樸東赫
(吉林大學 長春 130015)
在“文化自信”視域下,加強文化傳播已經成為時代發(fā)展的必然要求,這就要求我們要動員一切社會力量,采取多元化方式和手段,為文化傳播的順利實施創(chuàng)造良好的條件。而新聞編輯工作作為新聞媒體工作的重要組成部分,其不僅承擔著新聞傳播的重任,而且還對文化傳播有著深刻的影響。對于新聞編輯工作者來說,只有將新聞編輯作為文化傳播的重要手段之一,才能不斷增強新聞信息的社會價值,進一步將新聞編輯工作的價值引領作用充分發(fā)揮出來,這對促進我國新聞媒體業(yè)和文化傳播業(yè)的長遠發(fā)展都是極為有利的。
從事新聞工作人員在編輯內容時會注入自己個人因素,容易把自己對新聞認知展示出來,然后用大眾愿意接受的方式傳播給大眾。再者很多新聞編輯工作者了解到大眾喜歡新聞中的娛樂信息,為了迎合廣大群眾興趣,新聞編輯人員會在新聞中增添娛樂相關因素,使得大眾更加愿意關注新聞傳遞的信息。在現代新聞傳播中,娛樂元素早就深入到新聞當中。
當今社會,社會經濟快速發(fā)展,在傳統(tǒng)新聞傳播中也加入先進技術,使用先進技術傳播的新聞速度加快,不管是紙質新聞還是電子新聞,傳播速度明顯提高。當代新聞報道方式多樣發(fā)展,多種渠道報道新聞使得關注新聞人數明顯增加,吸引更多受眾關注到新聞。如今新聞傳播利用新媒體為傳播手段,這種傳播好處顯而易見,不但加快新聞傳播速度,而且讓大眾通過便捷方式了解新聞所展示的信息。
從本質上來看,所謂文化傳播,實際上指的就是能夠對國家政治、經濟等領域的發(fā)展起到推動作用的社會文化的傳播過程,而社會文化的傳播具有多種渠道和方式,其中就包括新聞媒體。在社會文化傳播的過程中,新聞媒體發(fā)揮著重要的作用,一方面,新聞媒體作為社會大眾價值取向的“向導”,其傳播的新聞信息必須是積極的、正面的,正是由于新聞傳播的正向引導,才能使得社會文化的和諧性不斷增強,進一步強化了文化傳播對政治、經濟發(fā)展的服務效能;另一方面,新聞媒體也是社會先進文化的傳播載體,在新聞傳播當中,包含了許多先進個人及其典型事例,正是由于好人好事的廣泛傳播,才使得社會風氣得以凈化,從而優(yōu)化社會文化體系[1]。比如,在疫情期間,正是因為有了新聞媒體的傳播,才使得鐘南山、李蘭娟、張文宏、張定宇等抗疫功臣被人們所熟知,在他們無私奉獻、敢于拼搏精神的鼓勵下,人們對于抗擊疫情的決心與信心不斷增強,最終形成了強大的社會凝聚力,同時也形成了偉大的抗疫精神,這對豐富社會文化內容、增強社會文化傳播效果都是十分有利的。
首先,新聞傳播使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承下來,在很大程度上拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍。從社會文化體系的構成來看,其主要是由傳統(tǒng)文化和現代文化兩部分構成,而傳統(tǒng)文化的傳承主要包括兩種形式,即口口相傳和編撰成冊,前者由于具有一定的局限性,而后者隨著文化傳播載體的演變和創(chuàng)新,也就發(fā)展成了如今的新聞傳播。在新聞傳播的作用下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以留存,其內核精神也在影響著世世代代的華夏兒女,隨著科學技術的不斷發(fā)展,我國傳統(tǒng)文化已經登上國際舞臺,被越來越多的人所熟知,進一步拓展了我國傳統(tǒng)文化的傳播范圍。
其次,新聞傳播促進了社會文化的創(chuàng)新發(fā)展,為社會文化增添了活力。從本質上來看,社會文化是具有一定抽象性的,其發(fā)展與傳播似乎與生活密切相關,又似乎與生活“格格不入”。說它與生活密切相關,主要是因為社會文化來源于人民群眾,是人民群眾的精神沉淀;說它與生活“格格不入”,主要是因為社會文化“看不見、摸不著”,難以增強人們的體驗實感。而新聞傳播則是本著“來自生活、立足生活、回歸生活”的原則進行的,在新聞媒體的作用下,社會文化資源越來越豐富,人們之間的交往越來越頻繁,不僅強化了社會文化的“生活氣息”,而且還為社會文化注入了更多的活力與生命力。比如,一提到“航天精神”,人們首先想到的就是航天員,人們普遍認為“航天精神”只適用于航天事業(yè)工作者。而在新聞媒體的宣傳下,人們了解到“航天精神”的本質內涵,即自強不息、頑強拼搏、團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新,這種載人航天精神適用于社會生活的方方面面,只有將其滲透到社會生活當中,才能形成良好的社會風氣。由此可見,新聞傳播在很大程度上弱化了社會文化的抽象性,使其以更加生動、形象的形式出現在大眾視野當中,從而深化社會大眾對社會文化內涵的理解,進一步為其創(chuàng)新發(fā)展提供動力支持。
通過上述內容我們不難看出,新聞媒體作為有效的文化傳播載體之一,對于增強社會文化的傳播效果發(fā)揮著重要的作用。這就要求廣大新聞編輯必須要立足于新聞媒體的文化傳播優(yōu)勢,針對先進的社會文化進行篩選,結合不同需求受眾的實際特點,為其提供合理的新聞資源,從而更好地滿足其精神文化需要[2]。比如,新聞編輯可以從受眾的年齡、文化水平等方面入手,根據其興趣愛好“投其所好”,為他們提供針對性、多樣性的文化資源,從而強化新聞傳播對文化傳播的服務效能。此外,在選擇文化內容時,新聞編輯還需要堅持“傳統(tǒng)與現代結合”、“國內與國外結合”的原則,最大限度地整合先進性、積極性的文化資源,通過資源重構體現新聞傳播的優(yōu)勢,進一步豐富大眾的文化體驗。比如,在宣揚社會主義核心價值觀時,新聞編輯可以融入一些紅色文化信息,以此體現出中國特色,并深化人們對社會主義核心價值觀的理解,這樣才能獲得理想的文化傳播效果。
不論是新聞傳播,還是文化傳播,受眾群體都是人民群眾。因此,在體現新聞傳播文化引領優(yōu)勢的過程當中,新聞編輯必須要堅持以人為本的基本原則,不斷豐富文化傳播形式,促使人們在獲取文化知識的同時,也能強化自身的審美情趣,從而促進人民群眾的良性發(fā)展[3]。具體來說,在新聞傳播的過程中,新聞編輯可以借助各種藝術形式豐富文化資源的體現形式,將音樂、美術等藝術資源與文化資源進行有機結合,給人一種耳目一新的感覺,從而強化人民群眾的體驗感。與此同時,在傳播手段的選擇上,新聞編輯還需要立足于受眾群體的實際生活,根據其信息需求選擇合理的文化供給方式,如手機APP推送、報紙訂閱、電視播放等等,促使新聞傳播能夠切實走進人們的實際生活當中,從而形成強大的文化傳播推動力。
現階段,在科學技術不斷發(fā)展的形勢下,新聞傳播面臨著更高的發(fā)展要求和目標,如何強化新聞傳播的互動性已經成為其體現文化引領優(yōu)勢的重心。鑒于此,廣大新聞編輯必須要立足于時代發(fā)展趨勢,充分發(fā)揮新媒體的互動作用與優(yōu)勢,將其與新聞傳播進行有機結合,從而為強化文化傳播效果創(chuàng)造有利的條件。一方面,新聞編輯可以借助新媒體平臺拓展社會文化的宣傳渠道,通過抖音、快手、微博等新媒體平臺及時發(fā)布社會新聞信息,傳播先進社會文化,讓更多的受眾能夠第一時間了解社會實況,從而走在文化建設的前端。另一方面,新聞編輯可以借助新媒體平臺與受眾進行互動和交流,針對新聞傳播效果的反饋信息進行收集與整合,全面了解社會大眾的文化需求和思想動態(tài),在此基礎上對新聞節(jié)目進行優(yōu)化調整,以便更好地發(fā)揮其文化引領優(yōu)勢,最終促進新聞與文化的共同發(fā)展[4]。
綜上所述,在人類社會不斷發(fā)展的過程當中,文化傳播有著重要的影響和意義。一方面,文化傳播有助于營造良好的人文環(huán)境,能夠為社會的和諧發(fā)展提供重要的保障;另一方面,文化傳播能夠引導人們形成正確的價值取向,從而確保社會的良性發(fā)展。而要想實現上述目標,廣大新聞編輯工作者必須要認識到新聞傳播在文化傳播中的作用與價值,切實發(fā)揮自身的價值引領和資源開發(fā)作用,不斷增強新聞傳播的整體效果,以便將其文化滲透優(yōu)勢充分體現出來,進一步推動人類文明的進步?!?/p>