互聯網背景下高職院校大學語文課程思政探究

王思凰

泉州幼兒師范高等專科學校學前教育學院 （福建省泉州市 362000）

1 引言

互聯網背景下，井噴的信息、海量的資源、多元的技術渠道，給高職院校大學語文與課程思政融合這一重大課題帶來新思路。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[1]故如何利用互聯網的資源優勢和渠道優勢，實現大學語文融合課程思政線上線下混合式教育，是我們面臨的新課題。

2 大學語文課程思政融合的可行性與現狀分析

2.1 可行性

2.1.1 語文教育本身就是課程思政建設內容的載體

大學語文是高校課程思政的內容載體。語文教育從古至今與經學、文學、史學、哲學、倫理學密不可分。根據2020 年《高等學校課程思政建設指導綱要》，中華優秀傳統文化教育是課程思政建設內容的重要部分。可見，要實現“教育引導學生深刻理解中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值，教育引導學生傳承中華文脈”[2]的目標，恰恰需要依托大學語文這門課程進行隱性教育。例如王步高先生主編的高職版大學語文教材所選《道德經·曲則全》，其文簡約意豐，意蘊深奧，加以適當引導，便能夠讓學生感受道家哲學智慧，體會古老中國的世界觀與價值觀。除了經典文學作品外，大量優秀古詩詞均是文人雅士為了表達自身抱負或志向而作，蘊含人生哲理，對錘煉學生三觀大有益處。這些名篇佳作不乏對生命價值的思考、對道德情操的磨礪，如李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》、張若虛的《春江花月夜》、屈原的《湘夫人》等文章，學生在誦讀這些作品中得以認識到無數偉大歷史人物，感受其心路歷程及高尚品格，從而涵養情操、修煉品格。借助蘊含豐富“文化自信”、“道德修養”、“家國情懷”等具有課程思政元素的篇目，在大學語文課程中滲透和強化中華優秀傳統文化教育,與課程思政建設是同向同行的。可以說，大學語文與課程思政的融合具有內容優勢。

2.1.2 大學語文承擔育人使命

文化危機和精神危機下的語文教育承擔民族文化復興的使命，凸顯了大學語文融合課程思政的必要性。正如南懷瑾所說，“民族文化當下的境遇是‘命若懸絲’，人類的精神極其空虛，年輕的一代要承前啟后，擔當起繼承與弘揚優秀傳統文化的使命，毋令文化斷層。”[3]倪文錦同樣認為“所謂母語教育，其實就是傳輸母文化和民族精神的生生不息的流程，它使一代又一代學子從中汲取母文語化的營養，再去孕育一個民族絢爛的未來”。[4]在這種情況下，大學語文融合課程思政，引導學生理解中華優秀傳統文化的精髓、強化學生文化主體意識，是迫切任務。

可見，在高職院校開設的大學語文課程，借助其隱性教育的優勢，滲透思想政治教育，從而塑造高素質的應用型人才，具有可行性及重要意義。

2.2 現狀及不足之處

由于高職院校的特殊性，曾經不少學校出現“偏重職業技能，弱化人文教育”的現象。大學語文課程被邊緣化，其在培養學生道德情操、理想信念、人文情懷、社會主義核心價值觀等方面的積極優勢得不到重視。而隨著“課程思政”理念的普遍踐行，諸如思政教育與大學語文無關等傳統教學理念已經得到改變，但仍有其他不合時宜的教學現象產生。

其一，忽視課前德育準備工作。部分資深的教師由于已有多年教學經驗，對課前備課環節難免有所疏忽，對學生當下的德育情況不做了解，導致未能準確把握思政內容比例、實際頻次、方法技巧。所以往往講授的思政內容不符合學情，過于淺顯或過于復雜。另外也容易出現教師明確直接地展示思政元素的現象，顛倒了課程設置的顯性化與政治教育功能的隱性化。

其二，育人途徑單一。德育工作是一個長時間全過程的養成，教師需要注重教育過程的完整性和連貫性。而部分教師由于對課程思政理念的理解不到位，將育人工作局限在課堂教學中，忽視了課前課后、線上線下、理論實踐、校企合作等途徑。尤其對于高職院校學生而言，第一課堂產生的價值認同更需要第二課堂的實踐升華。在能力提升中強化思政效果，是拓寬育人途徑的新思路。

其三，思政資源零散老舊。高職院校語文教材蘊藏著巨大的思政資源，互聯網大數據時代也噴涌出海量資訊，這些都需要教師用辯證的眼光去挖掘打磨。高職院校學生對理論知識的學習熱情本就不高，若教師未經加工打磨，直接套用一些過時枯燥的社會話題進行德育，只會適得其反。其次碎片化的思政內容與時代熱點脫軌，反倒讓學生喪失學習興趣，收獲甚微。

3 互聯網背景下課程思政的特點

在快速發展的互聯網時代，高職院校大學語文課程教育面臨教育理念、教學技術和教學模式的關鍵變革。要更好地實現大學語文與課程思政協同育人，互聯網背景下思想政治教育的特點不容忽視。

其一，教學信息資源化。新媒體、人工智能與5G 終端等新技術正在讓信息傳播加速，各種熱點、輿論都可能成為大學生茶余飯后的談資。這些信息也可能成為教學資源，進入大學語文的課堂。首先，對教師而言，互聯網背景下復雜的社會環境、文化環境，更有利于匯集思政靈感與智慧。另外，對學生而言，信息爆發也意味著，融合學生興趣和社會熱點進入德育環節正逐步發展成為大學語文課程思政的新趨勢。

其二，教學反饋及時化。互聯網是尊重個體表達、淡化權威界限的世界，隔閡小、障礙少，使得大學生傾向于線上反饋教學育人成果。在各類社交軟件的媒介作用下，高校師生、生生交流得以更加迅捷、有效，彌補了線下教學反饋的不及時、不全面，一定程度上促進教學相長。高校師生借助互聯網載體共同發展，形成強大的育人合力，將是大學語文課程思政的新方向。

其三，傳播方式圈群化。隨著互聯網的普及，網民規模不斷增大，基于共同興趣、愛好或職業的圈群論壇越來越多，大學生可以不受時空限制地結識志同道合的網友，并發表個人言論和狀態，例如微信朋友圈，傳播者和接受者之間建立較為密切的聯系。“朋輩群體的關注和共鳴能夠極大地滿足他們的心理需求。圈群對知識信息的共推共享和對社會熱點的激烈討論，無形中發揮了朋輩教育和自我教育的功能，在潛移默化中起到了理論辨析和凝聚共識作用。”[5]這種圈群文化所傳播的思想意識和價值觀念具有傳統課堂教學所達不到的思想政治教育效果。

4 互聯網背景下課程思政路徑探究

課堂教學是課程思政的主陣地，因此筆者將根據教學過程從課前、課中、課后三個節點出發，結合線上線下方式，探索互聯網背景下大學語文融合課程思政的創新路徑。

4.1 創新教學模式，構建“互聯網＋課程思政”教學范式

4.1.1 借助平臺技術，奠定課前德育基礎

課程思政不僅僅存在于課堂上的45 分鐘，事實上它從備課階段就已經開始了。在學期初始按學生的專業特點、就業要求，從教材的章節中梳理出大學語文課程知識點，提煉相應的思政元素；在課前備課時尋找切入點，將思政元素自然融入知識點講授，是課程思政的準備階段。互聯網的渠道優勢為準備階段帶來便利。教師通過網絡調查問卷熟悉學情、在線學習平臺發布預習作業和相關資料，為課堂教學順利展開打下基礎，也方便教師為德育環節作針對性準備。

以王步高主編的《大學語文》教材第一章篇目《詩經·黍離》為例。作品以描寫黍離的生長變化抒發主人公不忍故國、流浪他鄉的悲情，是培養學生家國概念、厚植家國情懷的經典作品。故筆者設計在班級微信群發布問卷調查、在學習通軟件發布課前小測，促使學生預習《詩經》相關知識，為課堂教學打下理論基礎，同時感知了解學情，針對性準備課程思政元素的融入。得到大部分學生不知道“黍離”這一農作物的反饋后，筆者設計在教學環節中播放“黍離”圖片及生長過程視頻，并增加小組探究任務：分析黍離生長變化及對應情感變化；作者選擇黍稷的目的是什么？這組任務意在引出“黍離”與國家的關系，明確“故國之悲”的主旨，從而滲透家國意識、厚植家國情懷。可見，互聯網的海量資源、多元內容，以及傳播方便的多媒體技術，都為課程思政融合課堂教學提供了技術支持和信息支撐。

4.1.2 重視德育養成，拓寬育人途徑

線上線下、師生互動是思政育人的新途徑。教師要將專業知識傳授、能力培養與價值觀培育這三者結合起來，不能只靠三尺講臺的枯燥念稿，而是需要循循善誘，激發學生的主觀能動性，使其自覺認同并轉化為實踐。作為互聯網時代的原住民，高職院校大學生獨立意識和自我意識日益強烈，比起傳統的“你講我聽”教學課堂，他們更傾向于平等自由的教學氛圍。他們在虛擬的網絡世界中能夠自由發聲，自然也渴求在現實世界中得到交流的機會。因此借助互聯網渠道，打造互動開放的線上加線下課堂是提升課程育人時效性的關鍵。

在課堂研討環節，師生可以使用學習通軟件匿名發言，答疑解惑，展現實時育人效果；在課后實踐環節，學生可以借助視頻軟件等錄制課本劇、詩歌朗誦等各種形式的視頻上傳分享，提升審美鑒賞與創造水平，教師也可以通過微信、QQ 點評指導，將理論學習轉化為實踐認同；作業論文環節，則通過微信公眾號、小紅書、微博等平臺展示作業作品，鍛煉語言建構與運用能力，將德育效果內化于心，外化于行。總之借助各種社交圈群、在線學習平臺打通師生溝通渠道，發揮學生主體性，讓學生敢想、敢說、敢做、敢表達，真正做到將課程思政融入課堂教學建設的全過程，促進立德樹人效果的優化。

4.2 完善內容建設，挖掘教學資源

4.2.1 重視隱性教育內容，課后打磨思政資源

互聯網的海量資訊是教師儲備思政靈感、匯集教學智慧的資源庫，經過教師挖掘加工，恰到好處地將思政之鹽融入高職高專語文課程大餐，將會是一道美味的“思政大餐”。新聞資訊類軟件能夠為思政教育帶來豐富的網絡熱點，這些熱點新聞和社會輿論皆是難得的靈感，也是距離大學生最親近的切入點，若加以錘煉則可能成為恰當的德育資源。但這些靈感往往不穩定、不成熟，熱點事件也可能尚未完全報道清楚，新聞極易反轉。教師可以先通過手機軟件及時存儲，待新聞事件完整通報之后，原本零散的、瞬時的觀點即可被記錄在手機軟件上。其次，這些發布在軟件中的觀點不受時空限制，可共享給不同的教師瀏覽、討論或者參考，不同教師盡可能從多種角度挖掘課程思政元素。如此便將互聯網資訊和反復論證的觀點整合為系統化、可參考、可推廣的經驗，供大學語文教師備課查閱、授課使用、課后反思。

4.2.2 積極研究網絡新形態，更新教學新理念

互聯網資源是不斷生成更迭的，故教師必須積極跟緊思想政治教育的新輿論、新趨勢。要做到對新興事物做出準確而及時地判斷、融合，是對教師專業實力的挑戰，所以教師仍需不斷更新教學理念。

由于網絡準入門檻低、傳授一體化，各種青少年亞文化在近年來不斷衍生，高職院校學生恰恰是這些亞文化的核心受眾。例如早有一定基礎、逐漸進入主流價值圈的耽美文學，不少高職院校學生沉迷其中。然而大部學生對耽美文化只停留于碎片化、娛樂化的閱讀，拒絕深層次思考。大學語文教師需要接受這一新興文化并作深入研究，從文學作品角度分析其嚴肅性與抗爭性意義。同時引領學生結合優秀的古典文學作品對比閱讀，進行批判鑒賞，自由交流所感所想，讓學生在感興趣的前提下潛移默化地培養文學鑒賞習慣及正確的婚戀觀、價值觀。再如在日新月異的網絡文化語境下，大學生的網絡用語五花八門，字母縮寫、廢話文學、日式用語等看似花式的表達，實則呈現出愈發嚴重的輸出問題。我們需要關注網絡語言文學發展，探尋可融入的課程思政元素。教師可選擇有代表性的不規范、不健康網絡用語，將之與優美凝練的文言用詞作比較辨析，讓學生親身發現、頓悟祖國語言文字之美。如此一來,既能讓學生在獲得審美體驗、提升審美情趣的同時，也能在自己所熟悉的網絡領域中自然而然地對漢字產生認同感、自豪感，“文化自信”元素得以融合。

5 結語

立德樹人皆有道，春風化雨潤無聲。大學語文是課程思政的優秀載體，隨著時代進步和互聯網技術的發展，要探求大學語文課程為“網絡一代”高職院校學生進行思想政治教育的路徑，既需固守大學語文專業特色，也要搶占網絡新陣地；既要夯實課堂教學主渠道，也不能放棄課前課后兩個環節。這就要求教師緊跟網絡新形態，努力提升自身思政素質，以期實現大學語文與課程思政的高效融合，實現立德樹人目標。