張 雪 張晶敏
(遼寧師范大學歷史文化旅游學院,遼寧大連 116081)
目前,學界對于研學旅游的概念沒有明確的標準。國內研究者主要采用修學旅行或修學旅游這一術語代之;海外研究者則主要采用教育觀光。由于近年來中國教學管理模式正從傳統的“應試教育”模式向“素質教育”模式過渡,中小學生研學旅行已成為一種對中國傳統教學的有效補充的教育形式和手段[1],引起學界、社會的廣泛關注和討論,并逐漸興起,得到推廣。
1.露營研學
露營研學,是注重在大自然條件下,主動認知、感知、聯結自然,進而形成主動熱愛自然、保護生態意識與行為的一種科普教育。營地選擇主要以標準化的室外拓展營地為基礎內容且大多數遠離市區,選擇更具有自然文化特色和相關聯的戶外拓展產品的自然環境。除了基本生活所需的餐廳、宿舍、衛生間等一系列基礎保障措施,由于其戶外特殊性,醫務室、診療室和緊急情況處理指揮中心也必不可少。
2.科技研學
科技研學提倡大概念科技教育,把學生從教室帶入現實生活情境中,改變了他們的學習環境與狀態,學生身心合一,煥發出旺盛的活力。科技研學實質上也是借助了當下科技尖端領域的發展模式與發展創新路徑,對相關展館類、科研類以及高新產業園三大板塊進行了全新規劃。其中展館類具有實踐操作意義,而科研類和高新產業園利用自身內容靈活的特點引領特色性科技產品發展。
3.農旅研學
農旅研學就是利用田園風光、自然資源及環境,結合農林漁牧生產、農業經營活動、農村文化及農家生活之體驗的農業經營活動,增強了學生對農業的認知與喜愛。以農業為主題的相關研學旅游目的地則分為兩大板塊,一方面是以高效農業產業園和農業產業示范基地為基礎的研究型創業基地,這部分基地以理論性體驗為主,另一方面則是實際的農莊田園的操作性實踐基地。
4.文化研學
由于中華文化博大精深,相關文化衍生品,如文化類研學旅游項目也種類繁多。而在文化價值品牌的引領之下,帶有中國本土特色的紅色革命基因旅游和少數民族文化傳承背景下的非物質文化遺產體驗旅游仍舊熱度不減。
非物質文化遺產,是指中國各民族人民世世代代相承的、與民眾日常生活密切相關的各類傳統歷史文化形式(如民俗活動、藝術、傳統知識和技能以及與之有關的道具、物品、工藝產品等)和原有的歷史文化空間。非物質文化遺產主要包含中國民眾長期以來口耳相傳的詩歌、神話故事、歷史、傳說、謠諺;古典音樂、舞蹈、戲曲、雜耍、木偶、皮影藝術以及民俗表演等;廣大人民世世代代流傳的人生儀式、歲時活動、傳統節日慶祝、節日運動與競賽以及有關生產、生活的其他風俗習慣;關于大自然與宇宙的民俗傳統認識與實踐;中國傳統的手工業技術;與上述文化表現形式相關的文化場所等[2]。按照《保護非物質文化遺產公約》對非物質文化遺產的定義,非物質文化遺產是指被各群體、團體,有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。按照《中華人民共和國非物質文化遺產法》對非物質文化遺產的定義,非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
大連市位于遼東半島南部,三面環海。就國內區域而言,大連靠近京津冀“首都經濟圈”,且擁有相對發達的水運以及四通八達的鐵道運輸系統。值得一提的是,大連在建的新機場將繼續改善區域外部交通運輸環境,推動大連形成具有客運“雙樞紐”優勢的東部通道。由此可見,大連市良好的地理環境和便捷的交通運輸條件,為區域研學文化旅行的開發奠定了堅實基礎。
作為中國北部知名的文化旅游都市,大連不但有著“藝術之都”的美譽,還保存了大量的非物質文化遺產,包含了歷史、人文、園林、建筑等多方面,不但是中國傳統文化的重要部分,還具有很大的歷史研究意義。正是這些豐富的民族民間文化,奠基了這座古城豐富的文化底蘊[3]。大連市境內有滿族、回族、錫伯族、蒙古族、朝鮮族、壯族等55 個少數民族,在長達幾千年的文明歷史長河里,大連已成為東北文明與齊魯文化的重要匯聚點。大連市的民族文學尤其是民族民間文藝源遠流長,多姿多彩,涉及各類傳說、詩詞、樂曲、舞蹈、戲劇、皮影、傳統美術、說唱藝術以及各類儀式、民俗、節日活動等,各民族在漫長的歷史與生活實踐中,創作出一大批內涵豐富、形式多樣的寶貴非物質文化遺產。目前,大連市已擁有市級以上非遺保護項目192 項,其中國家級項目7 項、省級項目26 項、市級項目159 項,建立傳承和保護基地52 個,對流傳、產生于大連的傳統技藝給予了很好的保護和傳承。
學生研學旅游群體所具備的消費潛力是無法估計的,當下教育觀念不斷革新,家長更愿意將教育資金投入到整體的實踐與學習中來,這對于整個旅游服務行業發展將是一個全新的提升機會。大連市也不例外,應緊緊把握研學旅游發展機遇,依托自身豐富的非物質文化遺產旅游資源,大力發展非物質文化遺產研學旅游。
由于對研學旅行認識的不足,現實生活中學生經常要走出學校,而這也觸及學校內部的安全問題。不少學校基于安全責任方面的問題考量,都在減少學校集體的戶外活動、挑戰性項目。目前,大連研學試點的學校還不能完全將科學發展研學旅行、實踐教學項目置于和學校思想教學、課程教學一樣的位置。因此研學旅行項目對學生的教育作用并不能充分發揮出來,同時研學旅行中也出現了“只學不旅”的情況。部分學校也擔心在旅游項目中沒有體現出教學價值,而過于注重讓學生帶著學習目標出游。研學旅行開始時,學校教師充分發掘研學旅行項目與學科知識的聯系,在任務單上設置了豐富的教學內容供學生選擇,卻忽略了學生在項目上的感知與體會,使研學旅行成為學生忙于答題的活動,造成學生積極性低下,影響研學旅行活動的成效[4]。
目前,大連發展非物質文化遺產研學旅游存在的主要問題之一是人才匱乏,這已經成為非遺保護中不可忽略的現象,雖然成立了非遺保護小組,但流于形式,人才的缺乏和現有從業人員專業知識的匱乏,制約了保護工作全面、深入地開展,導致工作效率和質量得不到保證。負責非遺保護管理工作的專門技術人員不足,非物質文化保護管理工作不易開展,無法實現專業性、精細化的保護目標。從全國各地的現狀來看,保護工作項目也千差萬別。一些地區雖然有粗略的登記保護,但缺乏系統的保護。而大連的研學旅游從業人員也缺少專業培訓和非遺有關知識,阻礙了非遺文化與研學旅游的結合。
大連的非遺研學旅游資源,是相當豐富而且具有獨特性的。但是,現有旅游市場上售賣的旅游商品仍然以觀光商品居多,游覽行程的安排以二日游居多,其中一天的時間基本上都花費在路上,目的地的主要游覽項目還是旅順博物館游覽和購物等。人們來去匆匆,重游頻率較少,與非遺傳承人缺乏溝通交流的時間,因此很難進一步了解地方的非遺文化內涵,又或者存在可能對當地非遺文化造成誤讀誤解的情況。體驗經濟時代,這顯然無法適應高層次人文體驗、充滿個性的旅游群體的多元需要,不利于增強市場競爭力。
2016 年,教育部等11 部門聯合印發了《關于推進中小學生研學旅行的意見》,針對研學旅行,提出納入中小學教育教學計劃、加強研學旅行基地建設、規范研學旅行組織管理、健全經費籌措機制、建立安全責任體系五項主要任務,從而推動研學旅行快速高質量發展。大連積極響應號召,開發具有本地特色的研學旅游產品,同時存在一些問題。首先,大連非遺資源豐富,卻未能充分發揮其資源優勢。非遺和研學旅游教育的融合度不高,且層次不夠深入。普蘭店傳統手工布藝技藝、莊河皮影戲、東北大鼓、剪紙等一批級別較高的非遺項目與研學旅游教育融合較好,但更多的非遺項目仍未能找到與研學旅游教育的契合點,造成很多優秀的非遺傳統技藝和民俗的流失。其次,大連的非遺文化研學旅游開發模式單一。非遺資源背后深厚的文化底蘊沒有得到進一步的挖掘,缺乏彰顯大連特色的研學旅游文創產品和紀念品,不能滿足學生多樣化的旅游需求。
大連市發展非物質文化遺產研學旅游,要加強學生對研學旅游的了解。“互聯網+”時期,學生獲取信息的途徑更加多樣,在諸多途徑中,新媒體無疑是備受學生歡迎的一個傳播媒介。在活動推廣的過程中,大連市要注重充分發揮朋友圈、微博、抖音等各類新興媒介的積極作用,并利用這些新興媒介推廣學生研學旅游活動的內容和功能,使學生廣泛地了解,從而增強學生對研學旅游活動的認知度,并通過對學生在研學旅游活動過程中“主人翁意識”的培養,通過發現、親近大自然,切實發揮學生在研學旅游活動的主體作用。
另外,高等教育管理機構和全國各類學校,也應當充分考慮研學旅游對拓寬學校知識面、訓練學生創新思維、提高學生素養等方面的重大意義,并借助地方政府有關部門對研學旅游活動的宣傳和支持,逐步建立“政府積極引導、學校認真組織、學生自愿參與”的研學旅游活動制度,進一步發揮研學旅游的重要作用。
非遺的保護與繼承,以及人才的培養是重點。非遺和研學的結合工作能否有效進行,重點在于人才儲備是否充足。大連市應完善對非遺研學人才的吸引、培訓、教育的制度,以增加非遺保護人才人數,保證非遺保護的有效落實。另外,針對非遺研究與研學兩大領域的工作者,相關部門也要強化人才教學和培養,進一步規范有關職業資格認定考核的制度,并大量招收非遺人員,以提升自身的專業水準和社會服務能力。同時通過積極采取措施,對非遺傳承者開展有關非遺領域的人文精神培養工作,加強其對自身所掌握技術的了解與技術升華,并創新其傳承方式,增強其職業認同感,使其更加熟悉非遺有關的法律制度與政策。創新利用媒介宣傳、介紹非遺文化的方式。積極打造非遺文化線上宣傳和線下展示、觀光、娛樂的新途徑,充分發揮校園文化建設的作用。
大連市作為擁有豐富的非物質文化遺產旅游資源的城市,在非物質文化遺產研學旅游產品開發的進程中,應該大力整合非遺研學旅游資源,與文化旅游研發單位協作、互動,常態化舉辦特色文娛活動,打造具有巨大吸引力和顯著吸引力的非遺研學品牌。利用非遺研學優勢資源和品牌,開辟中小學生國際非遺研學旅游的新領域,打開研學旅游市場[5]。大連應該促進研學旅游發展的一體化、系列化、數字化、品牌化,從而更好地為整個遼寧經濟圈帶來優質的非物質文化遺產研學旅游產品。
大連要加大力度開發沉浸型、體驗式研學旅行課程,依靠高品質的非遺資源,融合創造空間載體的研究場地(館)資源、具有優秀師資能力的非遺傳承人,打造相關的研學旅行手冊及標準化的非遺研學教材。此外,大連的非遺研學旅行課程開發工作必須統籌考慮,分階段和重點發展,開發利用優秀的非遺資源,建設兩三個有影響力和市場號召力的非遺研學目的地。通過人工智能(Artificial Intelligence,AI)、增強現實(Augmented Reality,AR)、虛擬現實(Virtual Reality,VR)等技術手段介紹非遺文化,讓游客沉浸體驗感受研學旅行課程場景。
大連要推動傳統非遺藝術走入現代文化,走文旅、文創產業一體化發展之路。要結合傳統景點和民宿,因地制宜建立傳統非遺文化體驗點,舉辦傳統非遺研學項目和體驗課程,使傳統非遺文化得到傳播;要鼓勵利用社會資源積極參與傳統非遺手工藝的展覽、培訓、傳承、發展、推廣等服務平臺的搭建,推動文創產業向傳統非遺技術方向發展,進一步延長傳統非遺產品的產業鏈。另外,利用現代高等教育制度培養非遺傳承人才。要在大學與高等職業院校之間的貫通式培訓計劃中,設置傳統非遺專業。采取補貼旅游等手段,幫助非遺“進社區”“進校園”,帶動人們購物、感受非遺產品與技術,最大可能地拓寬市場空間,給非遺的保護與發展帶來勃勃生機與內在動力。
文旅融合背景下,本文選取了大連市非物質文化遺產為切入點,把非物質文化遺產視為一種價值稟賦優越的研學旅游開發資源,與青少年研學旅游聯系起來。非物質文化遺產和研學旅游活動的融合是旅游市場的發展需要,開創了全新的活動形式。同時研學旅游活動也可以幫助非物質文化遺產拓展傳承群體規模,把內在文化內涵傳承給全體中小學生,從而挖掘非物質文化遺產市場消費潛力。