新發展理念的哲學意蘊探析

陳思思　趙永剛

摘 要：新發展理念作為現代化發展理論的創新成果蘊含著豐富而又深刻的哲學思想，主要體現在馬克思主義關于事物普遍聯系的思想、馬克思主義關于對立統一規律的思想、馬克思主義關于認識論的思想和馬克思主義人本觀的思想四個方面。學習、研究、貫徹新發展理念對推動我國高質量發展，實現全面建設社會主義現代化國家和美麗中國提供了堅實導向，具有十分重要的理論意義和現實意義。

關鍵詞：新發展理念 普遍聯系 對立統一 認識論 以人民為中心

發展理念是發展行動的先導，一個國家選擇什么樣的發展理念，對一個國家未來的發展起著至關重要的作用。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導集體在面對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的大環境下，著眼于我國經濟發展面臨的新常態，提出了很多重大理論和戰略，其中新發展理念是最重要、最主要的。2015年10月26日，黨的十八屆五中全會上首次正式提出新發展理念。會上習近平總書記對新發展理念的科學內涵和實踐要求進行了詳細闡述，創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念成為習近平經濟思想的重要組成部分之一。2017年10月18日，黨的第十九次全國代表大會上進一步明確提出要“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”［1］。爭取到2035年，實現自然環境有所好轉，美麗中國基本建成。新發展理念集創新、協調、綠色、開放、共享于一身，具有整體性、系統性，是實現我國高質量發展的指導原則，內容翔實又深刻，蘊含著豐富的哲學意蘊，通過對新發展理念的哲學意蘊探析，可以強化對新發展理念的認識和研究，為我國實現高質量發展和美麗中國的目標提供理論指導和行動指南。

一、新發展理念蘊含事物普遍聯系的觀點：五大發展理念相互聯系，協調發展

馬克思主義作為我們黨的指導思想和精神旗幟，內容主要由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分組成。在馬克思主義哲學中，聯系和發展是其首要、基本的觀點，也是它的總特征。新發展理念作為一個系統的整體，蘊含著馬克思主義關于事物普遍聯系的觀點。馬克思主義關于事物聯系的普遍性的觀點具有以下兩層含義。

第一，從宏觀層面來看，事物聯系的普遍性主要強調的是世界上的任何事物都不可能孤立存在，都與其他的事物處于一定的聯系之中，并與其存在著這樣或那樣的聯系。新發展理念的提出不是一蹴而就的，它與其他事物的產生和發展息息相關。它是對我國改革開放四十年多年來經濟社會發展經驗的總結；是全黨在面對復雜的國內外形勢和經濟下行壓力下提出來的新理念；它與我國“四個全面”戰略布局、“五位一體”總體布局在邏輯上相互貫通，有機地統一于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的偉大歷史征程中。這些都與新發展理念相互聯系，相互促進，處處體現著新發展理念與其他事物的密切關系。第二，從微觀層面來看，事物聯系的普遍性主要強調在世界上任何事物內部，構成事物的各部分和各要素之間是相互聯系的，具有內化的結構性。新發展理念作為高質量發展的指導原則，各發展理念之間既相互關聯，又各自獨立，是有機的統一整體。

除此之外，在新發展理念中，協調發展則集中地體現了馬克思主義關于事物普遍聯系的觀點。“協調發展”主要是指某一事物在發展過程中，我們不僅要看到該事物本身的發展，還要注重并協調好它在發展過程中與其他事物的關系，從而更好地推進事物向前邁進。從我國的具體實際出發來看，協調發展主要體現在從以下三個大方面。

首先，協調發展不是單純地指國內生產總值的不斷增長，而是要緊緊圍繞中國特色社會主義總體布局，建設經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”的共同發展。其次，人與自然的發展不是相互掠奪的發展，而是協調平穩的發展。我們在向大自然獲取豐富物質資料的同時，也要重視對自然環境的保護，正如習近平總書記所說：“既要金山銀山，也要綠水青山。”［2］最后，協調發展不僅僅要注重當前的發展，更要立足于“兩個一百年”奮斗目標的實現，為全面建成社會主義現代化，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而持續奮斗。

二、新發展理念貫穿唯物辯證法對立統一的精髓：大力發展科學技術，推動創新

唯物辯證法作為馬克思主義哲學的核心組成部分，最主要內涵的是對立統一，在對立統一規律中反映事物內部和事物之間的哲學范疇體現為矛盾的觀點，強調矛盾是促使事物發展的動力和源泉。在新發展理念中，創新發展蘊含著唯物辯證法對立統一的哲學精髓。創新是民族之魂，是一個國家發展強大必不可少的條件之一，是帶動各項事業發展的強大動力。當今社會，一個國家不創新就不會進步，不創新就不會發展，更不可能在眾多國家中脫穎而出。黨的十八大以來，習近平總書記依據我國面臨的新局面、新問題，越來越重視創新在國家發展全局中的作用，提出通過全面深化改革，打破一切禁錮創新的鎖鏈，激發各個主體的創造潛力，培養創新人才，提高科學技術。十八屆五中全會上更是提出把創新作為推動社會前進和發展的第一動力，這是中國共產黨歷史上的第一次，也是社會主義發展史上的第一次。

矛盾作為反映事物內部和事物之間對立統一規律的哲學范疇，具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是指任何事物之間都存在矛盾，即處處有矛盾，時時有矛盾，矛盾存在于一切事物發展過程的始終，事物始終是在矛盾中運動的。我國從一個半殖民地半封建社會國家發展成為現在具有中國特色的社會主義大國，在這個過程中困難無處不在，矛盾無處不在。而矛盾的特殊性又告訴我們不同的事物具有不同的矛盾，矛盾是多樣的，所以在不同階段我們面臨著不同的矛盾，我們要對癥下藥。新發展理念的形成也不例外，它是在深刻分析國內外局勢的情況下、針對我國當前出現的問題提出來的。

從國際層面來看，一方面，世界經濟處于低迷狀態，復蘇緩慢，發展不協調的問題仍然有待解決；另一方面，在新一代的科技革命的推動下，互聯網＋、共享經濟、智能化產業等相繼出現，為整個世界的發展提供了契機。從國內層面來看，一方面，十九屆五中全會指出，我國發展現在進入一個新發展階段，這個階段依舊是我們可以大有作為的時期的重大判斷，但同時也指出了我們仍然還要面對許多嚴峻的風險和挑戰；另一方面，在新常態的背景下，面對當前中國經濟增長的速度過高，經濟結構不合理、自主創新相對缺乏的情況，以前舊的思維和方法已經不能夠解決現在的新矛盾，需要我們針對現階段的具體矛盾開出新的藥方。

三、新發展理念反映馬克思主義關于認識論的觀點：理念和實踐相統一

列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證的途徑。”［3］認識運動就是一個不斷完善和發展的過程，任何理論思想的形成都要經過從實踐到認識，再從認識到實踐，不斷反復和無限發展。新發展理念作為一個理論，同樣也經過了從實踐到認識，再從認識到實踐的發展過程。

首先，實踐是認識的來源，新發展理念是共產黨準確把握中國特色社會主義建設規律的產物。［4］新發展理念的提出不是憑空產生的，是具有現實基礎的，是共產黨人從實踐中得出來理論成果。中國共產黨是一個智慧的政黨，一個先進的政黨，一個不斷探索的政黨。它針對中國處于轉型的關鍵時期，經濟上正由高速增長向中低速增長轉換、正由以傳統型為主的產業向新興型產業轉換、由要素驅動向創新驅動轉換；國家治理上正向更加注重法治建設、強調公平正義轉換；社會上正向逐步縮小個體與個體的差異、城市與農村的差異、地域與地域之間的差異轉換等的問題，在深刻理解和領會社會主義現代化建設經驗的基礎上，立足于當前的社會實際，形成了集經濟、政治、文化、社會和生態于一體的新發展理念，為我國以后的發展提供了良策。

其次，正確的認識可以指導實踐，新發展理念為我國以后的發展提供了理論指導。馬克思的墓志銘上有兩句話，其中一句就是“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界”。理論是行動的指南，只有在正確的思想理論的指導下，才能自覺地實現改造世界的目的。新發展理念一對一地對我國面對的難題進行逐個突破。其中，創新發展著重解決發展動力問題，對實現其他發展發揮著推動作用；協調發展著重解決不平衡問題，對實現其他發展的持續性和長遠性具有重大意義；綠色發展著重解決生態問題，可以使共享發展成為有質量的發展；開放發展著重解決內外聯動問題，有利于共享發展的實現；共享發展著重解決社會公平問題，堅持共享發展可以為其他發展提供倫理支持和治理動力。同時，新發展理念還為美麗中國的建設、我國全面社會主義現代化的建設、“兩個一百年”奮斗目標的實現提供了有力的思想武器。

四、新發展理念體現馬克思主義人本觀的價值取向：一切以人民為中心

馬克思主義的唯物史觀認為“全部歷史本來由個人活動構成”［5］，人民群眾在黨和國家發展的歷程中起著決定性的作用，是歷史的創造者、物質財富的創造者、精神財富的創造者。新發展理念繼承和發展了馬克思主義人本觀的價值取向，拋棄以前只注重“物”的發展的思想，強調社會與人的協同，希望通過人的發展驅動社會經濟、政治、文化、社會、生態五個不同層面的發展，強調人民群眾在發展中的核心地位。

習近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。”［6］發展要為了人民，發展要依靠人民，發展成果要人民共享，是對馬克思主義群眾史觀的集中體現。

首先，新發展理念的提出是為了人民。新發展理念作為相互聯動，相互促進的有機整體，根本目的是滿足人民日益增長的美好生活需要。新發展理念從解決發展的動力問題、發展的可持續問題到社會公平正義的問題無不都是為了滿足人民對美好生活的需要，促進全體人民共同富裕。習近平總書記指出人民的共同富裕是中國夢實現必不可少的條件之一，雖然當前我國的實際情況離實現真正意義上的共同富裕還有些差距，但是中國共產黨人有帶領人們走向共同富裕的決心，中國共產黨始終以為人民服務為宗旨，把發展為了人民作為執政理念，致力于實現人的全面發展。

其次，新發展理念的貫徹和落實依靠人民。人民群眾是歷史的主體，不管是物質生產活動資料的創造還是精神財富的創造，主體都是人民群眾，人民群眾在通過實踐活動創造財富滿足自己不同層次的需求的同時，還變革著社會關系，推動著社會向前發展。新發展理念的貫徹和落實同樣要依靠人民群眾。比如，科學技術的發展，文化藝術的創造，國家經濟水平和教育水平的提高等都有賴于人民群眾的努力。我們要始終牢記黨為中國人民謀幸福的初心，始終保持同人民群眾的血肉聯系，尊重人民、熱愛人民。

最后，新發展理念的成果由人民共享。新發展理念旨在從人民群眾最關心的實際問題出發，從各個不同的層面讓人民享有獲得感。比如，完善公共服務設施建設，提高公共服務的質量，加大對重點關注老區的轉移支付；開展脫貧工程，對貧困家庭進行分類，實行精準扶貧和脫貧；保障民生，建立更加公平的社保機制，實行城市和農村居民大病保險制度；縮小貧富差距，大力發展生產力，增加人民的收入，建立健全更加公平的再次分配制度，完善工資增長機制；建立覆蓋城市和農村的現代化醫療衛生體制，提高醫療衛生服務水平，建設健康中國；促進人口和教育均衡發展，積極應對老齡化問題；提高教育質量，普及初中、高中免除學雜費，鼓勵大學生創業等。總之，共享發展作為新發展理念中的價值邏輯，是人民的發展和社會發展的統一，是發展最終的歸宿和落腳點。

五、結語

創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念是當代馬克思主義中國化時代化成果的新體現，是黨對我國基本國情的新把握，是黨對新常態下實現什么樣的發展、如何發展的新回答。從哲學的層面認識和研究新發展理念，對深化黨關于發展理論的認識、指引發展實踐具有重要的理論價值，對我國美麗中國的建設，全面社會主義現代化的建設和“兩個一百年”奮斗目標的實現具有重要的現實意義。

貫徹落實新發展理念是關系我國發展全局的一場深刻變革。一方面，我國堅持走中國特色社會主義道路的根本方向不變，彰顯作為世界文明古國的文化優勢，發揚作為最大的發展中國家的后發優勢，發揮中國特色社會主義制度優勢，推進國家治理體系和治理能力現代化，提高國家治理能力和治理水平，促進形成社會經濟與生態文明建設協調發展的新格局；另一方面，美麗中國的建設要以新發展理念為指導，突出其以人民為中心的價值追求，并將其與建設美麗中國相結合，促進形成自然環境得到改善、人民生活水平得到提高、人與自然得到和解的新格局。同時，作為中國公民的一員，我們應當為美麗中國的建成、中國夢的實現貢獻出自己的力量。

參考文獻：

［1］ 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日） ［M］.北京：人民出版社，2017：50.

［2］ 習近平.推動形成綠色發展方式和生活方式是發展觀的一場深刻革命（二〇一七年五月二十六日）//十八大以來重要文獻選編：下.北京：中央文獻出版社，2018：760.

［3］ 列寧全集：第38卷［M］.北京：人民出版社，1959：181.

［4］ 施芝鴻.引領中國發展全局的五大發展理念［N］.北京日報，2015-11-16.

［5］ 列寧全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1955：375.

［6］ 習近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：63.