激活中國式創新的優秀傳統文化基因

王偉光

(遼寧大學經濟學部教授，本刊編委)

在全面建設社會主義現代化國家新征程中，激發全民族文化創新創造活力，是建成科技強國、文化強國，實現中華民族偉大復興的精神力量。中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展不僅是文化強國的重要內容，也是物質文明及精神文明協同發展的粘合劑、催化劑、潤滑劑，更是高水平科技自立自強的重要文化保障。讓中華優秀傳統文化與現代多樣化的技術創新深度融合，有助于不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，更有助于深入實施創新驅動發展戰略和加速創新型國家建設步伐。

技術創新不是也不應該是自我發展、自生發展的，一定是涉及創新發動者、參與者、使用者、規范者等利益相關者的諸多價值觀念、道德倫理、習慣風俗等文化要素的浸潤。不管是產品內部結構、外觀、性能以及表現形式的創造，還是產品或服務的豐富與完善，更多的是關注外在的硬技術如何推陳出新、如何求新求變。毫無疑問，硬技術是創新的重要內容和重要形式，但是一項友好型持續技術創新除了必要的硬核技術外，還需要一些超越純粹技術之外的文化要素，尤其是嵌入技術創新系統之內的優秀傳統文化。缺乏優秀傳統文化支撐的技術創新，會缺少必要的靈動性和親和性。

從技術創新的微觀層次上看，任何一種類型的創新都離不開工匠精神的薪火相傳、克紹箕裘。工匠精神是一種對待技術、技能、技藝的信念，將一門手藝做到極致的那種鍥而不舍、百折不撓、堅韌不拔的精神。魯班是民間傳說中能工巧匠的典型代表，他在生活中著眼于細節，不斷探索事物的規律，發明了鋸子、曲尺等工具，建造了魯班橋等建筑。中國建筑行業工程質量頒發的最高榮譽獎，就是以魯班命名的。

不管技術創新日新月異的步伐以及迭代更新的速度有多快，優秀傳統文化依然是技術創新內在的驅動力和精神支撐。換言之，中國式創新的底蘊在于優秀傳統文化中所包含的工匠精神。工匠精神體現在匠人與物 (或所從事的技藝)之間的聯系上。與西方的主體與客體二分法不同，中國的匠人認為物是有生命的，需要用心地與物進行交流，追求技術的精湛。庖丁解牛、輪扁斫輪都是技術嫻熟的典型案例，庖丁、輪扁都是從手中做出的活來摸索規律，不斷追求卓越，達到技藝的巔峰狀態。當某項技藝達到巔峰后，再往前進一步便接觸到天地規律了，這就是魏源所說的 “技可進乎道，藝可通乎神”。

不管是原材料還是工藝流程抑或產品和服務的創新，誠實守信、童叟無欺、精益求精等工匠精神，讓各種類型的產品或服務有了與最終用戶交流的紐帶。 “人而無信，不知其可也”，對一門技藝的要求也是如此。 《呂氏春秋》記載 “物勒工名”，就是指制造者要將名字刻在器物的上面，任何質量問題可以從器物上的名字追查到責任人。 “物勒工名”是防止以次充好、仿冒行為的有效方法。如果技術創新缺乏精神和文化，它對于人類就沒有什么幫助，也就沒有什么意義了。如果將技術創新視為一輛高鐵，那么深度融合優秀傳統文化的工匠精神就是它的軌道，這是中國式創新本身所具有的獨特文化基因。