心即是佛

郁偉年

2022年底，凡是與王陽明先生沾過邊的地方，都在隆重紀(jì)念先生誕辰550周年。先生是中國儒學(xué)的先圣，其創(chuàng)立的心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，500多年來不僅對中國影響巨大，而且對日本、韓國等國家也有深刻的影響。心學(xué)所包含的 “心即理”“致良知”“知行合一”等是人類的寶貴精神遺產(chǎn)，值得我們深入研究、躬身實(shí)踐。

從陽明心學(xué)的核心思想，我聯(lián)想到了佛教禪宗五大流派之一的臨濟(jì)宗教義——“無心說”，兩者之間是否有相通之處呢？臨濟(jì)宗約在七世紀(jì)中葉形成。臨濟(jì)宗的 “無心說”由希運(yùn)禪師發(fā)端，其弟子義玄禪師集大成，核心思想是“心即是佛”“但能無心，便是究竟”“性即是心，心即是佛，佛即是法”。從這一思想出發(fā)，主張 “以心印心，心心不異”，這便是后世 “心心相印”的出處。

佛經(jīng)里的 “無”比較難理解，一種 “無”就是我們現(xiàn)在常用的字義 “沒有”；另一種 “無”，則不是真的無，可以理解為極，如無色，并非真無色，無相亦非真無相。佛無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，實(shí)際上其同時(shí)在說，佛亦人相，亦我相，亦眾生相，亦壽者相。“無”在這里又是一種肯定。所以我理解 “無心”，并不是沒有心，而是真心，純粹的心。臨濟(jì)宗倡導(dǎo) “心即是佛”，可以理解為心就是佛，眾生皆有佛性，都有一顆潔白無瑕，清凈無礙的心，這就是佛性，不染塵埃，沒有善和惡，沒有大和小，亦沒有智慧和愚癡，這就是心的自然本性。陽明先生說 “心即理”，與 “心即是佛”有異曲同工之妙。“心即理”是心學(xué)的核心，意思是理就在心中。……