□ 吳楚
女性歷來被認為是“溫柔的”“母性的”,是附屬于男性的,始終處于弱勢地位。在今天,雖然女性地位得到顯著提高,也已擁有進入各類職業領域工作的權利,但在現實社會面前,其處境依舊不容樂觀。比如一些權威學者和媒體鼓吹“讓女性回歸家庭,重拾母職角色”,恢復傳統性別秩序,擠壓女性在教育、就業和社會中謀求個體生存和發展的更多空間,實質是女性仍被迫蜷存于父權社會的抽剝之中難以掙脫。女性媒介形象在長期的男性主流文化中被建構并失落于歷史視域之外,逐漸演變為一種“在場的缺席”,因而很有必要正視和深思“女性與傳播”的問題。
樣本選擇及基本特征。根據學界對女性新聞的分類,本文選取的女性新聞主要概括為以下三類:以女性為新聞主角的新聞、女性特定議題的新聞以及從女性主場身份出發的新聞,同時剔除與女性有關的比賽公告、圖片新聞等不具備展現女性特質的報道篇目。經整理發現,《人民日報》在近十年間3月8日當天女性新聞報道總量為70篇,且每年報道的文章量在均值上下有較大浮動。
樣本數量分析。本文研究樣本共含70篇女性報道,其各年度的分布變動情況如表1所示。

表1:《人民日報》近十年女性報道篇數在各年度的分布(N=70)
根據表中數據來看,近十年間女性新聞報道篇數分布有較大差別,篇數最多的是2020年,共11篇,最少的是2013年,僅3篇,年間最大差值為8篇,平均值為7篇。每年女性報道數量受到該年社會環境、政治、經濟等因素的影響較大,如2020年新冠疫情暴發,令這一時期的女性報道數量激增,尤其是女性醫護人員得到了更多的關注。
總體來看,近十年間有超過6成的年份在均值上下浮動,說明《人民日報》每年3月8日對女性新聞的報道數量和強度都相差不大。1992年后,我國新聞媒體面臨產業歸因和市場競爭的問題,因此從相對穩定的女性報道篇幅來看,主流媒體對女性的關注是政策上的一以貫之還是模式化的輸出,十分值得細究。
樣本種類分析。基于《人民日報》的新聞性質和媒介定位,其報道種類可分為以下10類:會議報道、社會報道、科教文衛報道、人物報道、政務報道、文件報道、評論宣傳報道、國際報道、娛樂報道、體育報道。樣本所抽取的70篇報道中,各報道種類所占總量比例如表2所示。

表2:《人民日報》近十年女性報道種類分布(N=70)
由表中數據可得,《人民日報》近十年主要通過人物報道和評論宣傳報道兩類體裁進行女性敘事,其中人物報道(27.1%)、評論宣傳報道(25.7%)、會議報道(12.9%)和政務報道(12.9%)約占報道總篇數的80%,是《人民日報》聚焦和建構女性群像的重要關口。并且由于其黨報性質,鮮少關涉到與女性娛樂和體育方面的內容。但在2022年的冬奧會賽事中,女性運動的影響力顯著提高,尤其以中國女足亞洲杯奪冠、谷愛凌冬奧會奪冠等都昭示著女子體育迎來榜樣時代,主流媒體也應當看到這一趨勢,鼓勵更多女性參與體育運動。
樣本篇幅分析。報道篇幅一般以新聞報道的真實字數為主要判斷標準。字數作為報紙版面語言的表現方式之一,其所占版式結構的規則也從側面反映了報道內容在當天報紙中的強勢程度。這里的“強勢”,指的是篇幅信息吸引受眾注意力的編排差別。報道篇幅不僅能夠體現出報紙記者和雜志編輯對新聞事件的引導,也能夠間接影響受眾對事件的理解和接受,因此可以判斷《人民日報》對女性報道的重視程度。

圖1:《人民日報》近十年的女性新聞報道篇幅數量圖
通過根據圖中數據可知,在70篇女性報道里,1001-2500字的長篇幅報道數量最多,說明《人民日報》近十年的女性新聞報道較為深入;中長篇報道占據主要位置,其中500-1000字的有17篇,兩者之和超過半數(54.3%),以長消息和人物通訊為主;篇幅在2500字以上的報道集中在2020-2021年兩年間,報道篇數達到總量的60%,以女性抗疫特稿和女性專題報道為主。從整體上看,《人民日報》近十年涉及女性議題的篇幅較為均衡,并始終對女性群體保持一定的關注度。
女性新聞樣本內容分析。對所抽取的女性新聞樣本,從報道性質、報道主題等維度進行內容梳理,在整體上探察《人民日報》近十年是如何通過新聞塑造國家意識形態建設所期望呈現出的理想女性角色形象,又是如何通過這種媒介手段去影響女性思想的。
一、報道性質。按報道立場分類,新聞報道可以分為正面報道、負面報道和中性報道三種不同基調的類型。本文所定義的女性正面報道,是指對女性在某一領域取得一定成就的價值貢獻和精神品質的褒獎。有關女性的負面報道,則指反映女性群體在實際社會、工作中的生存境遇問題。而中性報道作為日常議程的呈現,是對與女性有關的會議、事件的跟進和收集。
在70篇有效樣本中,正面報道有51篇(72.9%),中性報道17篇(24.3%),負面報道2篇(2.9%),可以看出《人民日報》近十年的女性新聞傾向于正面報道,這與其一貫以正面宣傳的主流精神相吻合。中性報道則集中于敘述與女性相關的時事。負面報道雖然篇數不多,但揭露了包括女性遭受暴力侵害、婦女兒童拐賣犯罪等具有社會影響的內容,反映了《人民日報》揭露、批評社會荼毒的政治立場。
二、報道主題。新聞主題寓于新聞事實本身,是新聞工作者對客觀事件立場的文字概要表達。通過統計所選取的樣本內容,將《人民日報》近十年的女性新聞所涉及的主題進行如下五類:(一)在各領域恪盡職守的職業女性;(二)敢于創新共同致富的女企業家;(三)積極參政諫言的女性政務代表;(四)弘揚女性自身高尚道德和精神品質;(五)問候和肯定女性或褒獎女性的社會貢獻;(六)其他。
從統計結果中來看,在新聞報道主題上,數量最多的是“弘揚女性自身高尚道德和精神品質”的報道,占比27.1%,主要贊揚女性在社會建設中的堅韌、自立的高尚情操。其次,篇數較多的是“在各領域恪盡職守的職業女性”,占比24.3%,主要頌揚新時代女性典范,贊美具有高度職業精神的行業女性。再者是“問候和肯定女性或褒獎女性的社會貢獻”,占比21.4%,主要報道關于女性在國家建設中的作用,肯定我國女性積極投身社會,獲得自身以及社會角色的價值成就。
三、話語風格。哲學家福柯(1970)認為權力即話語,不同的權力持有者試圖利用他們已有的知識和語體來建立自身最穩固的系統。而話語風格作為反映社會文化特征的顯性形式,在報紙新聞中的呈現需要考慮到語言的運用特征。
從敘事視角分析。在有關女性的報道中,第三人稱“她”和“她們”視角的使用頻率最高,而第一人稱視角的“我”和“我們”的使用頻率較少,一般用于訪談。近十年《人民日報》女性新聞多聚焦于不同形象的女性,通過贊美她們的功績和個人特質來客觀傳遞其語體傾向,例如“女書記”“女企業家”等表述,讓受眾更為直觀地看到女性所具備的品格。報道《實現就業平等婦聯副主席與專家對談》(2016)中,采用直接引語,以會議問答的形式展現有一定話語權的女性為女性群體爭取合法權益的角色形象。
綜上,前文首先對2012-2021年間《人民日報》女性新聞報道進行基本定量統計,然后分類分析樣本,再從具體的新聞文本中探究《人民日報》近十年是如何通過話語細節建構女性媒介形象的,最后總結出《人民日報》近十年的女性新聞主要以平等視角對具有獨立人格的女性角色進行正面宣傳報道,也由此激勵了女性的群體和主體意識的復歸。
媒介建構的女性形象特征。媒介的發展使觀看成為日常生活的儀式和景觀,而性別是其話語權力爭斗的矛盾之一,女性話語的伸張伴隨著女性形象的豐富和不斷改寫。女性形象一直在豐富著,其角色不再局限于家庭,而是努力通過自身形象,向新一代女性展現她們所特有的女性力量。此外,在協會組織和婦聯機構的幫助下,人們對女性的陳規定型印象有所改觀,在社會中重塑了女性形象。在簡要分析了《人民日報》近十年女性新聞的基本情況后,將其呈現的女性形象歸納為以下三類:一是能力突出、爭取權益的職業女性形象;二是拼搏創業、敢于擔當的女企業家形象;三是品德高尚、無私奉獻的新時代女性形象。
無論身處哪一時期,精神信仰都是極為重要的。在《人民日報》近十年呈現出的女性群像中,有邊遠地區小學教師吳明蘭克服困難為孩子們解決冬天上學的供暖問題(2015);有以衛生室為家,出診再難也只收取藥費、不收一分出診費的山區村醫何小英(2019);有帶領家鄉鄉民種植反季瓜果致富,被冠以“草莓西施”的女企業家呂妙霞(2017);還有為女性爭取平等就業和合法權益的全國婦聯代表孟曉駟(2016);等等。女性越發在公共視域中可見,逐漸突破傳統規范中內外分割的性別文化,形成了一個可感的共同體。
《人民日報》作為官方輿論場,其報道理念始終與黨和國家同向同步,堅持黨性與人民性并重。在關于女性的報道中,也以女性先進事例為輿論引導,試圖為女性力量的傳播構建一個除卻性別的輿論體系,在不同間色中容納更多的女性聲音。其女性新聞建構了優秀的模范女性形象,為包容和開放的女性報道打開理論思路,也為女性人物從性別虛化、形象中性化向女性氣概的過渡轉變給予了精神信任。這是媒體在精神思想上的建樹,也是女性聲音不再單一的勝利。
女性媒介形象建構的現實意義。女性主體意識的覺醒,從打破媒介在男性霸權主導下的舊有性別權力關系開始,但這種權力關系的解構并非是就生理上的性別差異而言,而是對隱藏在父權制意識形態深處的分裂、剝削以及婦女卑賤觀念的意義本身發起沖擊,使女性能夠正確意識到男女兩性力量的差距、社會生存領域的偏倚,以及實現人生價值所需僭越的舊有統治秩序。中國婦女的解放、女性權利的獲得除了女性自身,事實上,男性也是傳統父權文化的受害者,而男女兩性“差異中保有的相同”,恰好使得他們從傳統的持守中走出,相互調和,完成了中國女性的社會化轉型。《人民日報》既是在塑造女性形象,也是在見證中國社會和中國女性的發展,其報道女性新聞的內容和形式始終與兩性對立的淺白化相抗衡,女性在媒介建構和社會現實中交替成長,以此不斷完成對新女性主義的修正。
重構當代女性話語譜系,就是要塑造女性語言新的獨特性,代之以男權單義、非主體結構的場域理解。傳統的性別倫理觀念通常將男性置于公共領域,而女性則被區別于私人領域。女性在長期以來的社會歷史環境下被刻板化,定型為“勤儉持家”“賢妻良母”等傳統形象,并在社會的發展中愈加根深蒂固,使得新聞傳播的輸出受到社會文化的思維定式影響,呈現出單一的女性人物形象。值得注意的是,《人民日報》報道再現的部分女性媒介形象是被社會主流所推崇的典型女性人物,更多的是對社會變遷與女性形象嬗變的一種觀照。在媒介真實和生活現實中,仍有許多不被納入主流視域的女性群體需要被看見。
從整體上看,作為官方主流媒體的《人民日報》,其近十年的女性新聞報道多通過女性事例來標榜和頌揚時代女性的特質和性格,是兩性關系逐漸實現平等的歷時性表征,是國家對女性地位提升的認可。只有對所有女性的共同命運有深切的理解,以女性敏銳的解讀能力去解構文本,再建立女性的媒介場域,才能從對婦女問題的簡單理解中真正跳脫出來,在想象的共同體中解放所有女性。
女性的自我成長就是不斷地從經驗中延續反思,在“女我”的主體性確立后演變為精神獨立的“自我”,這是女性精神上的站立。值得謹記的是,女性可以選擇成為傳統角色,也可以選擇成為哪種角色,她們可以根據自己的意愿自主決定人生的走向,而媒介所能做的就是在這一進程中為女性開辟出一片公共話語空間,幫助女性在媒介傳播及文化形態中取得真正的男女兩性平等。