小學語文革命文化內容的教學實踐

摘" "要：革命文化題材類課文在統編版小學語文教科書中占據著重要的地位，足見國家的育人導向。然而，教師要講好革命文化題材類課文，卻并不容易。在教學中，教師既要保留獨屬于語文課的“味道”，又要讓學生學有所感，讓學生產生情感共鳴。本文從言語實踐、思維的發展和精神的落地三個方面入手，力求讓語文學科的工具性和人文性在革命文化題材類課文的教學中得到凸顯。

關鍵詞：革命文化" "言語實踐" "實踐路徑

綜觀統編版小學語文教科書，革命文化題材類課文的數量逐漸增加，甚至還在六年級上冊第二單元進行集中編排，足見其重要性。新課程標準也指出，學生要通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，關注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。在語文課程中開展革命文化教育，有助于引導學生深刻體會革命精神，促使學生深入感受愛國主義情感，體會英雄人物的高尚品質，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

然而，由于這類課文與學生的日常生活相距較遠，學生缺乏真實的情感體驗，加之教師缺乏對這類課文的深入解讀，仍以陳舊的模式、單一的方法開展教學，致使革命文化題材類課文的教學出現“主題說教式教學”“資料泛濫式教學”“學生共鳴度不高”等諸多問題。因此，如何開展革命文化內容的教學，成為一線語文教師需要探索的課題。

一、小學語文革命文化內容教學要以言語實踐為基礎

語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一。工具性是人文性的載體和基礎，要落實語文教學的工具性，教師就要引導學生在言語實踐中打好基礎。

（一）“以讀促悟”，讓言語實踐有廣度

新課程標準指出，在語文教學過程中，教師要培養學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，促使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。朗讀可以通過眼、口、耳三條神經通道，在大腦之間構成一種網狀信號傳遞。因此，在進行言語實踐的過程中，朗讀是一種非常好的方式。朗讀可以讓學生了解課文中的人物形象，激發學生的愛國情感，提升學生的語文學科核心素養。

例如，在教學統編版小學語文六年級上冊《狼牙山五壯士》這篇文章時，在教學第二自然段的過程中，筆者讓學生仔細體會五位壯士的英雄氣概。筆者先是讓學生自由朗讀課文，通過朗讀對關鍵字詞有一個初步的感受和理解；接著布置默讀任務，對關鍵字詞進行批注，讓學生更深入地理解文本中人物的內心世界；品析完課文的寫作手法和人物形象后，學生的情感就非常充沛了，他們對課文主旨的理解也變得更深刻。在這個過程中，“讀”的設計是層層遞進的，對應不同的教學目標。“以聲傳情”是一種非常好的語文教學方式，能夠促使學生更加親近語文這門學科。

（二）“以寫促思”，讓言語實踐有深度

語文學習指向對學生語文能力的培養，簡而言之，就是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而在這四個能力當中，聽、說、讀是基礎，寫則是拓展。在革命文化內容的學習中，學生只有通過寫作，才能更好地表達自身的情感。因此，教師可以恰當地加入寫作環節，讓言語實踐更有深度，使學生的語文學科核心素養得到提升。

例如，在統編版小學語文六年級上冊《燈光》一課的教學中，有這樣一個情節：郝副營長為了讓部隊順利前進，點燃了書本，卻暴露了自己，被敵人的機槍打中了。全文對這個人物的著墨并不多，學生對郝副營長的理解比較單薄，因此需要教師進行更深入的挖掘。在課文教學中，教師可以引導學生結合上下文，寫下郝副營長點燃書本時的心理活動。在寫的過程中，學生可以聯系上下文、生活實際，以及自己的想象，去深挖人物的內心世界。這樣的訓練，讓言語實踐變得更加有深度，學生對文本內容的理解、對人物形象的感知也會更全面、深刻。

（三）“以情入境”，讓言語實踐有氛圍

當代小學生對于語文教材中的革命文化題材類文章比較陌生，興趣也不足，對人物形象的理解并不透徹，這是教師面臨的一大教學難題。對此，情境的創設非常有必要。教師應從學情出發，以更為直觀、有創意的教學方式，講解文章的歷史背景，為學生的文本理解打好基礎。

例如，在教學統編版小學語文四年級下冊《黃繼光》這篇課文時，教師可以以圖片、影像、故事等，創設抗美援朝戰爭時期的相關情境，讓學生感受真實的戰場氛圍，并體會黃繼光犧牲自我的偉大精神。再如，在統編版小學語文六年級上冊《我的戰友邱少云》這篇課文的教學中，教師可以創設這樣的情境：熊熊的烈火燃燒著，越燒越近了，你聞到了干草被燒焦的味道，火現在燒到你的腳下了。這時，你會想些什么？學生很自然地展開自己的想象，把自己代入當時的情境。情境的創設要自然、流暢，不能為了創設而生搬硬套。在創設的情境里，學生能暫時剝離自己的身份，和文本中的人物融為一體。在此基礎上，教師還要讓學生發現身邊的英雄，如奮力撲滅火災的消防員、洪水中救人的戰士，等等，從而讓學生真正走近英雄、了解英雄，對英雄產生崇敬之情。

二、小學語文革命文化內容教學要著眼于思維的發展

思維能力是指學生在語文學習過程中的聯想、想象、分析、比較、歸納、判斷等認知表現。在革命文化內容的教學實踐過程中，教師對學生這些能力的培養必不可少。

（一）以想象為基礎，培養形象思維

在革命文化內容教學中，學生對人物形象的理解、人物心理的揣摩都需要以文本為基礎，發揮自己的想象力，深度感知人物形象。以統編版小學語文五年級下冊《青山處處埋忠骨》這篇文章為例，在毛主席痛失愛子，秘書進來請示毛岸英的安葬之地時，文中對毛主席的描寫是非常感人的：“毛主席不由自主地站了起來，仰起頭，望著天花板，強忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。”單看文字，毛主席的動作和神態描寫勾畫出一個失子老人的形象。若從文字出發去展開想象，我們就可以繼續提問：毛主席的內心還會想些什么？他為什么“不由自主地站了起來”？拓展想象，能夠讓毛主席的形象更加飽滿、豐富，學生也能夠更深入地理解毛主席的堅強和悲痛。

在革命文化內容的教學中，教師只有堅持不斷地對學生進行科學的訓練和引導，才能讓書本中的一個個人物形象鮮活起來、生動起來。

（二）古今結合，鍛煉邏輯思維

在小學語文教科書中，革命文化題材類課文中的人物和事件是真實存在的，為了讓學生更好地進行理解，教師需要對文章背景進行補充和擴展。

例如，統編版小學語文五年級下冊《青山處處埋忠骨》中的課后習題要求學生查找關于抗美援朝志愿軍的故事，這時，教師就可以適當地引導學生了解抗美援朝戰爭的前因后果，激發學生的愛國之情。

（三）歸納總結，指向整體思維

整體思維體現的是一種“大局觀”，整體思維模式的養成不是一蹴而就的，它需要學生在平常的學習中保持練習。在革命文化內容的教學中，整體思維的獲得需要學生不斷地歸納和總結。反過來，整體思維又會促進學生對革命文化內容的理解，從而形成一個良性循環。

例如，在教學統編版小學語文六年級上冊《金色的魚鉤》一文時，教師不應局限于對老班長這樣一個人物的分析，而應做個“長征人物”專題，引導學生回顧學過的文章，并加入大家耳熟能詳的《倔強的小紅軍》《飛奪瀘定橋》等文章。通過對這些人物的分析，學生對長征精神能夠有一個更全面的理解。雖然這些紅色人物表現的都是“長征精神”，但是文章對每個人物的塑造方式是不一樣的。比較和總結，能夠使得人物的形象更豐滿、生動。

三、小學語文革命文化內容教學要關注精神的落地

（一）從兒童立場出發

小學語文教科書中的革命文化內容距離學生的現實生活比較遙遠，生活在和平年代的學生，無法切身感受書本中的事件和人物的精神。在實際的教學中，如果教師沒有考慮到這種情況，就容易讓學生的學習“懸浮在空中”，無法落地。久而久之，學生對革命文化內容的學習就會變得形式化，無法產生深刻的共鳴。因此，在革命文化內容的教學中，教師的教學設計和引導要從學生的立場出發，讓學生親近紅色精神。

例如，在統編版小學語文五年級下冊《軍神》一文的教學中，我們得知，教學重難點是從人物的語言、動作、神態來體會劉伯承的心理活動，進而理解他為何被稱為“軍神”。對于五年級的學生來說，品析課文的句子不難，他們已經接受了不少訓練。然而，對“軍神”的理解卻并不容易。因此，在教學這個部分時，筆者先拋出了一個問題：“你們印象最深的一次身體上的疼痛是怎樣的？”學生立即開始回憶自己經歷過的身體上的疼痛，以及自己當時的表現。等“預熱”得差不多了，筆者便切入文本：“讓我們來看一看，要做眼球摘除手術的劉伯承是怎樣表現的。”結課時，學生對劉伯承的敬佩之情是很自然、真實的，這個人物的形象和學生自身的經歷產生了聯系。而這樣的教學，更能打動學生，加深學生對課文人物的理解。

（二）從現實立場出發

語文是學習的工具，是與生活密切相關的工具，是傳承文化的工具，學生的學習最終要和生活聯系起來。然而，與革命文化相關的文章往往距離學生的現實生活很遠。如何弘揚和傳承紅色精神，讓這些人物和事件不僅出現在課本上，還深刻地滲透到學生的生活中，是教師需要思考的問題。革命文化內容的現實性轉化可以促使學生加深對生活的理解，使紅色精神在學生的現實生活中生根發芽。

例如，在統編版小學語文四年級上冊《為中華之崛起而讀書》一課中，課后拓展有個小練筆：“如果有人問你為什么而讀書，你的回答是什么？想一想，寫下來，注意寫清楚理由。”這樣的問題就很好地將文本和學生的生活對接起來。在學生的練筆過程中，教師一定要注意，學生的回答是否是從自己的實際生活出發，內容是否真實。只要學生能從自己的生活實際和內心想法出發，寫出真實的理由，那就是值得肯定的。

（三）采用多種表現方式

前文已經提到，革命文化內容的人物和事件距離現實生活很遙遠，要讓學生真正繼承、弘揚紅色精神，教師就要優化課堂教學手段和方式，讓學生能多角度、全方位地感受人物形象，品味文本蘊含的精神。

例如，在教學統編版小學語文六年級下冊《十六年前的回憶》這篇課文時，教師可以讓學生仔細解讀文章的細節描寫，把握李大釗的精神品質。教師還可以從課文作者的角度出發，讓學生思考：本文的作者李星華是李大釗的女兒，為什么在文章中李星華沒有突出“父親”二字，沒有過多描述父女之間的情感？通過對課文的解讀，學生可以明確，李大釗在文中的形象不只是一位父親，更是為革命事業獻身的革命英雄。當然，不同的文章有不同的表達方式，如何引導學生理解這些合適的表達方式，考驗的是教師對文本的理解和對資源的合理選擇。

總之，在小學語文革命文化內容的教學中，教師既要對教學內容有全面、正確的認識，又要選擇恰當而有效的教學方式，促進學生的深度學習。在這個過程中，教師的智慧和耐心必不可少。教師應不斷創新教學模式，重視學生的學習過程，提升學生的語文學科核心素養。