唯物史觀視域中共同富裕對正義的彰顯*

吳昊天 袁洪亮

馬克思認為，“全部社會生活在本質上是實踐的。”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第135頁。人民是歷史的主體，人民群眾在實踐中創造的生產方式即生產力和生產關系的矛盾運動決定了歷史發展的進程。因此，從生產方式運動、人民歷史主體視角理解歷史的本質及其發展過程，是唯物史觀的基本觀點和方法論。按照唯物史觀，共同富裕內涵三重意義：共同富裕在生產力層面表現為物質富有并延伸到精神豐富，在生產關系層面表現為經濟地位的平等，在歷史主體層面表現為人的全面發展不斷推進和個性日益豐富。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把實現全體人民共同富裕擺在突出的位置。黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求”。②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁。

共同富裕既是一個經濟問題，也是一個價值問題。“共同”意味著大眾社會權益享有的平等與公正；“富裕”表明社會擁有雄厚的物質基礎，為人們自由幸福生活的實現提供了歷史前提。因此實現共同富裕不僅是物質經濟利益的分配格局的重構，而且是社會正義的追求，彰顯著唯物史觀視域中的生產正義、分配正義和人的全面發展正義等社會價值。……