，從而保證我國社會全面發展進步和每個人自由全面發展、充分彰顯人類文明新形態的現代化發展道路。中國式現代化新道路致力于推進全體人民共同富裕和實現人與自然和諧共生的生態文明建設。由于“自然資源和生態環境在現代化建設中的基礎性、保障性、普惠性作用”[3]，決定了人與自然和諧共生現代化在中國式現代化新道路中起著基礎性、支撐性、保障性的作用，同時也決定了人與自然和諧共生的現代化在習近平生態文明思想中的核心地位以及對人類文明新形態形成發展的重要意義。本文旨在闡釋人與自然和諧共生的現代化理念的出場邏輯、核心要義與鮮明特征，從而為進一步踐行習近平生態文明思想、更好推進人與自然和諧共生現代化和以生態文明為硬核的人類文明新形態的豐富發展提供學理性支撐。

1 人與自然和諧共生現代化理念的出場邏輯

人與自然和諧共生的現代化理念是習近平基于人與自然是生命共同體的思想認識和對未來現代化的深刻思考而逐步提出的?！叭伺c自然是生命共同體，對自然的傷害最終會傷及人類自己?！盵4]246改革開放以來，經濟社會在快速發展的同時生態環境越來越成為制約經濟社會進一步發展的瓶頸和社會主義現代化建設的短板。習近平認識到必須把經濟社會發展與生態環境保護有機結合，在審思西方工業文明反生態性的過程中不斷結合我國生態環境治理和生態文明建設的實踐，創造性地提出了一條適合我國并繼而為世界諸多發展中國家或落后國家帶來深刻啟示的人與自然和諧共生的社會主義現代化道路。

1.1 人與自然和諧共生現代化理念是在審思西方工業文明反生態性中提出的

我國要建設的現代化與西方式現代化有著本質的區別，比如新中國成立初期提出的“取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[5]662的“一化三改”、新時代提出的人與自然和諧共生的現代化等。經歷20多年高度集中的社會主義計劃經濟體制的實踐，盡管我國整體面貌有了翻天覆地的變化，但人民生活總體上沒有擺脫貧困。改革開放以來，我國開始學習和借鑒西方工業化的有益經驗，逐步建立和完善社會主義市場經濟體制，經濟社會發展取得了世所罕見的重大成就，但也由此帶來了一系列復雜的社會問題，特別是生態環境問題成為“國土之傷、民生之痛”[6]，不僅制約了我國經濟社會的后續發展、影響了當代人的幸福感，而且威脅到我國未來的可持續發展和子孫后代的幸福。

正是在這樣的背景下，習近平在浙江工作期間就開始反思西方式現代化模式的弊端：“從工業文明開始到現在僅三百多年，人類社會巨大的生產力創造了少數發達國家的西方式現代化，但已威脅到人類的生存和地球生物的延續。西方工業文明是建立在少數人富裕、多數人貧窮的基礎上的；當大多數人都要像少數富裕人那樣生活，人類文明就將崩潰。當今世界都在追求的西方式現代化是不能實現的，它是人類的一個陷阱?！盵7]118習近平在剖析西方式現代化的過程中認識到，西方式現代化是反生態的現代化、是為少數資本家謀利益的現代化、是充滿悖論和不可持續的現代化，“我們建設現代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗”[4]23。如果走西方資本主義現代化的老路，通過高消耗資源和高污染環境的方式謀求經濟發展，那就“難以為繼”[4]23，必須通過生態文明建設和生態環境治理，全面解決生態赤字。生態興衰關乎文明興衰，不跳出西方式現代化的“陷阱”，就不可能使人類文明延續，而欲跳出西方式現代化的“陷阱”就必須審思西方工業文明，走出能夠滿足人類永續發展并為絕大多數人謀幸福、彰顯人類文明新形態的人與自然和諧共生現代化的道路。因此，我們要想解決好工業文明帶來的矛盾，就必須通過生態文明建設協調人與自然關系，“把人類活動限制在生態環境能夠承受的限度內”[4]292。由此，在中國式現代化建設中實現人與自然和諧共生的現代化也就成為走出西方式現代化老路的必然選擇。

1.2 人與自然和諧共生現代化理念是在我國生態環境治理實踐中提煉的

人與自然的關系主要體現為以生產勞動為基礎的物質變換關系，而物質變換關系又集中體現為經濟社會發展追求的“金山銀山”和生態環境保護追求的“綠水青山”之間的關系。在地方工作實踐和治國理政實踐中，習近平始終以馬克思主義自然觀為指導，正確認識生態環境的客觀優先性與人的主體能動性之間的關系，審慎處理“金山銀山”和“綠水青山”的關系，努力實現經濟社會發展和生態環境優美的雙贏。在正定工作期間習近平站在生態環境保護的高度上強調“寧肯不要錢，也不要污染環境”[8]。在寧德工作期間習近平強調經濟發展要達到“社會、經濟、生態三者的效益的協調”[9]109。在浙江工作期間，習近平提出“環境保護要靠自覺自為”[7]13，發展經濟必須既要考慮生態環境也要考慮長遠未來，要認識到“生態問題無邊界”[7]13，保護屬于我們共同家園的地球環境是全人類共同責任。促進人與自然的和諧是現代化的應有之義，但要促進人與自然的和諧就必須建設資源節約型和環境友好型社會，必須在實踐中大力推動生產生活方式的“綠色低碳循環”轉型，并通過這一帶有社會革命特點的轉型，解決“人類追求發展的需求和地球資源的有限供給”這一對永恒的矛盾[7]118。

習近平在治國理政實踐中針對“資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的形勢依然十分嚴峻”[4]30的狀況，將追求人與自然和諧共生的生態文明建設視為“國之大者”，牢牢堅持“人口經濟與資源環境相均衡的原則”[10]24和“綠水青山就是金山銀山”的理念，努力從“改變自然、征服自然轉向調整人的行為、糾正人的錯誤行為”[10]24。針對我國經濟社會發展中存在的突出矛盾和問題，習近平在總結國內外經濟社會發展的經驗教訓及發展大勢基礎上，提出了以“創新、協調、綠色、開放、共享”為內核的新發展理念，“集中反映了我們黨對經濟社會發展規律認識的深化”[4]104-105?！熬G色發展”的目的就是為了引領經濟社會發展走上經濟高質量發展、人民群眾生活富裕和生態環境優美有機統一的文明發展道路，從而更好地解決人與自然之間的和諧問題。在總結我國生態環境治理的實踐經驗及對自然規律認識進一步深化的基礎上，習近平在黨的十九大報告中正式提出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”[11]39。

1.3 人與自然和諧共生現代化理念是在社會主義現代化進程中形成的

對于社會主義現代化道路怎樣走，習近平在浙江工作時指出：“如果走傳統的經濟發展的道路，環境的承載將不堪重負，經濟的發展與人民群眾生活質量的提高會適得其反”[7]37，“必須在科學發展觀指導下，探索一條可持續發展的現代化道路”[7]118。習近平反復強調建設社會主義現代化必須保護生態環境和“在全社會確立起追求人與自然和諧相處的生態價值觀”[7]48，并將能否解決工業發展帶來的生態環境惡化問題作為“檢驗一個國家最終能否實現現代化的重要標志”[7]193。在上海工作時習近平提出要“切實做到經濟持續增長、污染持續下降、環境持續改善，努力形成人與自然和諧相處的宜居環境”[12]。繼黨的十七大提出“必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置”[13]631后，習近平進一步從生態環境保護的角度思考我國的現代化目標，指出“促進經濟發展同人口資源環境相協調，促進人與自然相和諧，實現可持續發展，這是國際社會在工業化、城市化和經濟全球化進程中普遍關注的重大問題”[14]，中國將著力通過建設生態文明走出一條“科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的中國特色新型工業化道路”[15]。

進入新時代，習近平從實現中華民族偉大復興和探索社會主義現代化道路的高度擘畫人與自然和諧共生的現代化藍圖。在黨的十八大將生態文明建設納入“五位一體”總體布局的基礎上，習近平明確指出“建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來的大計。中國要實現工業化、城鎮化、信息化、農業現代化，必須要走出一條新的發展道路”[4]40。探尋新的發展道路必須把生態文明建設和現代化建設緊密聯系起來，把正確處理好“生態環境保護和發展的關系”即“兩座山關系”作為我們“推進現代化建設的重大原則”[4]62。在此基礎上，黨的十八屆五中全會提出“形成人與自然和諧發展現代化建設新格局”的戰略目標。為實現這一戰略目標，習近平強調要盡快補上生態文明建設這塊突出短板，堅定不移走生態優先、綠色發展的經濟社會高質量發展道路。在黨的十九大報告中，習近平明確指出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”[11]39。由此可以看出，人與自然和諧共生的現代化在保持現代化特征的基礎上融入了中國智慧與中國實踐，是新型現代化的“中國版”[16]，既充分彰顯了習近平生態文明思想在中國式現代化建設中的“基礎與核心地位”[17]，也充分展現了“人與自然和諧共生的現代化是社會主義生態文明觀的核心理念”[18],能夠在全面建設社會主義現代化國家的新征程中不斷豐富和發展中國式現代化和人類文明新形態的理論內涵與實踐樣態。

2 人與自然和諧共生現代化理念的核心要義

人與自然和諧共生的現代化是生產、生活、生態真正實現良性互動的現代化。作為習近平生態文明思想的核心，人與自然和諧共生的現代化理念有著豐富而深刻的內涵，是創造中國式現代化新道路和人類文明新形態的重要戰略引領。

2.1 人與自然和諧共生的現代化是我國社會主義現代化的重要特征

近代以來的現代化發軔于開啟工業革命的西方資本主義國家。西方式現代化存在嚴重的“貧富極性”和“反生態性”，是通過野蠻征服自然、瘋狂掠奪自然、揮霍浪費自然、大肆污染自然、犧牲絕大多數民眾幸福實現的，造成了嚴重的生態危機和生態難民。故而“建設什么樣的中國式現代化、怎樣建設中國式現代化”成為習近平長期思考和要解決的重要時代課題。無論是在地方工作，還是到中央工作，習近平一直都在探索和思考這個問題，提出我國的現代化應該是共同富裕的現代化、經濟社會發展和生態環境保護雙贏的現代化、符合可持續發展和滿足人民幸福生活需要的現代化，還是生態環境和諧優美、自然資源節約集約利用、經濟社會協調發展的現代化。由于改革開放以來一段時期內經濟社會建設領域生態環境保護不力，生態文明建設成為我國社會主義現代化建設的突出短板?！包h的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業五位一體總體布局，明確提出大力推進生態文明建設，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”[4]29，這不僅體現了我們黨對中國特色社會主義的建設規律有了更加明確而又深刻的認識，而且使得旨在追求人與自然和諧共生現代化的生態文明建設成為我國社會主義現代化建設的重要內容和重要特征。

繼2021年4月習近平提出“生態文明建設是新時代中國特色社會主義的一個重要特征”[4]272之后，黨的二十大報告將人與自然和諧共生視為中國式現代化的本質要求，強調“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”[1]，并要求站在人與自然和諧共生的高度科學謀劃我國經濟社會的當下發展和長遠發展。這表明習近平生態文明思想對中國式現代化的內涵和建設規律在認識上更加明確和清晰，進一步引領和推動我國生態文明建設進入新境界?！耙匀伺c自然和諧共生為核心理念的生態文明”決定了“生態優先、綠色發展是人與自然和諧共生現代化的價值指向”[19]。人與自然的關系是人類通過勞動建立起來的各種各樣的社會關系中最基本的關系，人類對客觀上屬于自身生命之母的大自然的傷害最終會傷及人類自身，這從認識論層面為我們進一步理解人與自然和諧共生是中國式現代化的本質特征提供了重要的方法論指導。將人與自然和諧共生的現代化視為我國社會主義現代化的重要特征，意味著我國經濟社會發展既要守住自然生態安全邊界和底線，也要處理好人與自然的關系，以更好地維護自然生態系統的平衡，更好地避免西方式現代化的生態陷阱。這也意味著我國經濟社會建設“既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要”[11]39。

2.2 人與自然和諧共生現代化的關鍵是提高生態治理現代化水平

建設人與自然和諧共生的現代化必須要有相應的生態治理現代化能力和水平?，F代化本身意味著解放思想、開拓創新，不斷解決過去一切不利于社會發展和每個人自由而全面發展的思想觀念、體制機制和行為方式，達到一種有利于社會發展和每個人自由而全面發展的理想狀態?，F代化包括一個國家社會生活方方面面的現代化，最主要的是經濟現代化、政治現代化、文化現代化、社會現代化、生態文明現代化，還有滲透其中的治理現代化(即國家治理體系和治理能力的現代化)。治理現代化是國家現代化的一種類型，又是其他方面現代化的實現條件。從這個意義上說，習近平強調努力建設人與自然和諧共生的現代化必須“提高生態環境領域國家治理體系和治理能力現代化水平”[2]366。在浙江工作時，習近平就關注生態治理水平和能力問題，強調一要樹立正確的生態環境保護觀念，充分認識到“不重視環境保護和生態建設的政府是不清醒的政府，不重視環境保護和生態建設的部門是不稱職的部門，不重視環境保護和生態建設的企業是沒有希望的企業，不重視環境保護和生態建設的公民是沒有社會公德的公民”[20]；二要提升生態環境治理能力，“學會全面辯證地看問題”[7]62，處理好開發與保護的關系，走以“資源節約、生態平衡、集約發展”[7]76為方針的“科技先導型、資源節約型、生態保護型”[7]93的經濟發展之路；三要建立完善科學的領導干部生態政績考評體系和生態環境保護考核機制，將“環境指標”作為領導干部政績的重要考評內容，引導干部樹立正確的“不求急功近利的‘顯績’，創造澤被后人的‘潛績’”[7]108的政績觀。進入中央工作后，習近平緊緊抓住生態治理現代化這一主題進行生態環境治理的科學謀劃，要求以對中華民族和全人類長遠發展高度負責的精神進行生態環境治理和生態文明建設，要從全人類只有一個共同的地球家園高度把美麗中國小環境建設與人類地球美好家園的大環境建設有機結合，加強“兩型”社會建設，加快有利于節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式的全面轉型，全面加強應對地球氣候變化的國際合作和能力建設[15]。

在新時代治國理政實踐中，習近平更是從生命共同體高度科學謀劃我國生態文明建設，努力提高國家生態治理現代化水平。一是明確生態治理現代化的努力方向。以習近平同志為核心的黨中央要求在依法治國的總體框架下實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，為我國生態文明建設“提供可靠保障”[4]33-34。其中最重要的是進一步完善我國經濟社會發展考核評價體系，在把資源消耗、環境損害、生態效益等能夠體現生態文明建設狀況的指標納入這一體系的基礎上，建立體現生態文明要求并能“成為推進生態文明建設的重要導向和約束”[4]34的目標體系、考核辦法、獎懲機制，以及建立健全生態環境責任追究制度、資源生態環境管理制度、污染防治制度、資源有償使用制度和生態補償制度、環境損害賠償制度等。二是努力建立健全生態治理現代化的領導體制。習近平強調“推動形成綠色發展方式和生活方式，是發展觀的一場深刻革命”[4]168，要通過“落實領導干部任期生態文明建設責任制，實行自然資源資產離任審計，認真貫徹依法依規、客觀公正、科學認定、權責一致、終身追究的原則”[4]177，加強黨對生態環境治理和生態環境保護的領導，努力提高領導干部的生態治理能力和水平。三是通過推進生態治理現代化促進人與自然和諧共生的現代化。生態治理現代化“不僅直接關涉我國生態環境治理的成效”[21]，更關涉以人與自然和諧共生的現代化為核心的生態文明建設目標的實現，為此，習近平指出要不斷提高生態治理現代化水平，到2035年時“生態環境領域國家治理體系和治理能力現代化基本實現”、本世紀中葉時“生態環境領域國家治理體系和治理能力現代化全面實現”[4]15。提高生態治理現代化水平還需要進一步認識到我國生態文明建設進入“以降碳為重點戰略方向、推動減污降碳協同增效、促進經濟社會發展全面綠色轉型、實現生態環境質量改善由量變到質變”[2]362的關鍵時期，我們必須依靠科技創新和科技生態賦能實現生態治理技術現代化。

2.3 人與自然和諧共生現代化的價值追求是人民幸福

人民幸福是社會主義現代化建設的重要內涵，也是建設人與自然和諧共生現代化的重要價值目標，深刻體現了習近平生態文明思想的人民性價值取向，是馬克思主義自然觀的繼承發展和時代創新。從某種意義上說，人與自然和諧共生的現代化是馬克思主義唯物史觀的新時代內涵，“關系到人類整體的可持續性生存和永續性發展的基礎性和普遍性的問題”[22]2，“是對人與自然辯證關系的總體性把握，是人對自然的開發、利用和改造與保護、修復和完善的統一”[22]3，必須著眼于每個人自由而全面的發展和人民幸福，正確認識和利用自然規律和社會規律的辯證關系。習近平在浙江工作時就從人民幸福的高度謀劃以人與自然和諧為內核的生態文明建設，指出推進生態文明建設是“功在當代的民心工程、利在千秋的德政工程”，必須“以人與自然和諧為主線，以提高人民群眾生活質量為根本出發點”[20]。進入中央工作后習近平一如既往地重視生態文明建設和生態環境治理，指出“綠色發展和可持續發展的根本目的是改善人民生存環境和生活水平，推動人的全面發展”[15]，強調“中國以實際行動為節約能源資源、減緩全球溫室氣體排放、保護人類生態環境作出了有益貢獻”[14]。這說明，我國所進行的人與自然和諧共生的現代化建設不僅努力實現中國人民的幸福，而且致力于世界人民的幸福。

黨的十八大以來，習近平從建設生態文明“關系人民福祉，關乎民族未來”[4]29的高度深入思考自然規律和社會規律的內在聯系和運行特點，將生態環境保護與人民幸福生活緊密聯系起來，強調良好生態環境關系著每個人的“生活幸福指數”，是“人民幸福生活的重要內容”[4]26-27。馬克思、恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！盵23]519而有生命的個人是存在于自然之中的，沒有良好的生態環境和基本的自然資源保障，人就不可能生存和發展，也談不上幸福生活。習近平通過構建人與自然和諧共生的生命共同體理念，闡述“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！盵4]87的深刻道理，并以此為依據提出我國生態文明建設的目標是實現人與自然和諧共生的現代化，并通過人與自然和諧共生的現代化進一步推動經濟社會的高質量可持續發展和每個人的自由全面發展?；诟黝惌h境污染“成為民生之患、民心之痛”[4]135的現實狀況，習近平提出建設人與自然和諧共生的現代化必須堅持以人為本的原則和以人民為中心的發展思想，通過生態環境治理和生態文明建設提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，“讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美”[4]225。因此，人與自然和諧共生的現代化既是中國式現代化的內在規定性，也是人民幸福生活的內在需要。

2.4 人與自然和諧共生現代化的有效路徑是科學貫徹“兩山論”

“兩山論”是習近平生態文明思想的核心理念。在浙江工作期間習近平對“兩山論”的核心要義進行了多次闡述，指出“我們追求人與自然的和諧，經濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山”[7]153。在習近平看來，盡管“綠水青山”與“金山銀山”之間會產生矛盾，但通過我們的努力能夠達到辯證統一，這其中關鍵在人、關鍵在思路。進入中央工作后，習近平強調我國要建設生態文明必須“用科學的理念、開放的戰略、統籌的方法、共贏的途徑去實現生產發展、生活富裕、生態良好的發展目標”[15]。這其中就有以“兩山論”為內核的綠色發展理念?！皟缮秸摗钡耐暾x是“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[4]40?！皟缮秸摗笨茖W闡明了經濟社會發展與生態環境保護的辯證統一關系以及生態環境也是生產力的深刻道理，指明了實現發展與保護協同共生的新路徑，把看似不可調和的一對矛盾通過正確運用馬克思主義關于物質變換的科學理論進行有效化解，從而實現兩者的辯證統一。因此，“兩山論”既是“重要的發展理念”也是“推進現代化建設的重大原則”[4]10，科學貫徹“兩山論”也就成為建設人與自然和諧共生現代化的有效路徑。

人與自然和諧共生的現代化是經濟高質量增長和自然生態安全相統一的現代化，要努力使綠色發展成為經濟社會高質量發展的靚麗底色和普遍形態。按照黨的二十大報告的相關闡述，建設人與自然和諧共生的現代化“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，“統籌產業結構調整、污染治理、生態保護、應對氣候變化，協同推進降碳、減污、擴綠、增長，推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展”[1]。這就是說，人作為人與自然和諧共生現代化的價值主體，既要努力發展人自身生存發展所需要的“金山銀山”，也要竭力保護好我們每個人賴以生存發展的“綠水青山”，做到“在保護環境的基礎上實現經濟社會發展，用發展的方式來保護生態環境”[24]。按照“兩山論”要求，必須加快綠色低碳等前沿技術研發創新和發展方式的綠色轉型，大力發展生物循環綠色經濟，推動經濟社會發展的全面綠色化、低碳化，形成綠色低碳的生產生活方式；加大生態環境治理力度，將“精準治污、科學治污、依法治污”與“提升生態系統多樣性、穩定性、持續性”有機結合，通過構建“1+N”政策體系積極穩妥推進“雙碳”這一經濟社會系統性變革，在守住自然生態安全邊界和底線的同時，加強生物安全管理和積極參與氣候變化全球治理，使經濟發展與減污降碳協同效應得到充分顯現，在促進全球生態文明建設的過程中不斷實現人與自然和諧共生的現代化。

3 人與自然和諧共生現代化理念的鮮明特色

黨的二十大報告指出，中國式現代化“既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”[1]。作為中國式現代化重要特征的人與自然和諧共生的現代化，既是習近平生態文明思想的核心理念，也是我們黨將滿足人民群眾的優美生態環境需要作為生態文明建設和現代化建設的目的的生成邏輯，有著其鮮明而又獨特的理論特色。

3.1 生態文明建設的現實問題導向與戰略目標引領相統一

強烈的問題導向與清晰的目標引領是馬克思主義的重要理論品質?！皢栴}是時代的聲音”[1]，歷史的發展、社會的進步是建立在分析問題、明確原因、制定目標和解決問題的基礎上的，“只有立足于時代去解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進步”[7]235。習近平之所以提出人與自然和諧共生的現代化理念，正是基于我國改革開放和社會主義現代化建設進程中資源約束趨緊、生態環境惡化、生態系統退化一度成為“國土之傷，民生之痛”這一現實問題。而造成這一問題的根源在于過去我們受西方式現代化的影響比較大，把現代化等同于工業化，對于現代化的認識不全面、不深刻，加上生態治理現代化水平比較低，生態環境治理“寬、松、軟”的現象比較嚴重，造成了我國“駛入改革開放的快車道后，簡單粗放式的黑色發展路徑依賴和以單純追求GDP數值增長的功利化政績觀協同打破了人與自然命運與共的和諧局面”[25]，造成了損害人民群眾生命健康的突出環境問題。以習近平同志為核心的黨中央通過對西方式現代化的反思和我國經濟社會發展面臨的生態環境問題的審視，努力探索一條符合經濟社會可持續發展和人的全面發展的中國式現代化道路。

為了更好地引領全社會加強生態環境保護，解決長期累積的“生態治理赤字”，習近平提出全社會必須樹立人與自然和諧共生的生態文明理念，并把生態文明建設提升到中國特色社會主義現代化建設的全局高度、納入國家發展總體布局，從而使生態文明理念更好地融入經濟、政治、文化、社會各個方面的建設和全過程。黨的十九大報告在將“美麗”作為我國生態文明建設的目標引領和提出堅持人與自然和諧共生的基本方略的同時，正式提出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”[11]39。由此，人與自然和諧共生的現代化成為推進我國生態文明建設、加強生態環境治理的重要目標。結合黨的十八大以來我國生態文明建設實踐特別是黨的十九大以來人與自然和諧共生的現代化建設實踐，我國人與自然和諧共生的現代化需要繼續高舉中國特色社會主義現代化的偉大旗幟，在中國共產黨領導下堅持綠色低碳循環可持續發展，堅持“節約優先、保護優先、自然恢復”為主的方針，堅持“綠水青山就是金山銀山”理念，像對待生命和保護眼睛一樣對待和保護生態環境，堅定不移走“生產發展、生活富裕、生態良好”的人與自然和諧共生的文明發展道路，引導全社會確立人與自然和諧共生的生態文明理念、形成綠色生產方式和生活方式，共同建設人與自然和諧共生的美麗中國和地球家園。

3.2 馬克思主義自然觀與中華優秀傳統生態文化相結合

將馬克思主義自然觀的繼承創新與中華優秀傳統生態文化的“雙創”有機結合，推動中國特色社會主義生態文明建設及其人與自然和諧共生的現代化建設，是習近平生態文明思想的一大特色。首先，人與自然和諧共生的現代化理念繼承創新了馬克思主義自然觀。人與自然的關系問題是馬克思主義自然觀的首要問題，人與自然和諧共生的現代化理念始終以馬克思、恩格斯自然觀為邏輯前提，科學闡釋人與自然之間的辯證統一關系，創造性地提出了一系列關于人與自然關系的新論斷新思想新要求，從而在社會主義現代化建設實踐基礎上繼承和創新了馬克思主義自然觀。馬克思、恩格斯指出，人是自然界的一部分，人靠自然界生活，自然界則是“人的無機的身體”[23]161，土地等自然資源是人類生存發展的首要條件。習近平依據這些觀點創新性地提出“人與自然是生命共同體”，必須尊重、順應和保護自然。馬克思、恩格斯還指出，勞動和自然界一起構成了滿足人類生存發展所需一切財富的源泉，“自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富”[26]550，勞動是“人與自然之間的永恒過程”[27]477，整個人類歷史就是“人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”[23]196。習近平基于這些觀點創新性地提出“人與自然和諧共生”的理念，強調自然是生命之母，“人類在同自然的互動中生產、生活、發展”[4]225，人類會因善待自然而得到自然的饋贈，但人類傷害自然也會最終傷及人類自身。

其次，人與自然和諧共生的現代化理念創造性轉化和創新性發展了中華優秀傳統生態文化。在人與自然和諧共生的生態文明建設實踐中，習近平進一步把馬克思主義自然觀與中華優秀傳統文化中的天人合一、道法自然等思想相結合，形成了內涵豐富的人與自然和諧共生的現代化理念。黨的二十大報告指出，中華優秀傳統文化“同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”[1]，這里面就包含有天人合一、道法自然等思想在內的中華優秀傳統生態文化與馬克思主義自然觀的高度契合性。習近平指出，綿延五千年的中華文明孕育著豐富燦爛的“強調要把天地人統一起來、把自然生態同人類文明聯系起來”[4]1的生態文化，彰顯了中國古人對于人與自然和諧共生關系的深刻認識。中華優秀傳統生態文化的“天人合一”的生態自然觀、“敬畏自然”的生態倫理觀、“取用有節”的可持續利用觀，構成了人與自然和諧共生現代化的生態文化基因，并通過創造性轉化與創新性發展，分別形成了作為時代精華的“人與自然和諧共生”的生態哲學觀、“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態文明理念，以及“取之以時，耗之有度，用之有節”的綠色消費觀。

3.3 生態底線思維與歷史主動精神相輝映

習近平強烈的憂患意識和歷史主動精神同樣體現在他提出的人與自然和諧共生的現代化理念中。習近平一直強調“在肯定成績的同時，我們要保持清醒頭腦，深刻認識和高度重視經濟運行中的突出矛盾和問題，深刻認識和全面把握國際經濟形勢，堅持底線思維，切實做好工作”[28]。經濟運行中存在的突出矛盾和問題包含了自然資源緊縮和生態環境惡化帶來的人與自然和諧共生問題。這是我國經濟社會可持續發展必須注意解決的重大問題?！叭藷o遠慮，必有近憂。不和諧的發展，單一的發展，最終將遭到各方面的報復，如自然界的報復等”[7]44，因此經濟社會的發展必須以人為本，絕不能“斷送了子孫的后路”[7]116。習近平還以實事求是的科學態度審視改革開放以來的經濟發展，針對自然資源和生態環境對經濟社會發展的制約日益突出的問題，提出“要以極其認真負責的歷史責任感對待環境與發展問題”，“要以對中華民族和全人類長遠發展高度負責的精神,全面加強應對氣候變化能力建設”[15]。在環境保護和生態治理實踐中，習近平之所以“把生態文明建設放在突出位置”甚至視為“國之大者”，就是因為他有強烈的生態底線思維意識和生態文明建設的定力，充分認識到如果我國的經濟發展和現代化建設走西方式現代化的老路，去消耗資源和污染環境，就會難以為繼，因此必須“要為自然守住安全邊界和底線，形成人與自然和諧共生的格局”[2]356。

生態底線思維是“有守”與“有為”的辯證統一，是我們黨歷史主動精神在社會主義生態文明建設中的體現?！坝惺亍本褪恰笆刈“l展和生態兩條底線”[4]141，要通過構建和嚴守自然資源利用上線、環境質量安全底線以及生態功能保障基線，把經濟社會活動和人的消費行為限制在自然資源和生態環境能夠承受的限度內，在確保經濟社會發展的同時能“給自然生態留下休養生息的時間和空間”[4]10-11，以促進人與自然生命共同體的安全穩定發展?！坝袨椤本褪且驹谌伺c自然和諧共生的高度同步謀劃經濟社會發展和生態文明建設，把綠色發展理念貫穿于生態保護、環境建設、生產制造、城市發展、人民生活等各個方面，推動生產、生活、生態高質量協調發展，以更好地“促進物的全面豐富和人的全面發展”[1]。以歷史主動精神推動綠色發展和促進人與自然和諧共生的現代化，關鍵在于“堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，統籌產業結構調整、污染治理、生態保護、應對氣候變化，協同推進降碳、減污、擴綠、增長，推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展”。這就要求我們必須積極踐行人與自然和諧共生的發展理念，進一步推動生態文明建設向“減污降碳協同增效”方向縱深發展，建立健全綠色低碳循環發展經濟體系，“用最少的資源環境代價取得最大的經濟社會效益”[29]396，從而更好地增強人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

4 結語

人與自然和諧共生的現代化理念是習近平生態文明思想的重要組成部分，一方面體現了中國式現代化道路的鮮明特色與使命追求，是對馬克思主義自然觀的繼承創新，是對中華優秀傳統生態文化的“雙創”發展，是對我國生態環境治理和生態文明建設實踐的總結提煉；另一方面體現了習近平生態文明思想的世界觀和方法論，同樣貫穿著習近平新時代中國特色社會主義思想的立場、觀點與方法，為解決人類工業文明帶來的生態問題和人與自然之間矛盾、推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局、實現人類可持續發展和人的全面發展提供理論指導和方法論遵循。在以中國式現代化推進中華民族偉大復興的新征程中，有效貫徹落實人與自然和諧共生的現代化理念，需要深刻理解習近平生態文明思想，明確我國生態文明建設所處的歷史方位、所取得的歷史性成果與仍然面臨的諸多生態環境矛盾和挑戰，切實解決好資源環境對經濟社會發展所帶來的越來越大的壓力；需要認真學習和把握習近平在推動人與自然和諧共生的現代化過程中提出的一系列新思想新論斷新舉措，進一步學懂弄通習近平人與自然和諧共生的現代化理念的核心要義，明確人與自然和諧共生的現代化對我國生態文明建設和中國式現代化道路的重要作用。概言之，人與自然和諧共生的現代化關乎中華民族和人類社會的未來發展，關乎我國乃至世界的經濟社會高質量發展，關乎全體人民共同富裕與幸福生活，反映了我們黨和國家對社會主義現代化建設規律和中國共產黨執政規律的認識達到了新的高度。

習近平指出，我們堅持和發展中國特色社會主義，推動“五個文明”協調發展，“創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”[2]10。從中國式現代化道路來看，人與自然和諧共生的現代化在中國式現代化中起著基礎性、保障性的作用，沒有人與自然和諧共生的現代化就不可能有中國式現代化的真正實現。這是因為，中國式現代化同樣是建立在人與自然這一生命共同體基礎上的，人是中國式現代化的內在能動性主體力量，自然是中國式現代化的外在依賴性客體力量，只有人與自然的和諧共生才能保證中國式現代化的順利進行。而要想人與自然和諧共生，同樣必須努力推進和實現人與自然和諧共生的現代化，這當中最為重要的是努力通過生態治理和生態文明建設推動經濟社會發展綠色化、低碳化?？梢哉f，推動經濟社會發展綠色化、低碳化不僅是實現高質量發展的關鍵環節，同樣也是實現人與自然和諧共生現代化的關鍵環節。西方一些國家未能處理好生產與生態關系(或稱發展與綠色關系)帶來的嚴重后果和我們在現代化過程中面臨的生態環境制約因素，告誡我們必須走生產發展、生活富裕、生態良好的人與自然和諧共生的現代化道路。

從創造人類文明新形態來看，人與自然和諧共生的現代化在人類文明新形態中起著引領性、促進性的作用，沒有人與自然和諧共生的現代化就不可能有人類文明新形態的產生和發展。這是因為，促進人與自然和諧共生，不僅是中國式現代化的本質要求，同樣也是人類文明新形態的題中應有之義。相對于農業文明而言，工業文明是一種新形態的文明，但由于傳統工業文明是建立在資本主義私有制基礎上的，資本邏輯導致傳統工業文明在生產力獲得巨大發展的同時也使得人與自然的關系日趨緊張和惡化，各種生態環境災難事件的頻繁發生說明了傳統工業文明不可取，必須尋求能夠既保證傳統工業文明積極成果得到保留延續又保證人生存發展所依賴的自然生態環境安全的新型文明道路，而這一新型文明道路正是旨在追求人與自然和諧共生的生態文明與努力克服輕視自然、支配自然、破壞自然的新型工業文明的優勢疊加型文明形態。這正是我們致力于以人與自然和諧共生的現代化為核心的生態文明建設的重要原因。盡管人與自然和諧共生的現代化并不是人類文明新形態的全部，但能夠引領我們促進以生態文明為底色的人類文明新形態建設，同時為世界生態治理和人類文明發展貢獻中國智慧與中國方案。