構(gòu)造地質(zhì)學(xué)課程思政元素挖掘探討

孔 華，李 歡，張德賢

（中南大學(xué) 地球科學(xué)與信息物理學(xué)院，長(zhǎng)沙 410083）

立德樹(shù)人是檢驗(yàn)一切教育教學(xué)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，作為教育者必須牢記國(guó)家的教育方針，做到既要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)。

2014年上海經(jīng)過(guò)綜合教育系列改革，逐步形成課程思政理念，上海大學(xué)率先推出了大國(guó)方略等一批“中國(guó)系列”課程，此后在上海市部分高校試點(diǎn)并逐步向全國(guó)推開(kāi)。傳統(tǒng)上的思政教學(xué)依賴于思政課程，課程思政概念的提出及其后的系列實(shí)踐表明兩者之間可以形成很好的協(xié)同效應(yīng)。專業(yè)課教師可以在教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確把握不同性質(zhì)的課程特點(diǎn)，在知識(shí)傳授中注重價(jià)值引領(lǐng)，在價(jià)值傳播中注重知識(shí)含量。課程思政的提出，是思政教育領(lǐng)域的一場(chǎng)改革，一是形式上的變化，二是效果上的提升，因?yàn)閷W(xué)生是在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能過(guò)程中，感受老師的人格魅力，接受價(jià)值觀的改造，所以更加隱性和人性化，真正實(shí)踐了“三全育人”的理念，是一種全新的思政教育模式。

本文是構(gòu)造地質(zhì)學(xué)課程思政教改項(xiàng)目的初步總結(jié)，目的是挖掘在課程教學(xué)中思政元素，為專業(yè)課教學(xué)服務(wù)“三全育人”提供課程實(shí)例。

一 構(gòu)造地質(zhì)學(xué)課程簡(jiǎn)介

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)是地學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程。構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、礦物巖石學(xué)和古生物史學(xué)并稱為地質(zhì)學(xué)的三大基礎(chǔ)學(xué)科，是討論地球物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形成機(jī)制的學(xué)科，對(duì)于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀具有重要啟示意義。構(gòu)造地質(zhì)學(xué)本科教程主要側(cè)重于中小尺度的構(gòu)造類型。構(gòu)造現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，但有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要比較分析各類概念，理解其內(nèi)涵本質(zhì)，從而在整體上把握課程內(nèi)容，并將理論知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐。

二 課程思政建設(shè)的必要性

在新時(shí)代，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的根本問(wèn)題。育才和育人要有機(jī)結(jié)合，按照德智體美勞“五好”標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)洌軌驌?dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的高水平人才。

大學(xué)階段是人生的關(guān)鍵階段，獨(dú)立自主意識(shí)萌芽，極易受到不同思潮的影響，而大學(xué)里的思政課程內(nèi)容宏大、哲理深厚[1]，如果沒(méi)有實(shí)踐，學(xué)生也難以內(nèi)化為自己的品格。而專業(yè)課程蘊(yùn)含今后從事專業(yè)工作必需的知識(shí)和技能，各種實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課體驗(yàn)感強(qiáng)，在專業(yè)教學(xué)中如能有機(jī)代入各類思政元素，可在無(wú)形之中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷、健康人格，思政課程和課程思政的顯隱結(jié)合，同向發(fā)力，對(duì)于大學(xué)階段強(qiáng)化學(xué)生思想品德修養(yǎng)的提升十分必要。我們常說(shuō)做事先做人，可見(jiàn)育德比育才更重要，課程思政是落實(shí)育才和育德的有益途徑，學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練既學(xué)會(huì)了做事的本領(lǐng)，也學(xué)會(huì)了做人的道德規(guī)范。

地質(zhì)行業(yè)的地位隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，資源產(chǎn)業(yè)屬于第一產(chǎn)業(yè)，被人們認(rèn)為是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，但無(wú)論何時(shí)，原材料都是必需品，處于產(chǎn)業(yè)鏈條的前端，誰(shuí)控制資源誰(shuí)就能卡別人脖子。綠水青山就是金山銀山，地質(zhì)工作者在新時(shí)代除了尋找和開(kāi)發(fā)資源，同時(shí)還可以做更多保護(hù)環(huán)境的工作。所以要辯證認(rèn)識(shí)專業(yè)屬性，找到與時(shí)代發(fā)展的切合點(diǎn)，提升地質(zhì)專業(yè)服務(wù)國(guó)家的貢獻(xiàn)度。

三 課程思政元素挖掘

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)有自己的課程特點(diǎn)，蘊(yùn)含創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、友愛(ài)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等思政元素，以下做初步闡釋。

（一）科學(xué)思維和創(chuàng)新精神

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)是地質(zhì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科和骨干學(xué)科，知識(shí)體系具有高度集成性、綜合性，是地質(zhì)學(xué)中的上層建筑，堪稱“地質(zhì)學(xué)中的哲學(xué)”[2]。

馬杏垣院士基于構(gòu)造研究的豐富實(shí)踐，以辯證唯物論作指導(dǎo)指出了研究構(gòu)造的解析原則，為觀察、識(shí)別和分析構(gòu)造樹(shù)立了正確的構(gòu)造觀和方法論，他指出：解析是一種思維方法論，即把整體分解為部分，其本質(zhì)是運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)，解析事物（研究對(duì)象）的本質(zhì)特點(diǎn)。

原始創(chuàng)新離不開(kāi)哲學(xué)指導(dǎo)，陳國(guó)達(dá)院士提出的如地殼構(gòu)造多元論思想、遞進(jìn)思想和歷史動(dòng)力綜合分析法大都打上了辯證唯物主義的烙印，他發(fā)表了《大地構(gòu)造學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題》《地殼演化的辯證法》等論著，闡述如何在正確的哲學(xué)辯證思維指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新科學(xué)研究[3]。原始創(chuàng)新離不開(kāi)大膽突破與假說(shuō)。早在大學(xué)時(shí)代，陳國(guó)達(dá)就在《廣東三角洲問(wèn)題》論文中大膽提出了：所謂三角洲，并非真正的三角洲，而是由珠江泛濫平原和火成巖準(zhǔn)平原上的殘丘共同組成的地貌景觀。1934 年陳國(guó)達(dá)在本科畢業(yè)論文中描述了粵北中新生代紅層的沉積環(huán)境和構(gòu)造背景，構(gòu)建了“地洼”盆地的原型，在此基礎(chǔ)上，1938 年陳國(guó)達(dá)首次提出“丹霞山地形”的概念，丹霞地貌現(xiàn)已成為重要的旅游景觀。這些創(chuàng)新觀點(diǎn)的提出與其長(zhǎng)期堅(jiān)持獨(dú)立思考是分不開(kāi)的。其提出的地殼動(dòng)定轉(zhuǎn)化遞進(jìn)說(shuō)、地幔蠕動(dòng)熱能聚散交替假說(shuō)和“殼體”概念等都是地質(zhì)科學(xué)的一些重要的理論創(chuàng)新。陳國(guó)達(dá)的原始創(chuàng)新既是地質(zhì)學(xué)的基礎(chǔ)創(chuàng)新，同時(shí)又有重大的應(yīng)用價(jià)值[3]。

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)特別重視實(shí)踐，理論必須聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用，這樣在發(fā)揮理論作用的同時(shí)檢驗(yàn)和發(fā)展理論。比如地洼學(xué)說(shuō)理論提出了地洼階段成礦新的特征，闡述了礦床形成的“五多”特點(diǎn)，是辯證思維和歷史分析法的充分體現(xiàn)。運(yùn)用這些規(guī)律在指導(dǎo)找礦實(shí)踐時(shí)，取得了良好效果。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育和奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神

任何一項(xiàng)事業(yè)只有與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合，才能成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的百年發(fā)展史也充分印證了這一點(diǎn)。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，為了解決工業(yè)原材料的緊缺問(wèn)題，毛主席發(fā)出了“開(kāi)發(fā)礦業(yè)”的號(hào)召，地質(zhì)人成為了當(dāng)仁不讓的地質(zhì)尖兵，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家找礦的重大任務(wù)。20 世紀(jì)50 年代地學(xué)界誕生了五大構(gòu)造學(xué)派，其中李四光創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)學(xué)說(shuō)，陳國(guó)達(dá)創(chuàng)立了地洼學(xué)說(shuō)，他們被稱為地學(xué)史上的“南陳北李”。新中國(guó)初期，為了打破西方專家的貧油論，李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論指出中國(guó)陸域的三個(gè)沉降帶有產(chǎn)油氣潛力，結(jié)果經(jīng)過(guò)勘探找到大慶油田、勝利油田等大型油田。1977 年陳國(guó)達(dá)在當(dāng)時(shí)中科院副院長(zhǎng)竺可楨的提議下組建長(zhǎng)沙大地構(gòu)造研究所，國(guó)務(wù)院在下發(fā)的文件中明確指出，該所的研究方向是發(fā)展地洼學(xué)說(shuō)理論，并運(yùn)用該理論研究礦產(chǎn)形成和分布規(guī)律為找礦勘探服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐證明，地洼學(xué)說(shuō)理論指導(dǎo)有色金屬勘查找礦十分有效，他編著的《成礦構(gòu)造研究法》已成為基層生產(chǎn)人員的必備參考書(shū)。在新時(shí)代，關(guān)鍵礦產(chǎn)資源成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，“三稀”礦產(chǎn)、鎢錫銅銻等關(guān)鍵礦產(chǎn)資源的穩(wěn)定供給是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的重要保障，所以作為地質(zhì)工作者肩上責(zé)任依然重要，地質(zhì)先行的思路仍不過(guò)時(shí)，必須加強(qiáng)理論創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。這樣通過(guò)著名科學(xué)家的奮斗事跡感召學(xué)生，一方面增強(qiáng)學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)的情懷，一方面增強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)的自豪感，通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)家追求真理的崇高品格、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，提升自身對(duì)構(gòu)造地質(zhì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的認(rèn)同感，對(duì)鼓舞學(xué)生好學(xué)上進(jìn)具有重要的意義。所以在構(gòu)造地質(zhì)學(xué)課程教學(xué)中，要積極挖掘老一輩地質(zhì)學(xué)家或優(yōu)秀地質(zhì)工作者的事跡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，宣傳和發(fā)揚(yáng)地質(zhì)“三光榮”精神以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和愛(ài)國(guó)情懷。

2016年出版的《溫家寶地質(zhì)筆記》真實(shí)反映了我國(guó)地質(zhì)工作者的愛(ài)國(guó)主義情懷、艱苦奮斗精神及對(duì)地質(zhì)事業(yè)的熱愛(ài)之情。可以通過(guò)組織學(xué)習(xí)《溫家寶地質(zhì)筆記》，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)[4]。

（三）敬業(yè)精神和工匠精神

敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的要求，也是一種專業(yè)素養(yǎng)[5]。作為地質(zhì)專業(yè)人員，面對(duì)的研究對(duì)象是地球，目的是探索地球的物質(zhì)成分、運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以及如何利用和保護(hù)地球，這也體現(xiàn)了地學(xué)工作者的大格局、大情懷。因?yàn)樾枰趶V大的野外場(chǎng)所工作，“慎獨(dú)”態(tài)度尤其可貴，需要耐得住寂寞空虛冷，要在無(wú)人監(jiān)督的情況下認(rèn)真工作，高質(zhì)量完成任務(wù)，需要具備高尚的職業(yè)操守，只有具備崇高理想信念支持才能做到《勘探隊(duì)員之歌》中描述的“我們懷著無(wú)限的希望，為祖國(guó)尋找出富饒的礦藏……”。地質(zhì)工作者有時(shí)候?yàn)榱俗匪饕粋€(gè)露頭，可能忘記周圍的一切包括危險(xiǎn)的地形、危險(xiǎn)的小氣候。工匠精神在地質(zhì)工作中的表現(xiàn)就是求真務(wù)實(shí)、精益求精的態(tài)度，比如一個(gè)斷層點(diǎn)（剖面）就要通過(guò)非常細(xì)致地觀察，才能分清斷層的幾何學(xué)特征、運(yùn)動(dòng)學(xué)特征及形成機(jī)制，如與成礦聯(lián)系，要?jiǎng)澐殖傻V前、成礦期、成礦后斷層，明確斷層在礦床形成中的作用。這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練才能養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。比如巖芯編錄工作，因?yàn)閹r芯是很珍貴的，必須要盡可能從中觀察出細(xì)微的信息，特別是成礦信息，如果馬虎應(yīng)付，很可能漏掉發(fā)現(xiàn)大礦的有用信息。還有野外填圖工作，每個(gè)地質(zhì)點(diǎn)都要按規(guī)范完成地質(zhì)內(nèi)容觀測(cè)，有時(shí)候圖上幾毫米誤差，實(shí)際可能是幾十公里之外，“失之毫厘，謬以千里”決不是一句空話。地質(zhì)資料要流傳下去供后人參考使用，后來(lái)者看到前人的資料認(rèn)真仔細(xì)，無(wú)疑會(huì)對(duì)他們是一種潛移默化的教育。

在野外觀察要有整體論觀點(diǎn)。比如斷層帶，要先觀察整體，斷層帶的寬度，斷層帶兩側(cè)邊界特征，而不是一頭扎進(jìn)一個(gè)局部的點(diǎn)上，會(huì)陷入只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林的誤區(qū)。測(cè)制剖面也是這樣，首先要粗略觀察剖面出露巖性及構(gòu)造變形表現(xiàn)如斷層、褶皺、節(jié)理和劈理等，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行詳細(xì)地分層觀察或構(gòu)造細(xì)節(jié)觀察描述，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)現(xiàn)象，這樣整體上有把控，每個(gè)點(diǎn)上再細(xì)致觀察，做到點(diǎn)面結(jié)合，宏觀和微觀相結(jié)合，高效完成地質(zhì)觀測(cè)任務(wù)。

（四）團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互助協(xié)作精神

團(tuán)結(jié)友愛(ài)是一種可貴的精神品質(zhì)，互相協(xié)作是解決問(wèn)題時(shí)切實(shí)有效的方法。地質(zhì)工作是一項(xiàng)團(tuán)體性很強(qiáng)的工作，工作要分解成很多方面，必須要有明確的人員分工，但在任務(wù)分配上也不可能做到絕對(duì)公平，可能某個(gè)人做的工作會(huì)相對(duì)多一些，任務(wù)重一些，這時(shí)需要拿出奉獻(xiàn)精神，做到為大我舍小我而不是抱怨。如果大家都能遇事冷靜，心往一處想，勁往一處使，一定能提高工作效率；如果每個(gè)成員都能站在集體的角度，站在別人的角度考慮問(wèn)題，就可以化解很多矛盾，為項(xiàng)目順利完成創(chuàng)造和諧的環(huán)境。20 世紀(jì)50 年代到60 年代，老一輩地質(zhì)工作者往往要肩挑背扛各類生活物資，沒(méi)有相互協(xié)助一定是不行的。野外工作可能面臨各種不可預(yù)知的危險(xiǎn)境況，為保證安全，規(guī)定必須要兩人以上才能出隊(duì)，這樣遇到危險(xiǎn)時(shí)可以相互照應(yīng)，所以相互團(tuán)結(jié)、相互協(xié)作也是工作性質(zhì)決定的。很多地質(zhì)工作是需要集體配合完成的，比如測(cè)制地質(zhì)剖面，需要安排拉線人員、分層觀察人員、記錄人員和采集標(biāo)本人員。現(xiàn)在規(guī)模較大的找礦項(xiàng)目，也往往需要集成地質(zhì)、物探、化探和鉆探等不同技術(shù)方法，才能有效進(jìn)行找礦靶區(qū)圈定。對(duì)于地質(zhì)本科生，野外實(shí)習(xí)任務(wù)常需要分組完成，這是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神的好機(jī)會(huì)，通過(guò)一些具體的實(shí)習(xí)項(xiàng)目告訴學(xué)生，個(gè)人不但要敢于承擔(dān)任務(wù)，同時(shí)也要依靠集體的力量來(lái)戰(zhàn)勝一切困難。

四 課程思政案例

斷層一章是構(gòu)造地質(zhì)學(xué)中最重要的內(nèi)容，在野外觀察斷層需要相當(dāng)仔細(xì)地尋找斷層活動(dòng)留下的痕跡，包括擦痕、階步、斷層巖和斷層充填物特征，從而判斷斷層的性質(zhì)。觀察仔細(xì)程度往往決定了判斷的準(zhǔn)確程度。在野外，一個(gè)構(gòu)造點(diǎn)要反復(fù)觀察，一個(gè)點(diǎn)上花費(fèi)1～2 小時(shí)是常見(jiàn)的，就像偵探破案一樣，任何蛛絲馬跡都不能落下，因?yàn)樗蚴顷P(guān)鍵因素，或與其他因素形成證據(jù)鏈。同時(shí)還要注意到斷層運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，一個(gè)早期的斷層在后期構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中會(huì)受到或多或少的影響，或者后期斷層對(duì)早期斷層會(huì)有繼承性。所以不同觀察者對(duì)斷層性質(zhì)有不同的看法就可以理解了，這有點(diǎn)像盲人摸象，有人看到了早期斷層留下的痕跡，有人看到了斷層晚期活動(dòng)的證據(jù)，這時(shí)候就需要綜合分析，了解構(gòu)造的期次，把相應(yīng)構(gòu)造證據(jù)與形跡配套，形成對(duì)構(gòu)造演化的整體性認(rèn)識(shí)。一個(gè)地區(qū)的構(gòu)造應(yīng)力場(chǎng)不是一成不變的，隨著時(shí)間的演化不僅可能有方向的變化，而且還會(huì)有應(yīng)力體制的變化（或構(gòu)造反轉(zhuǎn)），如從擠壓變成伸展或走滑，那么相應(yīng)的構(gòu)造形跡就可能從逆斷層變?yōu)檎龜鄬踊蜃呋瑪鄬印鄬拥囊?guī)模有的很大，這時(shí)候如何解析斷層性質(zhì)，需要從整體上把握，大處著眼，小處著手。有時(shí)還要結(jié)合地球物理探測(cè)成果，來(lái)了解斷層往地殼深部延伸的規(guī)律性，因?yàn)閿鄬拥膬A角隨著深度變化往往有所變化，比如伸展地區(qū)的正斷層在淺部?jī)A角較大，往深部則可能變緩成鏟式正斷層，電磁法勘探能準(zhǔn)確界定斷層的深部形態(tài)和位置。

斷層由于兩側(cè)斷塊斷開(kāi)的空間較大，往往成為流體活動(dòng)的重要通道和沉淀場(chǎng)所，對(duì)成礦具有十分重要的意義。熱液礦床的找礦，構(gòu)造控制十分明顯，比如逆斷層的產(chǎn)狀變緩部位往往成為礦質(zhì)沉淀場(chǎng)所，形成厚大礦體；而在正斷層的變陡部位往往形成厚大礦柱；或者主斷層的側(cè)羽狀分支裂隙中形成充填脈狀礦體。陳國(guó)達(dá)院士編寫的《成礦構(gòu)造研究法》是廣大基層工作者的常用參考書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解成礦構(gòu)造，可以有效指導(dǎo)找礦實(shí)踐，找到大礦、富礦，為保障國(guó)家資源安全做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

在課程教學(xué)中，節(jié)理一章在最后一節(jié)會(huì)講到節(jié)理的構(gòu)造背景，要求學(xué)生理解節(jié)理不是孤立的存在，是與褶皺構(gòu)造、斷裂構(gòu)造或區(qū)域構(gòu)造相關(guān)的一種構(gòu)造形跡，要與褶皺、斷層這兩種構(gòu)造形跡放在一個(gè)統(tǒng)一的構(gòu)造應(yīng)力場(chǎng)中來(lái)考慮其形成機(jī)制，節(jié)理的統(tǒng)計(jì)分析表明，節(jié)理的發(fā)育程度與其伴生的構(gòu)造密切相關(guān)，如在褶皺的軸部發(fā)育縱張節(jié)理，是在受力發(fā)生褶皺彎曲時(shí)，其轉(zhuǎn)折端外側(cè)是受到拉張形成的。在斷層旁側(cè)的節(jié)理有張節(jié)理也有剪節(jié)理，受斷層剪切滑動(dòng)產(chǎn)生的次級(jí)應(yīng)力場(chǎng)所控制，側(cè)羽狀張節(jié)理或張裂隙是平行于次級(jí)主應(yīng)力。剪節(jié)理則是剪切力偶作用形成的，一組與剪裂面呈大角度相交，一組呈小角度相交。節(jié)理是一種常見(jiàn)的構(gòu)造形跡，通過(guò)節(jié)理的統(tǒng)計(jì)分析可以反演構(gòu)造應(yīng)力場(chǎng)特征，對(duì)于解析構(gòu)造運(yùn)動(dòng)學(xué)和動(dòng)力學(xué)特征具有重要意義，在實(shí)踐過(guò)程中，如能與褶皺、斷層以及穿插的地質(zhì)體相結(jié)合，可以對(duì)構(gòu)造演化提供重要依據(jù)。

在討論褶皺形成機(jī)制時(shí)，主波長(zhǎng)理論揭示了褶皺形成與受力大小無(wú)關(guān)，而與產(chǎn)生褶皺的介質(zhì)有關(guān)，主要與巖層的厚度與黏度有關(guān)，褶皺形成依賴于較能干的強(qiáng)硬層，軟弱層只是跟隨強(qiáng)硬層的彎曲而被動(dòng)彎曲，揭示內(nèi)因起決定作用的客觀規(guī)律。構(gòu)造地質(zhì)學(xué)研究的對(duì)象是固體地球，是由各種巖石礦物組成的，巖石本身的成分特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是產(chǎn)生變形的內(nèi)在原因，我們討論的變形一定是針對(duì)某個(gè)巖石或某個(gè)礦物的變形，所以要了解巖石固有的力學(xué)性質(zhì)，才能較好地理解巖石的變形行為。

構(gòu)造課程學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，每一章對(duì)應(yīng)一類構(gòu)造形跡，教材系統(tǒng)有基本的理論部分及三大巖類的構(gòu)造發(fā)育特點(diǎn)，也包括時(shí)間上較新的活動(dòng)構(gòu)造及巖石圈深部的流變構(gòu)造。要注意理解教材的結(jié)構(gòu)，特別是不同章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。每類構(gòu)造都有很多的專業(yè)名詞，要掌握它們的分類標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)造形跡之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)思維的有效路徑。

五 結(jié)束語(yǔ)

課程思政是思政教育的重要補(bǔ)充，每一門專業(yè)課都有自己的思政元素，只要教育者有意識(shí)并用心去探索、去挖掘，總能找到合適的切入點(diǎn)。教師是專業(yè)課思政教育的組織者、設(shè)計(jì)者和執(zhí)行人，必須要通過(guò)具體生動(dòng)的例證來(lái)吸引學(xué)生，讓學(xué)生在不經(jīng)意的聽(tīng)課過(guò)程中理解并吸收思政元素，比如科學(xué)探索精神、創(chuàng)新思維和艱苦樸素的作風(fēng)。若教師本人的求學(xué)或科研經(jīng)歷更具有說(shuō)服力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)代入感更強(qiáng)。所以在課程上多引用授課者自身的經(jīng)歷及人生感悟，對(duì)學(xué)生的示范效果最為顯著。

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)作為一門綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)過(guò)程中需要科學(xué)的辯證思維，野外工作需要成員間的相互協(xié)作。構(gòu)造地質(zhì)學(xué)是探討地球物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，地球是客觀世界的載體，地質(zhì)科學(xué)是自然科學(xué)，其本質(zhì)是追求客觀真實(shí)，所以在探索自然規(guī)律的過(guò)程中需要具備嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，細(xì)致捕捉自然對(duì)象變化的每個(gè)細(xì)節(jié)，做到既有分析又有綜合，既有歸納又有演繹，從而在科學(xué)層面上把握事物發(fā)生、發(fā)展、演化的規(guī)律性。最后，作為教師要努力提高自身品德素養(yǎng)，做學(xué)生的楷模，比如在野外實(shí)習(xí)中以身作則、帶頭示范，這是保證課程思政取得成效的關(guān)鍵。