妙思巧思，照亮文言文教學之路

■ 洪晶晶（臺州學院附屬中學/浙江省臺州市）

文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文自身的特性決定了文言文教學的難度和枯燥。那么怎么解決這個問題呢，我們可以運用課堂智慧來激發學生學習文言文的興趣，讓文言文課堂教學更加豐富多彩。同學們在學習的過程中一要反復地讀，讀的過程中要悟有所得，文言文學習才可以變得有趣，猜讀不是胡亂猜，語境法、成語、甲骨文印證等方法，體現的是能力。二是學文言文可以學以致用，并要恰當準確運用。

一、挖掘“言”的趣味性，激發學生興趣

文言文體現了中國古代文字演變的過程，我們可以通過“演繹法”“對比法”“糾錯法”等來提升文言文教學的趣味性和有效性。

演繹法可以通過師生表演來落實文言的意思。如《陳太丘與友期》中“元方入門不顧”，“顧”在這句話中的意思是回頭看，但在《狼》中“顧野麥場”的“顧”是往四周看，意思發生了改變，學生理解起來有一定困難，那么在教學過程中，可以讓學生來表演這兩個場景，“元方入門不顧”學生表演為徑直向前走不回頭，“顧野麥場”學生表演為四下張望，尋找可以躲避的地方，通過兩種表演，學生馬上可以發現，元方頭也不回體現了元方的年少氣盛，而屠夫的“顧”一旦翻譯為回頭看就會遭到狼的攻擊，有生命之虞，所以翻譯為往四周看更符合當時的情境，也更能體現屠夫的謹慎小心。

演繹法還可以通過文字演變來加深學生對文言字詞的理解。如《題破山寺后禪院》一詩中“禪房花木深”，學生極容易把“禪”的示字旁寫作衣字旁，那么教師可以通過示字旁的甲骨文字形來糾正學生的錯誤， 從甲骨文的字形來推測，示字的本意為祭品的石臺，由此我們可以發現，示字旁往往都與宗教祭祀相關聯，那么“禪”與佛教有關，所以“禪”應為示字旁。學生對這個方法很有興趣，專門找了一些漢字的甲骨文，如“既”字，通過甲骨文來推斷“既”的意思是已經。

用演繹法能讓文言文具有畫面感，從而讓文言文更具有趣味性和高效性。

對比法是通過文言文和現代文的對比來加深學生對文言文的理解，并領略文言文獨特的魅力。如筆者在教授《蒹葭》時，把“蒹葭蒼蒼，白露為霜”與瓊瑤的歌詞“綠草蒼蒼白霧茫茫有位佳人在水一方綠草萋萋白霧迷離有位佳人靠水而居”來進行優劣對比，學生通過賞析，發現原詩中，蒹葭凄迷，白露凄冷更符合“求而不得”的意境，而歌詞“綠草蒼蒼”和“綠草萋萋”強調青草的茂盛，與詩歌意境不符。這樣的對比讓學生理解了意象和意境的概念，同時還進一步領略了《詩經》的魅力。

糾錯法，教師可以故意制造一些錯誤，讓學生自行發現，必定能加深學生的印象。

如《狼》中“其一犬坐于前”，學生對于該句的詞類活用不能理解。于是，筆者在教授這句話時，故意翻譯為“其中一只狗坐在前面”，學生就很疑惑，明明是兩狼，又何來的狗。學生通過討論，發現該句中的“犬”應該是“像狗一樣”，筆者順勢介紹了詞類活用的概念，加深了學生的理解。

二、隨言學文，提高文言文教學的效率

文言文教學是文章、文言、文化的統一 ，隨文學言，言中品文。因此在文言文教學中要做到“言文合一”。筆者發現，有很多教師在執教過程中，把教學過程割裂為字詞教學和內容欣賞兩部分，那么字詞教學就顯得乏味單調。筆者認為，文言文教學應將兩部分有機串聯起來，讓學生在品讀過程中落實對重點字詞的理解，對文章的審美，對古代文化傳統的繼承和發展，即“在解詞析句中領悟文章(文學)意蘊、文化內涵;在探究文意時積累文言知識、培養語感”。

以《石壕吏》一文為例，我們可以從“有吏夜捉人”“老翁逾墻走”的字面意思入手，來理解詩人的創作意圖和創作風格。學生思考的過程如下：吏為何選擇夜間來征兵？可見白天百姓外逃已無兵可征。為何不用征兵而用捉人？“捉”更能體現在亂世中，人如鳥獸，沒有尊嚴可言，也從側面表現了吏的兇橫。“逾墻走”是翻墻跑的意思，老翁為何能翻墻跑？這體現了老翁逃避征兵動作之熟練，又表現了在生死關頭，老翁也激發了本能。從字面意思出發，學生的思考向文言文意蘊漫溯，從而很好地理解了百姓之痛苦，詩人之矛盾……，也了解了杜甫的“吟安一個字，捻斷數莖須”創作追求。

三、拓展課堂容量，追求文言文教學的深度

教學目標是教學之本，它決定著教學內容和教學方法。從“傳承傳統文化”的視野去關照文言文教學的內容，內容的厚實與韻味就會蘊含其中。在文化的背景中理解字詞、篇章、人物，每一個內容就是文化的載體，每一個內容就是一個小小的傳統文化專題。

如教授《小石潭記》時，筆者引入了韓愈被貶潮州時的作品，余秋雨的《貶官文化》，帶領學生了解中國的貶官文化，以此來拓展思維的廣度。同時，把柳宗元的其他作品與《小石潭記》放在一起進行“柳宗元專題研讀”，使學生對柳宗元這位大家進行比較全面的了解，從而提高思維的深度。

課后，筆者布置周末作文“我眼中的柳宗元”，進一步帶領學生了解柳宗元，并評說柳宗元，有一批學生寫出了有深度的文章。如學生寫道“磨難，沒有磨去他的希望。山水間，他胸懷里的是釋懷。暢游山水，適意田園，初貶永州時的抑郁難伸，糾結難解，在時間流水中慢慢消逝。他擺脫了個人榮辱的束縛，看清了應酬和虛雜。”這些文字正是文言文教學效果的體現。最后，筆者把《柳宗元傳》《石渠記》《中秋起望西園值月上》詩文結合，作為古詩文閱讀來進行檢測。

從教學目標的設定，到教學內容的確定，再到課后作業的設計，最后是古詩文閱讀檢測，整個流程的目的就是讓我們的學生貼近文言文。

四、創新文言文課堂教學內容，創建有趣的學習課堂

人們常說學習語文有三怕，一怕文言文，二怕作文，三怕周樹人。很多教師都認為文言文的教學是比較困難的，很少把文言文教學當作一種樂趣。文言文的教學需要教師有深厚的文言文功底，只有具有扎實的基本功，有相對廣博的知識，有足夠的教學經驗，文言文的教學才會變成一種享受，才會給自己的課堂帶來趣味。所以想要開創文言文的教學之路，就需要教師的自身的基本功不斷提高，激發學生們的文言文學習興趣。

在文言文的學習過程中，我們可以發現，文言文的故事性是比較強的。但是在文言文的教學過程中，很多教師將文言文局限在課本知識之內，不幫助同學們進行相關知識的拓展，使得學生們在學習文言文課文的時候枯燥乏味，提不起任何興趣。但是如果教師在教學的過程中穿插一些相關的故事，介紹一些文言文的知識，進行補充和擴展，會讓同學們聽得興致勃勃，也會讓整個語文的文言文課堂變得更加活潑生動。就像在語文文言文《唐雎不辱使命》一文中，可以對相關的歷史故事進行一個拓展，例如，介紹專諸刺王僚，要離刺慶忌，聶政刺韓傀的故事。通過講解相關的歷史故事，可以吸引同學們的學習興趣，讓同學們在聽故事的時候津津有味，學習知識的時候也更加有耐心。并且通過講解相關的故事，讓同學們更加了解了古代的“士”們那種士為知己死的凜然正氣，給予同學們強烈的精神震撼。在此基礎上，趁熱打鐵給同學們講解相關的文言文知識，對“士”的資料進行整理和分享，讓同學們能夠積極投入到這一個知識點的學習中，并讓同學們樂此不疲，讓他們感受到文言文的學習還可以如此有趣味。

在文言文的教學過程中，我們可以看出來，文言文屬于語文教學的一個重難點，很多學生非常懼怕學習文言文。因為文言文相對來說比較難理解，但是學生們不愿意學習的根本原因還是因為教師將文言文的教學課堂變得過于單調和枯燥無味，即使通過新《課標》的相關改革，教師努力追求情景創設，但是還是不能從根本上去改變同學們對于文言文課堂的抗拒。從根本上來說，學生們不愿意學習文言文的原因不在于他們學習的形式，而在于文言文的內容，我們要不斷去創新和改變文言文的教學內容，改變文言文中的難點，將文言文的難點變成容易學習的知識點，讓同學們從心底上徹底改變對于文言文的學習心態。學生們統一對于文言文的認知是比較困難的，所以同學們在心底是比較抗拒學習文言文的。教師要采用一些新的教學內容和教學手段來進一步吸引同學們的學習興趣，讓同學們更容易的理解文言文相關的知識。教師在教學一些比較難理解的概念以及比較拗口的文字時，可以通過相關的影視片段來讓同學們理解和學習相關的文言文知識，從而讓一些抽象的知識和拗口的文字變得活潑生動起來，讓同學們更容易去理解。例如，在《公輸》一文中，同學們在學習墨子的兼愛與孔子的仁時，不能夠理解兩種思想之間存在的區別，學生們似懂非懂的狀態很難讓他們進行進一步的學習。這樣教師就可以使用一些影視片段來讓同學們對于這兩種思想進行一個區別，通過播放易中天的《儒墨之爭——墨子的藥方》來讓同學們更好地對“兼愛”和“仁”進行一個區別。在同學們觀看影片的過程中，不僅能夠吸引同學們的學習興趣，更能夠讓同學們通過影片更加深刻的了解到相關的文言文知識，這比教師用相對沉悶的語言表示出來效果要好得多。所以，文言文的教學課堂只要更加的生動有趣，教師的講解更加的簡單的話，同學們也是非常愿意學習文言文的，讓同學們更好地去發現文言文內在的趣味。

在枯燥的文言文教學過程中，教師可以大膽采用相關的課本劇形式來將文言文展現出來，讓同學們積極配合，進一步將文言文中的故事表演出來，更有利于同學們的理解，也有利于課堂氛圍的活躍，文言文教學質量的提高。例如教師在講解文言文《黔之驢》時，可以讓同學們分別扮演其中的角色，積極鼓勵學生們投入到課堂互動中去。教師站在旁邊指導同學們，并且近距離關注同學們的表演，讓他們通過小組之間的相互配合來進行文言文的學習，并且教師在課后可以通過相關的訪談詢問學生們的學習收獲。這樣可以讓教師在課上更好地了解到學生們的學習狀態，讓同學們知道自己本堂課上到底學了哪些內容，教師也可以通過對于同學們的詢問和了解，明白自己在一節文言文的授課過程中到底講授了哪些知識。再把課堂的主動權交給同學們的時候，也提高了同學們的學習積極性。文言文的教學是比較困難的，但是教師還是要把課堂的主體地位交給學生，不僅僅是要教師進行講解，更要讓學生們主動去學習和了解文言文，讓學生們對文言文提起興趣，之后才能更好地讓同學們進行文言文的學習。在同學們準備相關角色的過程中，需要對文言文進行充分閱讀，要了解文中所講的每句話的意思，以及每種情感。這時就會激發學生們的自主學習能力，教師在旁邊起到指導作用，學生們遇到任何不懂的問題，都可以向教師詢問。同時，教師在看到學生們的課堂表現情況時，也要給予一定的幫助，可以將同學們分成好幾個小組，讓他們分組進行劇本演示以及文言文學習，對他們進行不同級別的評價，激發學生的文言文學習興趣。

很多學生認為，文言文的學習是沒有必要的，文言文的學習是無趣的。隨著我們時代的不斷發展進步以及語言的發展，古代的很多語法知識以及文字詞匯，會讓學生們感覺到非常的陌生。對于古典書籍中的相關記載，我們現在的學生基本上沒有接觸過，也不熟悉，所以說這些原因都成為我們讀不懂文言文，不愿意學習文言文的原因。這就需要語文教師在教學的過程中采用一種幽默的方式來導入，幫助學生們快速進入文言文學習狀態。在文言文的教學過程中，教師也可以巧妙使用一些網絡流行語或者相聲小品的經典臺詞來吸引同學們的學習注意力。在進行語文，文言文的教學過程中，可以以當年的網絡流行語或者文藝作品的經典臺詞作為文言文教學的導入。例如，一些語文文言文教師在講授《岳陽樓記》的時候，會借用宋丹丹的小品臺詞，這是一個很著名的小品，模仿她的語調更能吸引同學們的注意力。教師們通常會這樣講：有這樣一座樓，那是相當的壯觀，那景色是左邊也美，右邊也美，到底是什么樓？對，就是著名的岳陽樓！用宋丹丹的語調將這些話說出來，可以吸引同學們的學習興趣，活躍整堂課的學習氣氛，用幽默的方式導入文言文學習。

課堂教學是一種通過知識引導人智慧成長的藝術，是人對人智慧的引導、激發和喚醒。語文教師的責任就在于將知識轉化為智慧，使蘊含在語言文字中的文化和文明的因子在學生身上積淀成人格。正所謂文人、文學、文化皆含其中，智者、仁者、壽者，皆能緣文悟道。