劉鑫鑫,郭洪義
(西華師范大學 文學院,四川 南充 637000)

清咸豐二年(1852)《新日碑文》:“是歲暮春,余篆斯土,盜戢民安,人和政暇,覽山川之形勝,察地脈之淵源,如見龍居巽位,煞旺丙丁。”①
按:“盜戢”,盜竊行為有所收斂或停止偷竊行為。“盜”,偷竊、劫掠。《說文·次部》:“盜,私利物也。”[1]180《正字通·皿部》:“凡陰私自利者皆謂之盜。”[2]801《老子·道德經(jīng)上》:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜。”《孟子·萬章下》:“夫謂非其有而取之者,盜也,充類至義之盡也。”《荀子·賦篇》:“不盜不竊,穿窬而行。”“戢”,停止、收斂。《說文·戈部》:“戢,藏兵也。”[1]266《廣韻·緝韻》:“戢,止也。”[3]533《玉篇·戈部》:“戢,斂也。”[4]317《呂氏春秋》卷十二《季冬紀》:“昔者齊饑,黔敖為食于路,有人戢其履,瞢瞢而來。”《十六國春秋》卷八十七《西秦錄》:“楊定以勇虐聚眾,窮兵逞欲。兵猶火也,不戢,將自焚。”因此“盜戢”指盜竊行為有所收斂或停止偷竊行為。
傳世文獻有用例,《明經(jīng)世文編》卷三百八十一《贈撫臺周公奏績》:“以故民安盜戢,四境如挾纊,百城如覆盂,翕然稱治。”《新安文獻志》卷九十六《上行實》:“每賊至,即率傳等捍御,盜戢民安,四境賴之。”《江西省大志·實書》:“此乏則彼乘,民安則盜戢,乘除機宜,可指諸掌者。”[5]323碑刻文獻也有用例,北宋政和三年(1113)《歐陽愬墓志銘》:“至當食,聞被呼,失匕筯,碎食器于地者,其見畏如此。由是民安盜戢,治行為最。”②清同治八年(1869)《紹公城德政碑》:“保甲立,規(guī)盜戢,青隧水泉,通利淆,穿白渠。”
“盜戢”,《辭源》《辭海》《漢語大詞典》均未收,備參。



清道光十七年(1837)《長新鄉(xiāng)鄉(xiāng)規(guī)民約碑》:“鄉(xiāng)之議規(guī),正以從古風而敦習尚,非互結相聯(lián)而啟訐弊之路也。……