核心素養導向下的古詩文教學

摘" "要：中華優秀傳統文化是民族凝聚力的根本。古詩文是中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有典雅精致、言簡義豐等特點。隨著新課程改革的逐步深入，培養學生的核心素養成為教育的重要任務。核心素養導向下的古詩文教學，要打造疏密有度、聲情并茂、開放探究、彰顯個性的詩意課堂，激發學生學習與探究古詩文的興趣，讓學生在學習古詩文的過程中傳承、習得、思考、踐行中華優秀傳統文化。

關鍵詞：中華優秀傳統文化" "古詩文教學" "核心素養

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的結晶，是中國人民在長期生產與生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現。中華優秀傳統文化是民族的魂魄，是民族凝聚力的根本。古詩文是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是培養學生文化意識、增強學生文化自信的重要資源。統編版教材編選的古詩文典雅精致、言簡義豐，是國學瑰寶，積淀著中華民族的思想文化。語文教學應以古詩文為突破口，激發學生的學習興趣，指導學生正確地認識、理解中華優秀傳統文化，讓學生汲取古詩文中豐富的人文精神內涵，從而助推學生語文學科核心素養的發展。

一、核心素養導向下古詩文教學的新內涵

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”古詩文作為傳承中華優秀傳統文化的重要載體之一，不僅自身蘊涵著極為豐富的文化內涵，而且對于傳承中華優秀傳統文化有著極為重要的意義。

（一）文化自信

文化是一個國家綜合國力的重要體現。跨越歷史的長河，古詩文在今天依然具有旺盛的生命力和活力，它是中國人的精神家園，是文化創新與創造的寶貴資源，具有滌蕩靈魂、滋養精神的重要價值。在核心素養導向下的古詩文教學中，教師要深度挖掘古詩文的文化價值，讓古詩文學習融入學生生活的各個角落、生命的不同時刻，給學生積極向上的精神力量。

（二）語言運用

古詩文語言一般分為清新、明快、凝練、含蓄、華麗、質樸、晦澀等類型，在表達上也有情景交融、對比襯托、托物言志、虛實結合等不同范式。學習古詩文有助于發展學生的語言感知能力，提高學生的語言表達能力。在核心素養導向下的古詩文教學中，教師要引導學生學會誦讀古詩詞、閱讀文言文，提高學生的欣賞品位，讓漢語之美得到充分展現，從而激活學生的創造力，延續中華文脈。

（三）思維能力

思維能力是指學生在語文學習過程中出現的聯想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維。古詩文具有凝練簡潔、內容豐富、情感含蓄等特點，學習古詩文不僅要了解文本表面的意思，還要領悟文本的言外之意及作者要表達的情感。這就要求教師要提升學生的思維能力，使學生能將各種意象在大腦中進行重組，對古詩文進行藝術再加工，從而深刻理解古詩文的內涵。

（四）審美創造

審美創造是語文學科核心素養的重要內容。在古詩文教學過程中，教師要引導學生從中體會音樂美、語言美、意境美、情感美，進而激發學生的審美想象，使學生領悟人生哲理，并學會運用口頭語言和書面語言表現美。這樣的教學可以使學生形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的審美品位。

二、核心素養導向下的古詩文教學策略

語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習古詩文的過程也是學生積淀文化的過程。在學習古詩文的過程中，學生的文化自信、思維能力、審美創造的發展都以語言運用為基礎。因此，在核心素養導向下的古詩文教學中，教師要以發展學生的語言運用能力為基礎，提高學生的審美能力、思維能力，增強學生的文化意識。

（一）創設教學情境，激發學生的學習興趣

教師是課堂教學的組織者、實施者，教師的教學理念與行為在很大程度上影響學生的學習狀態。在教學古詩文的過程中，教師要立足古詩文的內容，以核心素養為導向，創設教學情境，激發學生的學習興趣，幫助學生理解古詩文的意境、體會古詩文的情感，與作者產生情感共鳴。

例如，在教學《江南春》這首詩時，筆者利用多媒體設備給學生播放了相關視頻，創設了這樣一個情境：江南大地春意盎然，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹簇擁著紅花，傍水的村莊、依水的城郭、迎風飄動的酒旗……在這樣的情境中，筆者再引導學生學習這首詩，就很容易拉近學生與詩人之間的時空距離，進而有效激發學生的學習興趣。同時，學生也能學會聯系現實生活，感受生活中的春天，從而提高學生的感知能力，深化學生的情感體驗。

（二）以“讀”為本，深化學生對古詩文的理解

古詩文的韻律感很強，適合誦讀。基于此，在古詩文教學中，教師應以“讀”為本，引導學生由“讀”入手，深入理解古詩文的內涵、體會古詩文的意境，實現深度學習。“讀”古詩文的方式分為誦讀、品讀和厚讀三種，重視學生耳、腦、口、眼的協調活動。在讀的過程中，教師要引導學生注意古詩文的節奏和停頓，讀出感情。

第一，教師要引導學生學會誦讀，讀出古詩文的音韻之美。誦讀與朗讀不同，朗讀是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動，強調結合各種語言手段來完善地表現作品的思想感情，帶有明顯的表演性質，而誦讀是依字行腔，有高低、有長短、有頓挫、有節奏地誦讀詩文，偏重的是“情通古人”，強調反復琢磨作者的原意，體會詩文的含義。因此，誦讀更多是“向內”的，重視學生對文本的主觀感受。基于此，在學生誦讀的過程中，教師要給學生充分的自由，尊重學生的想法。例如，在教學賀知章的《回鄉偶書》時，學生通過誦讀，能區分出年邁的傷感和回鄉的愉悅，深入理解古詩的內涵。

第二，教師要引導學生品讀，讀出古詩文意境之美。在古詩文教學中，教師應有意識地引導學生沉入文本、浸入文字、品讀文字，感受古詩文獨特的意境之美，充分領略古詩文的特殊魅力。例如，在教學《暮江吟》時，為了讓學生更好地體會“一道殘陽鋪水中”中“鋪”字的妙處，筆者讓學生品讀古詩文，并想象古詩描述的畫面，提升學生的品讀能力。

第三，教師要引導學生厚讀，讀出古詩文底蘊之美。在讀的過程中，教師要引導學生捕捉并了解精練的字、詞、句背后蘊含的內容，將“薄”文讀“厚”，讀扎實、讀深厚。例如，在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，筆者引導學生展開想象，暢想李白與孟浩然惜別的場景，以及李白送別孟浩然之后的所思所想。這種以“讀”為本的古詩文課堂，能激發學生的學習興趣，促進學生的全面發展。

總之，古詩文是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是語文教學的重要內容。在古詩文教學中，教師要以培養學生的語文學科核心素養為基本目標，創新教學方式，激發學生學習古詩文的興趣，使學生受到中華優秀傳統文化的熏陶，從而提高學生的文化素養，增強學生的文化意識，打好學生的“中國底色”。

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